葉舒憲、古方主編《玉成中國(guó)——玉石之路與玉兵文化探源》

為什么我們的漢字中“國(guó)”和“我”字都從“戈”，戈從玉石兵器演進(jìn)為青銅兵器的路徑是怎樣的？為什么德國(guó)人李希霍芬命名的“絲綢之路”上的重要關(guān)口不叫“絲門(mén)”卻叫“玉門(mén)”？為何說(shuō)絲綢之路是2000年小傳統(tǒng)，玉石之路是4000年大傳統(tǒng)？玉石之路開(kāi)啟的西玉東輸現(xiàn)象為什么4000年來(lái)至今還在延續(xù)？這一偉大運(yùn)動(dòng)如何給華夏文明帶來(lái)核心價(jià)值觀——“君子溫潤(rùn)如玉”和“化干戈為玉帛”？國(guó)際學(xué)界至今不承認(rèn)中國(guó)歷史的第一王朝——夏代，夏代文字迄今尚未發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人如何科學(xué)證明那個(gè)時(shí)代的存在？石峁遺址——4000年前的河套地區(qū)巨大石頭城的橫空出世，其修筑城墻大量用玉器的奇妙現(xiàn)象，能夠?yàn)槲覀兲崾驹鯓右环N失落的歷史信息……葉舒憲、古方主編的《玉成中國(guó)——玉石之路與玉兵文化探源》結(jié)合對(duì)玉石之路、玉兵器源流的考察，從多學(xué)科視域勾勒出中華文明探源的前沿思路與論證。endprint