智慧與道德

智慧總是與倫理道德相關(guān)，道德智慧是智慧的主要形式。智慧是知識、德性與境界的統(tǒng)一。道德與智慧的結(jié)合，就成為智德。智德不僅是西方的“四主德”，即智慧、勇敢、節(jié)制、公正之首，而且也是孔子所講的“三達德”，即知、仁、勇之首。道德智慧或智德的內(nèi)容主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

人生覺解。一個有道德智慧的人必然是“究天人之際，通古今之變”，對天道、人道都有深刻的了解和清醒的自覺。比如，儒家有“三才”之說，天居于上，地承于下，而人居其中，與天地合德。因此，人應效法天地的某些特性來選擇自己的行為方式。《易經(jīng)》有言，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。儒家的人生態(tài)度核心就是這樣兩點：剛健有為，自強不息;厚德載物，寬容待人。這種基本的人生態(tài)度實際上就是儒家倡導的基本道德精神。只有對儒家這種積極入世的人生觀有所理解和體味，才能信奉、弘揚自強精神、厚德精神。可見，道德智慧首先是對人生大道的理解，它可以從根本上決定我們?nèi)松鷮嵺`中的道德精神和道德選擇。

價值澄明。用“澄明”似乎已經(jīng)在說一種道德智慧的境界了。實際上，作為一種動態(tài)過程的道德智慧，也可以說是不斷的“價值澄清”活動。道德智慧的價值澄明不僅包括認知評價上的“價值澄清”活動，而且還包括實踐意義上的價值選擇。光有認識不能落實為實踐，還不能把道德智慧堅持到底。生活中存在著很多道德選擇，如道義與利益、群體與個體、理想與現(xiàn)實、理性與欲望等，道德智慧就是在人生日常行為和關(guān)鍵時刻中都能作出符合道義的正確選擇。近年來?？吹皆S多官員因貪腐而丟了腦袋，常為此感嘆。這些人的“智商”和人生權(quán)謀可能都是很高的，可他們都是缺乏道德智慧的人，因為他們在義利觀的問題上未能作出正確的選擇?？梢姷赖轮腔蹖θ松欠浅Ｖ匾摹?/p>

知世明倫。道德智慧無非是一種審時度勢，善處人際關(guān)系的明智。“知世”要求人們能夠?qū)彆r度勢，知先后，掂輕重，擇緩急，體現(xiàn)為實踐過程中的明智恰當。“明倫”就是要求我們了解自己與他人、與環(huán)境的關(guān)系，善識人。道德智慧不僅要求能知人，而且還能夠與人進行友好的交往，與人為善，不失原則;對自己的身份與角色有高度的自覺，有責任感、義務感，知所當為，勇于承擔，盡倫盡份。

修身立命。這主要包括知己的明智、修己的實踐和安身立命的境界。具有自知之明，正確地認識自己，是更為高明的德性，儒家將之視作君子的基本德性之一?！独献印返谌隆爸苏咧牵灾呙鳌保f的也是同樣的道理。所謂“自知”，主要是對于自己的德性、能力大小及優(yōu)缺點有清醒的認識。正確認識到自己的德性、能力和優(yōu)缺點，方能不妄自尊大、不好高騖遠、不妄自菲薄。有自知之明的人是一個充滿道德智慧的人。這種自知的道德智慧需要自己在人生的長途中、在與人的交往中不斷地提高。

知己是道德智慧的認識活動，而修身則是道德智慧的實踐活動。修身不僅需要學、思，而且還重在習、行。一個有道德智慧的人必然是有高度的道德修養(yǎng)自覺性的人，化德性為生活，培養(yǎng)自己的人格，形成自己文明優(yōu)雅的生活方式，從而達到安身立命的人生境界。何為安身立命的人生境界？在我看來主要體現(xiàn)為：第一，知命、立命的人生定見;第二，獨善其身的道德追求;第三，安之若素的行為方式;第四，心安情樂的精神狀態(tài)。心安就是自己對自己的命運有清楚的認識，對自己的行為有良好的自控，對自己的道德有高度的自信，對自己的人格操守有充分的自尊。因此，在心理上形成了一種心如平鏡、不假外求、安之若素、怡然自得的平和狀態(tài)。用現(xiàn)代話說就是他們心理特別平衡，按伊壁鳩魯?shù)脑捳f就是“靈魂無紛擾”。

（選自《中國教育報》2012年5月11日，有刪改）

優(yōu)化訓練

1.下列關(guān)于“道德智慧”的表述，不正確的一項是（ ）

A.道德智慧首先是對人生大道的深刻的了解和清醒的自覺，它決定著一個人的人生態(tài)度和行為方式。

B.道德智慧體現(xiàn)在價值選擇上，不僅包括認知評價，而且包括實踐意義上的價值選擇;認知評價只有通過選擇實踐的落實，才能使道德智慧得以堅持。

C.道德智慧的又一主要內(nèi)容即是知世明倫，它主要體現(xiàn)在實踐過程中的明智恰當，表現(xiàn)為能夠?qū)彆r度勢，知先后，掂輕重，擇緩急。

D.道德智慧體現(xiàn)在修身立命方面的意義，應從知己的明智、修己的實踐和安身立命的境界三個層面解讀。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）

A.“剛健有為，自強不息;厚德載物，寬容待人”是儒家倡導的基本道德精神，也是儒家人生態(tài)度的核心。

B.道德智慧的價值澄明，表現(xiàn)在人們面對生活中存在的道義與利益、群體與個體、理想與現(xiàn)實、理性與欲望等，在人生日常行為和關(guān)鍵時刻都能作出符合道義的正確選擇。

C.“明倫”的關(guān)鍵在于個人的角色定位，指的是對自己的身份與角色有高度的自覺，要有責任感、義務感，知所當為，勇于承擔，盡倫盡份。

D.修身作為道德智慧的實踐活動，不僅需要學、思，而且重在習、行?；滦詾樯?，培養(yǎng)自己的人格，形成自己文明優(yōu)雅的生活方式，是達到安身立命人生境界的重要途徑。

3.根據(jù)原文，下列理解和分析不正確的一項是（ ）

A.在智慧與道德的關(guān)系上，中西方有著大致相同的認識，都認為道德與智慧的結(jié)合是非常重要的。

B.人生覺解從根本上決定人生實踐中的道德精神和道德選擇，而只有對儒家積極入世的人生觀有所覺解和體認的人，才能算是有道德智慧的人。

C.道德智慧具有極其重要的現(xiàn)實意義，如果掌握著國家資源的政府官員都具有價值澄明的道德智慧，就有可能避免貪腐行為。

D.對自己的命運有清楚的認識，對自己的行為有良好的自控，對自己的道德有高度的自信，對自己的人格操守有充分的自尊，這才能在心理上形成一種心平如鏡、不假外求、安置若素、怡然自得的平和狀態(tài)。