在云南趕轉轉街

文·圖 / 肖育文

在云南趕轉轉街

文·圖 / 肖育文

實際上，街子的功能，交流大于交易。試想一下，在農耕時代，由于自給自足的經濟形態，人們可以不進行交易，但人們不可能不交流。

楚雄大姚賽裝節期間的趕街天，人山人海

“趕街（音gai）”就是趕集。在云南，它就叫街子，這名字我覺得很親切。錯落有致的街子裝扮著云南大地，見證其歷史，彰顯其獨特的神韻。

一般而言，云南街子天以十二屬相來確定和命名的最多。如逢子日趕者為鼠街，逢丑日趕者為牛街，以此類推，十二屬相全部用上。云南以屬相命名的街子有數百個之多。屬相以外，也有按農歷日期命名街期的，每逢初一、十一、二十一趕街的，稱“一街”，逢二的稱“二街”，直到七街、八街、九街、十街。按新歷法的周末趕街的，就是星期日趕街。有的地方嫌一周時間太長，就把星期三也設為街期，稱為“小街”、“幺街”或“腰街”。還有“空三趕四”、“空五趕六”的，實際就是每隔多少天趕一次街，而不管它是幾號或者星期幾。各地區的街子在空間分布和時間安排上一般都錯落有致，以便周圍各地商人、百姓能依次趕街，人們把這種趕街方式稱為“趕轉轉街”，尤其是一些專門做小本生意的人。

新鮮的香菇

香椿散發出撲鼻的香氣

在楚雄的永仁、大姚一帶每年的賽裝節和插花節期間，都會有大型的趕街天。實際上，云南各民族的節日本身就是街子，而且更為熱鬧。這種街子每年一次，一般3至5天，不僅本地人來，外地人也會來，可謂交流與交易的盛會。云南山脈眾多，交通不便，加之山區住戶零散，人口較少。這些地方的人們要到集鎮去趕街，往往有幾十公里的山路，徒步前往十分遙遠，于是“露水街”就應運而生。

全天不間斷的鬧市

早街，有的地方也叫上街子。主要在滇南西雙版納等傣族地區，大概是由于天氣炎熱的緣故，長久以來，傣族婦女在天剛亮的時候就匆匆入市，太陽剛出，露水還未干就完成交易，人去市空。在嘀嘀嗒嗒由晨霧構成的樂章里，在晨霧構成的隱約與詩意里，在熱帶植物構成的神秘與夢幻里，傣族小姑娘們婀娜著身影，擔著竹籮，就靈動起來了。這就是傣族人民的趕擺。冬天的清晨是涼的，街子卻是熱鬧的。我隨著人流前去，街子里已經是人頭攢動了。

人們從四周的村寨和森林里聚集于此，進行交易，然后再散去，日復一日，構成小城最世俗也最壯觀的一景。街子里什么都有，你想得到的和你想不到的都會在這里展現。用桶一樣粗的竹罐腌制的南臘河的魚味道香正，各種干巴散發著歲月留下來的恒久香味，野芭蕉在流動著紫色的生命之光，小竹籠里是一些奇形怪狀的小鳥，各種叫不出名的野菜到處招惹你的眼……這里充滿著傣族的味道，芳香而神秘。在竹籮和芭蕉葉構成的市場底色上，生活的樂趣和滋味盡顯。當陽光穿過層層疊疊的熱帶棕櫚植物留下些光斑的時候，趕擺的傣族婦女們又悠閑地往回走，走進那竹林掩映的詩意的竹樓里，走進雞犬相聞的寧靜生活里。

午街，有的地方也叫下午街、下街子。在云南廣大地區，由于趕街的來自四面八方，尤其是大山深處，因此，一般要到正午時分才能聚齊開市，然后直到日落西山，才市盡人散。但還有一些季節性的下午街，比如夏天的菌市。夏天的街子，菌市是重要的一景，無論南北皆然。菌子多在上午上山去采，下午才能到達街子，往往是整條街都賣菌子，彼時人群流動，很是熱鬧，也頗見地方特色。向晚的一條街道上，賣菌子的鄉村小姑娘從各式各樣的背簍里取出用芭蕉葉或蕨類植物保護的菌子，擺滿一街，種類繁多，街道上到處彌漫著泥土和菌子的芳香。

夜街子，有的稱之為夜市?，F在，很多地方都有夜市，但主要還是小食攤和燒烤為主。過去，劍川沙溪、甸尾存在過真正意義上的夜市，也就是白天街子上沒有人，但夜幕降臨時，人們從四面八方帶著貨物前往，照明當然是松明。昆明也曾有“云津夜市”的說法，據說在清代還是八景之一。有人寫過：“云津橋上望，燈火萬千家。問夜人沽酒，尋店客系槎。城遙更漏盡，月圓市聲嘩。破曉闌游興，疏鐘傳太華?！?/p>

民族服飾的展示地

云南， 各民族都有自己的美麗衣服，在街子上最能體現。街子天，那些山路上總被彩色的衣衫連成一條五彩而靈動的線，而街子就是展示臺。這些衣服，都是各族婦女自己手工制作，但針線以及布匹，現在則更多的是到街子上去買了。哪怕是在這些重重疊疊的大山中，衣服的式樣也是在變化的，由于縫紉機的使用，越來越多的衣服更加注重裝飾。

山里的女子會根據自己的喜好在背兜子上加以裝飾并總占著最鮮亮的一角。尤其在彝族、哈尼族的街子上，背兜子一排排掛在街子上，黑底彩繡，十分搶眼。從某種程度上說，它是當地婦女刺繡的集大成者。尤其是青年婦女，剛結婚，孩子快出生之前，所有的手藝和愛意都傾注在針線之中， 為未來的孩子做最美麗的準備，也是才情的一次大展示。否則， 在鄉村姐妹之間說不過去。如果是嫁到一個新的村寨，你的本事主要就體現在這上面。

挎包是云南各族人民都喜歡的隨身物品?？姘b點著云南的大地，也裝點我們的生活。它該算是一個獨立出來的文化現象，云南的二十六個民族只有極少數民族不經常使用，在生活中，至少有十幾個民族的男女老少都要挎一個包在身上?？姘袃蓚€作用，一是實用，二是裝飾。實用的功能多得無法描述，帶東西出門要挎包，到田地干活要帶吃的，晚上回來可以采一把野菜裝在里面，上山可以裝野果回來……

各族婦女們一路風霜趕到街子，把山貨盡快賣掉之后，總是三五成群地聚在衣飾攤點前，互相幫助挑選，斟酌再斟酌，買些花線、飾物等原料，回去后在勞動之余，縫繡自己的向往和美麗心思，編織彩色生活。

當你游走在這些街子之間，不難看出，正是因為有了街子，大地披上了彩衣，大山有了靈動，人們就有了對美好生活的向往。

傣族長街宴

秤一塊米花糖，帶給全家人的甜蜜

傣族婦女用自制的燒酒招待客人

攻略：

1.節慶活動：云南的節慶很多，一年大概有大小400多個節慶活動。大的節日，如：傣族的潑水節，彝族的火把節，佤族的摸你黑節等等。在每年正月十五永仁的賽裝節和農歷二月初八曇華的插花節這樣的民間節慶上，最能體現云南原汁原味的轉轉街景象。

2.在趕轉轉街時，可以買到一些時鮮的菜蔬和當地的土特產，例如：春季的沖菜、香椿，夏季的菌子、大苦菜，秋季的黑木耳，冬季的火腿臘肉等等。在一些少數民族地區，還可以買到手工縫制的民族服飾，送給親朋好友或者自己收藏都很有價值。

3.當然在轉轉街上還可以品嘗到當地特色美食，例如：楚雄彝族地區的羊肉湯鍋，羊肉為當地的黑山羊，鮮而不膻。撒苤是傣族的傳統風味美食，被人們譽為傣族的“過橋米線”，還有各種口味的涼米線、涼卷粉、牛湯鍋等。

4.轉轉街一般都會在鄉鎮里舉行，住宿條件都會很簡陋。上午趕街，下午散街，人員較多，車輛擁擠。