凸顯閱讀主體 讓學(xué)生成為閱讀的主人

解云娣

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出；“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”這就提醒我們：閱讀課雖然是在教師的指導(dǎo)下的學(xué)生群體閱讀，但是群體閱讀必須以個(gè)體閱讀為基礎(chǔ)，以發(fā)展個(gè)性為依歸，應(yīng)該把課堂還給學(xué)習(xí)的主人——學(xué)生，把閱讀還給閱讀主體，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中提高閱讀能力。

一、珍視學(xué)生自我的閱讀感受

現(xiàn)代閱讀理論告訴我們：作品文本的意義是讀者在與文本的碰撞、交流和對(duì)話中產(chǎn)生的由于受個(gè)性、情趣、心境、生活經(jīng)驗(yàn)等影響，學(xué)生在對(duì)文本的閱讀中，常出現(xiàn)仁者見仁，智者見智的現(xiàn)象，體現(xiàn)出不盡相同的趣味和愛好，呈現(xiàn)出干差萬別、色彩斑斕的多元化審美情趣。因此，在閱讀教學(xué)中，要為學(xué)生提供一個(gè)平等對(duì)話的平臺(tái)，注意尋找學(xué)生的不同聲音，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生成為閱讀的主人。教師充分認(rèn)識(shí)到“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”，組織學(xué)生展開討論，在討論的過程中，教師尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中，不斷加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，迸發(fā)出智慧的火花。置于這樣的教學(xué)境界，教師也體驗(yàn)到了課文再創(chuàng)造的無限快意。

二、拓寬學(xué)生自我的閱讀空間

閱讀教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的閱讀打開一扇窗戶，以語文課本為擴(kuò)散點(diǎn)，開展擴(kuò)散性閱讀，讓學(xué)生閱讀更新、更活的大教材，領(lǐng)略和觀賞更多更美的風(fēng)景。在教學(xué)完《普羅米修斯盜火》一文后，教師問：“你還想繼續(xù)探究什么？讀點(diǎn)什么？”學(xué)生又紛紛提出：“普羅米修斯獲救之后的情形怎樣？”“宙斯還會(huì)要還火種么？”“眾神對(duì)宙斯的所作所為的態(tài)度如何？”等閱讀課題，還有的提出閱讀《希臘神話故事》及其他神話故事，學(xué)生的閱讀期待被激活了。根據(jù)各自的意愿，他們通過閱讀課外書，看影碟，上網(wǎng)等途徑進(jìn)行課外閱讀。因此，在閱讀教學(xué)中，我們?cè)谕怀稣n堂主陣地的前提下，將課外與課堂有機(jī)地結(jié)合起來，積極拓展閱讀渠道，拓寬自我的閱讀空間，讓學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外，讓學(xué)生愛讀樂讀，成為閱讀的主人。如在學(xué)習(xí)《在大海中永生》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)刊、記錄片等去了解鄧小平同志的生平及豐功偉績(jī)，再在班級(jí)中組織《小平頌》主題隊(duì)會(huì)，這種閱讀渠道的展開，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)，開闊了學(xué)生的眼界，而且激發(fā)了閱讀的興趣，變要我讀為我要讀。

三、開發(fā)學(xué)生的自我閱讀方式

賈志敏老師說得好：“三分文章七分讀”這就要求教師要伴著學(xué)生學(xué)海泛舟，親歷學(xué)生閱讀實(shí)踐的過程，感悟語言，體驗(yàn)閱讀的快樂。放手讓兒童親身體驗(yàn)，去認(rèn)識(shí)事物跟文本之間的關(guān)系，這種親歷閱讀實(shí)踐的過程所取得的效果，是任何書本和任何課程都無法給予的——孩子們不僅用智慧，而且是用心靈來感知周圍世界的。在《卜算子.詠梅》的教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的；“這篇課文你讀懂了嗎？是怎么讀懂的呢？”這—問把學(xué)生激活了，紛紛舉手談對(duì)這首詞的理解。有的把這首詞與南宋詩(shī)人陸游的《詠梅詞》相比較，從中明白了陸游筆下的梅花消極悲觀，孤芳自賞；而毛澤東筆下的梅花傲霜斗雪，積極向上，正是對(duì)革命戰(zhàn)士和群眾的無比贊美。有的學(xué)生愿用有感情的朗誦來表現(xiàn)對(duì)這首詞的理解程度，有的愿把它唱出來，有的想把它改寫成一篇小短文，還有的也想寫一首贊美梅花的詩(shī)歌……這一教學(xué)中，教師的一問，喚醒了學(xué)生的潛能，激起了他們濃厚的興趣和表現(xiàn)欲。一篇課文，多種讀法，每種讀法都是寶貴的課程資源，學(xué)生在相互交流中更深入地感受和理解教材，并實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的互補(bǔ)。

尊重并認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的個(gè)別差異，以最大程度的個(gè)別化方式來進(jìn)行，那么教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生最大的功效。開發(fā)學(xué)生自我的、多樣的學(xué)習(xí)方式，能促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型，有效地開展學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考策略，真正地把閱讀還給學(xué)生。

四、實(shí)踐學(xué)生的自我閱讀能力

學(xué)生閱讀一篇課文，不應(yīng)是接受型的同構(gòu)解讀，而應(yīng)是批判性的異構(gòu)解讀。“為遷移而教”就是要致力于培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的遷移能力，教會(huì)他們將學(xué)得的語文知識(shí)和技能獨(dú)立地、廣泛地應(yīng)用于新的學(xué)習(xí)情境，從而達(dá)到提高學(xué)力的目的。教師倡導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐批判性的異構(gòu)解讀，應(yīng)積極地鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，因?yàn)椤跋胂笫侨松难猓魶]有想象，人生不過是一堆骸骨”。（貝魯寨斯語）

語文學(xué)習(xí)是一個(gè)充滿生命活力的綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)習(xí)語文過程中創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生在小組內(nèi)或上前臺(tái)來演一演文中的角色是一舉多得的好方法。首先這無疑是對(duì)話文本、生生對(duì)話、師生對(duì)話的極佳途徑；其次表演過程也是學(xué)生內(nèi)化范文語言、自主創(chuàng)新的過程。表演為閱讀教學(xué)創(chuàng)設(shè)了很好的情境，能很好地表達(dá)情感，激發(fā)閱讀的期望。像《小露珠》、《三袋麥子》、《負(fù)荊請(qǐng)罪》等課文，都是很適合學(xué)生演一演的。過表演，學(xué)生更覺得文中主人公可親可近，血肉豐滿，所以更愿意與他們共同喜怒哀樂。他們?cè)谂叛莸钠D苦訓(xùn)練中，表演成功的歡樂中，品嘗到了閱讀給他們帶來的喜悅，實(shí)踐了自我的閱讀能力。

總之，在閱讀教學(xué)中，要凸顯閱讀主體，讓學(xué)生成為閱讀的主體，就要充分發(fā)掘?qū)W生身上隱藏著的巨大潛力，閱讀方式從單一走向多樣，閱讀空間從封閉走向開放，對(duì)文本的理解從一元走向多元。這樣，閱讀教學(xué)才會(huì)閃爍人性的光輝，才會(huì)煥發(fā)生命的活力。