易經(jīng)與起名

宋健華

我國古代最巨大的官修圖書目錄《四庫全書總目提要》有一句話：“易道廣大，無所不包”。可以說，易經(jīng)之道已經(jīng)滲透到中國人生活的一切領(lǐng)域，包括起名。中國人的姓名是一種文化，起名是一門學(xué)問，人們會(huì)有意無意的融入易經(jīng)的智慧，職業(yè)起名工作者則會(huì)按照易經(jīng)理論進(jìn)行起名。

名字暗藏玄機(jī)

清朝年間，考狀元不僅要看文章才華，還要看姓名。江蘇舉子王國鈞，殿試進(jìn)入前十名，慈禧太后在御覽時(shí)，因?yàn)檫@個(gè)名字與“亡國君”諧音，非常惱火，于是將其扔在一邊，而且一扔就是20年。無獨(dú)有偶，在光緒二十九年科舉考試中，山東舉子王壽朋成績一般。主考官為討七十大壽慈禧太后的歡心，將其擬為第一名。慈禧太后閱卷時(shí)看到這個(gè)名字果然大喜，認(rèn)為“王壽碩大無朋”，此名吉祥之兆，大筆一揮，王壽朋榮至狀元。

人的名字除了具有符號功能、區(qū)別功能、載體功能外，還有心理聯(lián)想和暗示作用。這兩段荒唐而真實(shí)的史料也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

姓名學(xué)專家根據(jù)易經(jīng)“天人合一”的原理，還提出漢字能量理論，認(rèn)為世上萬事萬物都相互關(guān)系，名字與人生的關(guān)系也不例外。

漢字具有聲、形、義三要素。名字含有豐富的信息能量，這些信息包括聲音、字形、義蘊(yùn)等。稱呼姓名時(shí)發(fā)出的聲音，可以形成一種物理聲場。名字稱呼發(fā)出的聲音具有一定的音波律動(dòng)，有高有低、有長有短、有強(qiáng)有弱，名字的音波律動(dòng)一經(jīng)組合，就像樂曲一樣有優(yōu)美難聽之分。具有美妙動(dòng)聽音波律動(dòng)的名字，會(huì)對人體氣脈場產(chǎn)生有益的感應(yīng)輻射，反之，具有不良音波信息的名字，則誘導(dǎo)人向消極方面發(fā)展。其字的形狀，一旦書寫下來，就有象，有象就有數(shù)，有數(shù)就有理，所以具有一種數(shù)理場。義蘊(yùn)是字的含義，字義會(huì)使人產(chǎn)生聯(lián)想、暗示和念頭，所以具有一種意念場。所有這些信息組合成的能量，包含著祖宗、宗族以及與之相互聯(lián)系的各種社會(huì)關(guān)系的神秘屬性，包含著主人的精、氣、神，傳承著主人的情、意、志以及主人獨(dú)具的個(gè)性。姓名是人生的有機(jī)組成部分，并且相互作用，這就是名字的真正內(nèi)涵和本質(zhì)。

一個(gè)人的名字通過聽覺、視覺、意覺產(chǎn)生聯(lián)想和暗示作用。一個(gè)美感、積極、個(gè)性和吉祥的名字，一個(gè)聲音響亮、順口好叫、好聽易記的名字，一個(gè)字形優(yōu)美、結(jié)構(gòu)平衡、好寫好認(rèn)、便于簽名的名字，無論對己對人都會(huì)有一個(gè)直接的美好感官作用，從而產(chǎn)生一個(gè)良好的心理作用。一個(gè)好名字，大家都說好，人們就樂意接受，自己的心理上就會(huì)得到安慰，終生感到驕傲，充滿自信。一個(gè)字面意義不吉、不雅、不良的，拗口、難叫的，視覺上難認(rèn)、繁瑣以及難寫、相同的名字，對于人們的心理暗示、情緒影響和意志變化會(huì)產(chǎn)生不良的信息暗示。

好名字離不開易經(jīng)

筆者經(jīng)過多年的姓名學(xué)研究和起名實(shí)踐認(rèn)為，起名若遵循易經(jīng)原則，就能擁有一個(gè)富有個(gè)性、吉祥的好名字。以下是筆者在實(shí)踐中歸納的三大起名易經(jīng)原則。

講究多變

易經(jīng)第一元素就是講究變化，是變化的哲學(xué)，沒有變化不成世界。

縱觀中國人名的海洋，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國人的重名現(xiàn)象非常嚴(yán)重，已經(jīng)成為中國人起名第一大弊端。

重名具有明顯的危害性，其混淆姓名的清晰度，降低了姓名在法律上的嚴(yán)肅性和穩(wěn)定性。重名彼此不分，不僅容易造成交往中的混亂，并且嚴(yán)重干擾了人名的知名度和美譽(yù)度。很有可能給個(gè)人的生活、工作帶來許多不便，甚至帶來不幸和災(zāi)難。重名還大大增加了社會(huì)負(fù)擔(dān)，給儲(chǔ)蓄匯兌、合同執(zhí)行、郵政通信、郵件投寄、僑胞尋根、探親訪友、統(tǒng)計(jì)管理等帶來極大的不便和麻煩，嚴(yán)重影響到戶籍檔案的登記和管理、民事訴訟、刑事偵察、社會(huì)治安，甚至給不法分子盜名、冒名、張冠李戴、造成假錯(cuò)案提供了可乘之機(jī)。

陰陽平衡

世界上人分男女，男陽女陰，起名就應(yīng)該分男女，講陰陽。“一陰一陽之謂道”是易經(jīng)的核心理論。男女畢竟在氣質(zhì)、性格、體態(tài)、思維等方面都有著明顯的差異，所以“男女有別”是一般人的正常心理活動(dòng)，名字上如果男女不分，男取女名或女取男名，就會(huì)有悖傳統(tǒng)心理和審美觀念，造成人們心理暗示的混亂，容易引起不必要的麻煩。

漢字在字音、聲調(diào)、字形、字義以及筆畫數(shù)上都有陰陽之分，起名在漢字組合上也要陰陽平衡，偏陰偏陽都不可取，違反漢字這個(gè)組合規(guī)律就會(huì)出問題。如起名需要防止字音、聲母、韻母相同或接近，防止用字聲調(diào)相同。字形也是如此，漢字筆畫的繁簡、結(jié)構(gòu)、體型性質(zhì)、部首偏旁乃至筆畫數(shù)上的不同，都會(huì)體現(xiàn)出不同的陰陽。字義也離不開陰陽的范疇。所以，一個(gè)好的名字陰陽平衡才會(huì)好聽、好看、好感和吉祥。

五行相生

五行是易學(xué)文化重要組成部分，木、火、土、金、水五行概念是中華傳統(tǒng)文化，五行相生則吉，相克則兇，萬事萬物莫不如此。與起名有關(guān)的漢字、生肖和我們的八字都分五行，所以遵循五行相生是起名極其重要的原則。

不要盲目迷信網(wǎng)絡(luò)起名

具有數(shù)千年歷史的中華姓名學(xué)發(fā)展至今，古今姓名學(xué)專家創(chuàng)造了眾多的專業(yè)取名方法，并形成了經(jīng)典的流派，目前專業(yè)起名法有十余種之多，而在網(wǎng)絡(luò)上最流行的莫過于五格剖象法。這是一種由日本流傳到中國的起名方法，由于比較簡單，而且形成了一套姓名評判模型，只要你把姓名輸入電腦，立馬會(huì)告訴你姓名的質(zhì)量分?jǐn)?shù)，所以受到大家的青睞。

但是，這種受到大家歡迎的起名方法和評判標(biāo)準(zhǔn)，卻并不被我國姓名學(xué)界專家看好。

目前，我國有水平的起名專家對于五格法基本上持質(zhì)疑批判的態(tài)度。他們認(rèn)為，按照五格法的邏輯，全國同姓同名的不少，只要姓名五格法相同，其人生運(yùn)勢就是一樣，但是事實(shí)上卻并非如此。五格法只談數(shù)理，雖然也涉及到了五行，但是五行只解決了五格的關(guān)系，不講五行與名主的關(guān)系，使得五行成為無根之木、無源之流。不談姓名與主人命理的相互作用，這是五格法最大的弊端。

此外，五格法將81數(shù)機(jī)械化地分成吉兇，這些數(shù)字不管對象是誰，吉數(shù)對于任何人都永遠(yuǎn)是吉數(shù)，兇數(shù)就永遠(yuǎn)是兇數(shù)。最有說服力的是，有專家曾經(jīng)列出中國近代史上100位名人，用五格法逐一解剖，發(fā)現(xiàn)其準(zhǔn)確率極低。

2013年底，上海學(xué)林出版社出版發(fā)行了由筆者參與編著的《中國人起名的學(xué)問》一書，第一次將我國民間起名法總結(jié)歸納了十大類100種方法以及應(yīng)該注意和避免的50多種錯(cuò)誤方法，可以為讀者起名提供各種構(gòu)思和技巧。

關(guān)于名字對于人的命運(yùn)是否具有吉兇的功能，至今尚未得到實(shí)證，也是目前爭議最大之處。