大眾文化視域下影視文學的審美價值研究

劉超亮 （大連東軟信息學院 116023）

大眾文化視域下影視文學的審美價值研究

劉超亮 （大連東軟信息學院 116023）

影視文學是一種新興的文學體裁，是伴隨著電影和電視藝術產(chǎn)生的文學形式，主要功能是為電影和電視的拍攝提供腳本。影視文學主要通過人物對話和行為來刻畫人物形象，用形象思維來反映社會生活，表達思想感情。影視文學和詩歌散文小說這樣的文學形式最大的區(qū)別在于，它不是通過閱讀傳達給讀者，而是通過電影電視的傳播被觀眾熟悉，相對而言，影視文學的受眾在所有文學體裁中，數(shù)量最多，因此影響也最大，更能影響人們的審美觀。

影視文學；大眾文化；審美價值

一、影視文學的產(chǎn)生背景

影視文學的主要作用和戲劇文學相同，都是給表演者提供腳本。影視文學的出現(xiàn)是20世紀初，隨著電影的產(chǎn)生而出現(xiàn)。到了20世紀70年代，隨著電視劇的流行，電視文學也產(chǎn)生了。和其他文學作品不同的是，影視文學不是供讀者閱讀的，它通過影視導演、演員、攝像、音樂、美工等工作者的共同努力，最后以電影和電視劇的形式出現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾能夠直觀而形象地來“閱讀”。

影視文學的形成有兩種，一種是影視編劇自己獨立創(chuàng)作出來的，另一種則是將具有廣泛好評和影響的小說進行改變形成的。影視文學的最大特點就是受眾廣泛，影響力大。其他文學形式的讀者都受到年齡、愛好的限制，只有影視文學，一旦拍攝成功，觀眾不分層次都可以欣賞。

因為影視文化具有廣泛的影響，它的審美觀能產(chǎn)生一定的社會效應，所以影視劇的創(chuàng)作一定要將表現(xiàn)主題把握好，不能誤導觀眾的審美價值。自從影視劇產(chǎn)生以來，世界各國都看到它的巨大影響力，各國政府都希望自己生產(chǎn)的影視劇能夠表現(xiàn)自己國家的真實社會現(xiàn)象，讓世人通過欣賞影視劇來了解自己國家的文化。

我國的人口眾多，無論是影視劇的生產(chǎn)，還是消費，都是世界最多的。我國的電影制作在上世紀出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，為全世界觀眾所喜愛。但后來，隨著影視制作進入市場經(jīng)濟，一些制作單位在生產(chǎn)影視劇時，過分強調(diào)經(jīng)濟效益，像電影常以票房來衡量成功與否；電視劇用收視率來衡量成功與否，忽視了影視文化對大眾審美價值的影響，使一些膚淺的，沒有藝術價值的電影和電視劇大量出現(xiàn)，而一些具有藝術價值的精品，因為不能被大多數(shù)人欣賞，影響票房和收視率，沒能被搬上銀幕和熒屏。長此以往，不僅影響大眾的審美價值，也給國家形象帶來影響。現(xiàn)在就有外媒評論我國大量的網(wǎng)絡小說改變的玄幻劇，因為脫離現(xiàn)實，成為低智商產(chǎn)品。

二、影視文學的審美功能

作為一種新的文化形式，加上目前社會的發(fā)展趨勢正向著全球化邁進，影視文學的審美功能具有民族性、世界性和商業(yè)性的特點。

影視文學審美中的民族性指的是，影視藝術作為一種新興的文化形式，它最主要的功能就是表現(xiàn)自己的民族傳統(tǒng)文化，讓觀眾在欣賞的同時熟悉自己的民族歷史，了解民族文化的發(fā)展狀況。用自己民族的語言、民族風格來表現(xiàn)民族生活，使影視藝術具有濃烈的民族特色和民族情感。觀眾既可以通過影視藝術來了解本民族的燦爛文化，也可以通過影視藝術發(fā)現(xiàn)自己民族存在的不足加以改正。

影視文學審美價值中的世界性是指，和所有藝術一樣，影視藝術不僅僅供自己欣賞，它要走出國門，走向世界，讓全世界的觀眾通過影視藝術來了解自己民族的文化歷史。影視藝術不僅要向世界展現(xiàn)本民族的文化和國家形象，還要作為文化商品為國家創(chuàng)造商業(yè)價值。目前，美國的好萊塢就是將自己的電影當做產(chǎn)業(yè)，利用它來創(chuàng)造經(jīng)濟價值；韓國也將自己的影視藝術當做產(chǎn)業(yè)向亞洲各國輸出，來提升自己的民族地位。

影視文學審美價值的商業(yè)性，因為影視藝術和文學作品不同，它是一種集體創(chuàng)作的藝術，凝聚了多數(shù)人的智慧和大量的財力、物力、時間，它在向觀眾提供精神愉悅的同時還要產(chǎn)生商業(yè)價值，才能收回創(chuàng)作成本 ，才有更多財力生產(chǎn)新的影視藝術。

三、我國影視文學審美價值存在的問題及解決方式

（一）我國影視文學創(chuàng)作存在的問題

目前，我國的影視劇生產(chǎn)數(shù)量在全世界都屬于前幾位，但我國影視劇的質(zhì)量卻沒有和數(shù)量成正比，主要原因還是影視文學質(zhì)量的問題，也就是在審美方面沒有達到民族性、世界性和商業(yè)性的協(xié)調(diào)。

我國的影視文學在表現(xiàn)社會生活時，沒有將社會主流意識運用到作品中，像目前社會關注的老人問題、住房問題、孩子讀書問題，在電影和電視劇中占的比例過少，前幾年生產(chǎn)的《蝸居》《老有所養(yǎng)》，今年的《虎媽貓爸》因為涉及到這些問題，就受到大眾的喜愛。

我國的影視文學創(chuàng)作中喜歡跟風，一部表現(xiàn)婆媳之間的電視劇收視率高，接下來就由好幾部類似的作品問世；前幾年的穿越劇《宮》和《步步驚心》成功，又刮起一股“穿越風”。

我國的影視文學注重收視率，忽視審美價值。這幾年，我國很多影視劇都是將網(wǎng)絡小說改編而成的，因為網(wǎng)絡小說有較高的人氣，制作者將人氣作為收視率高的保證。但他們忽視了網(wǎng)絡讀者群都是一班不諳世事的大中學生，他們的口味不能代表大多數(shù)觀眾的欣賞趣味。一些雷劇、抗日神劇的出現(xiàn)就是這種不顧觀眾感受，低估觀眾智商的作品。

形成這種影視文學脫離社會、沒有審美價值的怪現(xiàn)象，原因包括多方面。一個是市場經(jīng)濟影響下的影視制作過分注重經(jīng)濟效益，另一個則是我國在影視劇制作方面，過分注重明星效應，忽視了編劇對影視劇的重要作用。在投資方面，一部影視劇中的大部分投資都成為明星的片酬 ，編劇的報酬有時不及明星的零頭，這也大大挫傷了作為影視文學創(chuàng)作者的積極性。

另一個影響影視文學質(zhì)量提高的因素是我國的影視文學作品缺少交流平臺，影視文學不像小說那樣可以在在雜志上發(fā)表，大多都是投資方找人編寫，對于遺落在民間的影視創(chuàng)作人才沒有進行發(fā)掘。有些網(wǎng)站可以發(fā)表影視文學作品，都是沒有稿酬的，而影視文學不像一首詩，一篇散文那么簡單，它需要作者花大量精力。一些作者也不愿將自己的勞動成果白白示人。

（二）提高我國影視文學審美價值的方式

提高我國影視文學的審美價值，最主要的關鍵還是培養(yǎng)一批高素質(zhì)的寫作人才，創(chuàng)作出一批具有藝術價值和商業(yè)價值的影視文學作品，這些作品既要反映歷史真實，也要反映社會真實，不能人云亦云地拾人牙慧。

培養(yǎng)影視文學人才，要提高他們的地位，不能像當前這樣花錢買寫手。要像韓國對待編劇那樣，一部影視作品，編劇的稿酬和主演片酬相等。韓國的編劇都是家庭婦女擔任，她們有生活經(jīng)驗，能寫出反映社會的佳作，由于生活有保障，她們有足夠的精力投入了解生活。

在影視劇制作方面，我國的有關單位也要提出要求，影視作品要兼顧到各個社會層面，不能以票房高低和收視率高低來衡量影視作品的質(zhì)量，杜絕那些雷劇和神劇的生產(chǎn)，免得浪費財力，還降低了觀眾的審美能力。

[1]廖曼郁.略談影視文學對青少年的影響[J]. 金田（勵志）， 2012（09） .

[2]曾耀農(nóng).影視藝術與影視文學[J]. 青海師專學報， 2001（01） .

[3]曾耀農(nóng).商業(yè)影視文學的審美品格[J]. 湖南商學院學報，2007（05）.

參考文獻：

劉超亮，男，1983.11生，漢族，山東省濰坊市人，本科學歷，講師職稱。主要研究方向：動畫。工作單位：大連東軟信息學院。