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歷久彌新的文化瑰寶——汴繡

2015-07-14 04:57:31焦一然河南師范大學美術學院453000
大眾文藝 2015年7期
關鍵詞:文化

焦一然 (河南師范大學美術學院 453000)

汴繡從遙遠的宋朝一路走來:經千歲,歷久彌新;集五湖,生生不息;越四海,口碑相傳。汴繡源于宋代,時汴京即今開封作為當時北宋京畿,是當時經濟貿易、政治文化等交流中樞,在中國古代特有的經濟體系中,汴繡在手工產業中占據著舉足輕重的地位,“汴繡”開始又稱“宮繡”是專為達官貴人服務的,上至帝王下至百官的衣物鞋帽均為汴繡的上乘品。

一、汴繡的歷史

北宋時期,天下平定,百業俱興,商業大行其道。宋王朝平定后蜀之時,得后蜀繡錦工人200人,并在公元967年,在京畿汴京設立綾錦院使其恢復生產。公元1105年,宋汴京城中第一所刺繡專業學校“文繡院”成立,這也是中國刺繡史上第一所刺繡專業高校,更從全國各地選聘具有高超手藝的刺繡工作者來任教,這使宋朝年間刺繡技術得到了充分的交流和融合;徽宗年間,汴繡行業名家輩出,設立繡畫專科,分繡畫為樓閣建筑、山水風景、人物姿態、花鳥靜物等。

宋代刺繡產業遍布全國,中原、蜀川、兩湖、蘇杭、兩廣等地均有刺繡產業,而汴繡則代表了宮廷繡藝的巔峰水準,其培訓生產、管理制度等調理完善,高級刺繡工作者十分集中,將汴繡送至頂峰。汴繡歷史悠久,它傳承了宋繡的題材和工藝特點,吸取了蘇繡、湘繡等刺繡工藝的長處,融入了河南地區民間刺繡的地域風味,在此之上又創新了大量刺繡針法,其技藝既擅長描繪飛禽走獸花鳥蟲魚,又善于寫意圖景山水,對人物形象的刻畫傳神生動;其刺繡產品既有蘇繡素雅活潑的風格,又有湘繡豪放利落的氣質,從而形成了汴繡這精致細膩,典雅古樸,層次分明,形象似真的獨特風格。古說“盛極必衰,物極必反”,北宋滅亡之后,宋皇室成員在江南地區建立了南宋小王朝,汴京刺繡產業也隨宋皇室南下,大批優秀汴繡工作者被帶到了南方,汴繡產業隨著政治、經濟、文化等的巨大變化衰弱,再加上南宋自其建立以來,金人一直對其虎視眈眈,后來屢遭戰亂和水災,使汴繡散落至民間。

流落至民間的汴繡,非但沒有繼續衰落絕跡,反而獲得了更為強大而堅韌的生命力,同時使中國的刺繡產業得到了前所未有的大交匯、大融合。汴繡在民間的發展一刻也沒有停息。

二、汴繡在當代的發展

解放初期,刺繡產品主要以日用品以及欣賞為主。為了繼承汴繡這一傳統文化工藝,開封的汴繡藝人一起成立了汴繡合作組,在傳承了傳統汴繡工藝的基礎上,集眾繡家之長處,反復探索實驗,在傳統的以平針為主體的針法上,創造出散針、滾針、亂針、水紋蒙針、悠針、云針、雙合針等幾十種新針法,這多種針法交互使用,使汴繡表現內容更加豐富多彩,更加有立體感。1958年,中國開封第一家國有汴繡企業——開封汴繡廠正式成立,通過對河南民間刺繡工藝的深度挖掘,對資料的搜集、整理和研究,同時向其他刺繡流派學習,使汴繡在繼承傳統技藝的基礎上又有了新的發展,創作技巧和藝術效果都達到了新的高峰。

1959年作為國慶10周年獻禮的以古代名畫《清明上河圖》為題材的汴繡,以針代毫,以線代暈,使這幅宏偉壯觀的歷史畫卷以全新的姿態逼真地展示在世人面前,使中外友人在參觀時無不嘆服。汴繡《清明上河圖》的成功繡制,更使開封汴繡產業進入了新的高潮。20世紀80年代,汴繡在原有的基礎上又大量地開發了諸如裝飾性畫、皮影、仿古長畫卷等主題,其精湛的技藝在法國、瑞士、日本等地區引起了轟動,在1982年的中國工藝美術百花獎評獎中,汴繡被評價為繼湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡之后的中國第五大繡系,至此,汴繡的地位得到了真正意義上的確立。改革開放以來,汴繡不斷發展創新,技藝日益精湛,品種更加豐富,題材更加開放,精品輩出,多次榮獲國家大獎。90年代,汴繡經常作為國家禮品隨外交團廣為贈送,1992年,文萊國王汴繡研制完成,這是汴繡史上又一突破。

三、汴繡的針法和用料

對于刺繡產品,針法和用料是其重中之重。《法秘藏》記載,“宋人之繡,針線細密,用絨一二絲,用針如發,細者為之設備精妙,光彩奪目。山水遠近之趣,樓閣深邃之體,人情瞻眺生動之情,花鳥綽約咳止之態,佳者較畫更甚”。刺繡的基本針法對于全國各地來說基本大同小異,只是不同地區命名不同而已。同時,由于地區差異,生產條件不同,各地也逐漸形成了自己地域的針法特色,汴繡發展至今,主要的針法有36種,針法技藝和顏色選配在形成獨特的地方藝術風格的過程中起了主要的推動作用。

汴繡所采用的都是密度非常高的杭州緞或者塔夫綢其可以保證繡品表面光滑平整,色澤光亮;雙面繡采用的則是透明的紗織材料,以使產品具有輕、薄、透的特點,使畫面看起來更加和諧鮮活。為了體現上乘的質感和鮮艷的色彩,汴繡所采用的線材全部為蠶絲。而且在制作中,為了表現不同的藝術效果和體現不同的工藝,常常會把一根蠶絲線劈分成若干條絲線。若要體現輕薄的物體,如金魚的尾鰭,花瓣、動物的毛質等等,就會將一根蠶絲線分成數絲來做;但若要體現一些堅實渾厚的物體,比如巖石、山巒、建筑、樹木軀干之類,則會使用直徑較粗的線材,這就是汴繡純手工制作的優勢,其可以對應不同的底料材質,不同的題材,通過靈活紋理的變化和線材的粗細,色彩的過度,從而充分體現實物的形象和質感,令作品看上去比平面的畫作更為生動立體而富有層次感,色彩也更加鮮亮明麗,同時由于純手工的制作手法,賦予了每幅汴繡作品均獨一無二的特質。

四、結語

時隔千年,歷久彌新。汴繡如鳳凰涅槃,重生之后更加熱烈,猶如中國五千年文化,生生不息,今后必將在國家、在世界上綻放自己更加絢麗的異彩光芒。

[1]唐得陽.中國文化的源流[M].山東:山東人民出版社,1993(8).

[2]顧林,龔繼先.中國民間藝術[M].上海:上海人民出版社,1992.

[3]張蓉,韓鵬杰,陸偉明.中國文化的藝術精神[M].西安:西安交通大學出版社,2004(4).

[4]魏海香.文化全球化背景下的民族文化建設問題[J].學術探討.2008(2).

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