李可安
濟南大學政治與公共管理學院
19世紀末20世紀初,社會工作作為一項專門的應用學科,首先在歐美國家出現和發展起來。隨后,進入20世紀,伴隨著我國綜合國力的一天天衰弱,許多中國的先進青年開始向西方學習他們的科學技術和治國方法,社會工作也是在這個時期開始傳入中國并逐漸發展起來的。但由于社會工作本身是外來文化背景下的產物,因而社會工作在中國的發展亟需擺脫資本主義社會的影子,更好地進行本土化的發展。
本土化所代表的是一種轉變的過程,它是指一種外來的物質或者意識形態進入到一個新的社會環境中,逐漸適應新環境的發展和表現出新環境的特點并發揮其作用的過程。在我國,社會工作的本土化是指,要從中國的基本國情出發,將西方社會工作的理論和工作方法與中國的社會實際有效地結合起來,使社會工作能夠更好地在中國發揮作用并且服務于有需要的人群。
社會工作在我國這一百多年來的發展歷程是曲折而漫長的。在上個世紀初期,社會工作剛剛被引入中國的時候,一些西方的傳教士和中國的先進知識分子開始在中國的大學里講授社會工作的知識并且開辦了一些社會工作的團體。社會工作在那個時期的中國取得了顯著的發展成果。但建國以后,隨著計劃經濟時代的到來和“單位體制”的影響,政府逐漸以單位為中心為人民提供物質和生活上的服務,社會工作的發展又逐漸被擱淺,慢慢地淡出了人們的視野。直到改革開放以來,社會工作等相關課程才重新在大學中開設,社會工作的團體和組織也重新慢慢發展起來,中國的社會工作事業進入了穩步發展的階段。
但必須看到的是,當前我國的社會工作相關活動的開展,還缺乏中國特色的組織形式,大部分還是停留在西方社會工作理論指導下的社會工作模式。另一方面,在我國高校中學習社會工作專業的學生,只有很少一部分在畢業之后是真正從事社會工作專業的,大部分學生都從事了其他與社會工作無關的專業,這也使得我國社會工作在本土化的過程中,社會工作從業人員的專業素質較低,不能很好地在社會工作本土化進程中發揮有效的作用。
與西方較為開放的文化觀念不同,中國人深受傳統文化的影響,其文化與價值觀念是趨于保守和內斂的。傳統的以“家族”為本位的思想,使得中國人在遇到困難和需要幫助的時候,首先想到的是尋求自己家人或者親戚朋友的幫忙,而較少會去像社工尋求幫助。很多人寧可把問題憋在心里,也不想去向陌生人傾訴,俗話說,家丑不可外揚,正是這個道理。在這樣的文化背景下,許多案主都拒絕社工的幫助,這也給社工的介入工作帶來了一定的困難,不利于社會工作的本土化發展。
由于社會工作是從西方國家出現并發展起來的,因而其工作理論與方法都不可避免地帶有資本主義的色彩。而中國實行的是社會主義制度,從根本上講與資本主義制度在各方面都有著截然不同的特點。依據我國目前的國情和社會主義的發展階段,社會工作的發展還無法與政府的管理徹底分開??偟膩碚f,當前我國社工工作的主要開展部門還在一些街道、社區、婦聯等政府組織部門,主要還是歸政府管理,官辦的特征較為明顯,各民間社會團體和組織在這方面的影響還比較弱,無法獨當一面。
目前,我國大多數社會工作機構里的社工都是一些沒有專業社會工作師執照的非專業人員,而真正學習社會工作專業的高校畢業生只有很少一部分在畢業之后選擇了社工工作。為此,政府應該通過提高社工從業人員薪資待遇等政策,吸引更多的專業社工投入到我國的社會工作事業中來,推動我國社會工作本土化的進程。另一方面,社工的工作目標簡單來說就是通過向有需要的人提供幫助來協助其擺脫自身困境。許多案主對于社工的排斥心理使得一些社工的工作無法順利開展。因此,社會工作者要努力提高自身的工作技能和完善助人的方式方法,通過對案主更加全方位的了解來選擇更有利于案主接受的介入方式,以此來推動社會工作的正常開展。
根據我國目前的國情來看,我國的社會工作團體缺乏專業的社會工作經驗和管理團隊,因此我國的社會工作是無法像西方國家那樣脫離政府的幫助和管理而獨自開展的。因而,社會工作在我國的本土化過程,要循序漸進,不能急于求成。本土化過程要以街道、社區、婦聯等與政府掛鉤的社工組織為依托,逐步提高這些社工組織的專業水平和管理能力,并在這些社工組織發展良好的前提下,在民間開展更多非盈利性的社工機構,不斷壯大社工隊伍,吸引更多的專業社工加入到社會工作的行列中來。
在當今的中國,社會工作的本土化工作還將是一個漫長而曲折的過程。中國獨特的文化背景與制度背景使得社會工作在中國的發展要根據中國的國情和社會實際而不斷改變。專業的社工工作者在這一過程中將會發揮巨大的作用,利用他們敏銳的專業視角和工作技能,建立起一套更加符合中國國情的社會工作體系。
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