淺談中學語文中的德育教育

楊見滸

【摘 要】語文教學的最終目的是教會學生做人。因此，語文教學必須始終把德育放在首位。語文教學過程中，教師的影響和課堂教學的滲透可以幫助學生建立理想的人格目標，領(lǐng)悟人生意義。

【關(guān)鍵詞】語文教育；語文教學；德育

教會學生做人，就是對學生的性格、氣質(zhì)、能力、情操等方面引導，這也是人格教育的含義之一。從這個意義上講，人格教育應(yīng)當是德育的一個重要組成部分。從完善德育和加強素質(zhì)教育等角度來看，人格教育理應(yīng)受到重視。

語文教學過程中，只有把語文教師的影響和課堂教學的滲透結(jié)合在一起，德育教育才會收到更好的效果。

一、語文教師是實施德育教育的主力軍

“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從。”這一古老的師訓直到現(xiàn)在仍被世人所認同。語文教師是學生活生生的人格教科書，憑借師生交流和交往中所外化出來的人格魅力自然而然地會對學生產(chǎn)生特殊的人格感召力。因此，語文教師必須重視自身素質(zhì)的提高。

1.全新的教育理念

（1）培養(yǎng)現(xiàn)代人的觀念。我們教育要面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化。實現(xiàn)現(xiàn)代化必須由現(xiàn)代人來完成。社會對現(xiàn)代人的基本素質(zhì)要求是“會做人，會求知，會生存，會創(chuàng)造，會健體”。所以，語文教師不應(yīng)該把目光僅僅停留在升學率上，而是要對學生的前途負責，這也是對國家的未來、民族的命運負責。

（2）以學生為主體的觀念。教育的基本功能是把人類所創(chuàng)造的文化科學知識或經(jīng)驗“內(nèi)化”為個體的精神財富，發(fā)展和提高他們的主體性，造就未來社會的行為主體。在教學過程中，教師應(yīng)該意識到以學生為主體的重要性，激發(fā)學生的主體意識，使其主動地、創(chuàng)造性地掌握科學文化知識，并使自己成為獨立的、自主的、創(chuàng)造的、追求真善美的主體。

（3）知識擴展的教育觀念。課堂上，教師在有限的時間內(nèi)講授有限的語文知識，這不足以培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，因此，教師不應(yīng)該把目光只停留在課堂上，還應(yīng)該向課外延伸乃至社會生活。課堂內(nèi)與課堂外相結(jié)合，這才是學習語文的成功之路。

2.淵博的知識內(nèi)涵

（1）扎實的專業(yè)知識。語文教師的專業(yè)知識包括專業(yè)教育理論和學科理論，漢語言基本知識，寫作等方面的知識。在專業(yè)教學過程中，教師的專業(yè)知識和技能水平高，課講得好，又能理論聯(lián)系實際地解決學生的疑難問題，不僅能使學生獲得某些規(guī)律性知識，還會給他們以思想方面的啟迪，學生會從藝術(shù)形象中獲得思想的陶冶，從語言文字的訓練中情操、意志、性格等受到熏陶感染。具有精湛專業(yè)知識的教師，將會給那些正要走上人生征途的青少年帶來深遠的影響。

（2）廣博的社會知識。現(xiàn)代社會注重個人的發(fā)展。為了適應(yīng)社會，現(xiàn)代人才需要博學多才。因此，語文教師應(yīng)該在專業(yè)知識的基礎(chǔ)上增加知識含量，如環(huán)保、交通、人口、人權(quán)等方面的知識。教師授課語文的過程中，不應(yīng)只停留在單一學科的傳授，還應(yīng)該把語文學科知識與其他知識融會貫通，使學生接近生活，從而增強他們適應(yīng)社會的信心。

（3）熟練的計算機技術(shù)。隨著社會的不斷進步，高科技的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給人們生活、學習、工作帶來了諸多便利。語文教學過程中，教師應(yīng)該善于駕御這些科技手段，讓語文課堂充滿活力，同時也培養(yǎng)了學生使用現(xiàn)代科技手段的興趣。

3.有魅力的教師人格

自由的思想，語文教師不應(yīng)該只接受現(xiàn)成的說法和做法，要有自己的思想，敢于說該說的話，敢于做該做的事。不流俗，不唯書，這樣才能把語文課本自身所蘊涵的道德情操、人文思想、生命形態(tài)等轉(zhuǎn)化成個人的審美體驗，從而使語文教學充滿生機和活力，也能在學生的精神、人格塑造形成過程中給他們以深遠的影響。

鮮明的個性。語文教學的內(nèi)容包括精品無數(shù)。有經(jīng)典的個性人物，有人間的悲歡離合，也有賞心悅目的自然景觀。這些內(nèi)容都需要語文教師在個性化的認識和理解的基礎(chǔ)上，用個性化的語言來展現(xiàn)個性化的教學風格。這些將會給學生的個性發(fā)展確立良好的目標。

執(zhí)著的追求。語文學科具有思想性、人文性等特點，所以，語文教師的行為要比其他學科的教師更具有感染力。那么語文教師應(yīng)該在生活、事業(yè)的每一個側(cè)面都要具備執(zhí)著這個人生追求，尤其是在面對困境時，要擦干眼淚，敢于面對阻力，敢于拼搏到底，始終堅持自己的信念、追求。語文教師要用自己的言行、志向、氣節(jié)等給學生上好人生這一課。

二、語文課堂教學是實施德育教育的關(guān)鍵

“語文教育是一種精神教育，一種生命塑造。語文教育本身就是用‘語言構(gòu)筑人的精神世界，構(gòu)筑人的生命本身。所以，語文教育中，應(yīng)該更多地將人文精神灌注其中，這也是社會的要求。”

1.語文教材中蘊含豐富的內(nèi)容

中學語文教材中有許多領(lǐng)袖人物仁人志士的典范事跡、精辟論述、名言警句，像屈原行吟江畔，雖屢遭打擊，但愛國之心不改的高尚情操；司馬遷忍辱負重撰寫來援助中國人民抗日，救死扶傷，最后獻身殉職的偉大的國際主義、人道主義精神；像文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堂堂正氣；李白的“安能摧眉折腰是權(quán)貴，使我不得開心顏”的人格尊嚴等等，這些都是教師對學生進行正面人格教育的極好素材。這些內(nèi)容是課文的重點，需要教師對其進行深入闡述，以期給學生留下深刻印象，成為他們理想的人格目標。

2.語文課堂教學方法對學生的影響

“‘主動參與課堂教學模式是以學生在學習活動中的參與行為特征及發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，以營造民主、平等、和諧的課堂氛圍為前提，以調(diào)動學生的學習愿望、喚起學生個體發(fā)展需要為核心，以學生在情感、思維、動作等方面積極、主動、愉悅地參與學習過程為基本特征，讓不同層次的學生都擁有主動參與和主動發(fā)展機會的教學模式。”

語文教學必須堅持以學生為主體，充分信任他們，使他們在品味文學作品的過程中，關(guān)照自我，認識社會，形成自己獨特的審美情趣和價值取向。

（1）自主學習，展示個性。語文教學要遵循以人為本的教學思路，就必須尊重學生自主學習的權(quán)利。教師應(yīng)該把課堂時間還給學生，讓學生自主地閱讀和理解作品，在此基礎(chǔ)上調(diào)動自己的知識儲備，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學生在得到藝術(shù)享受的同時，充分展現(xiàn)自己的個性潛質(zhì)。

（2）暢所欲言，不拘一格。同一篇文章，可以“仁者見仁，智者見智”；同一個詞語，在不同的語境中可以有不同解釋；概括同一課文的段意、中心，可以采取不同的語言形式；圍繞同一問題說話，可以發(fā)表各不相同甚至截然相反的看法；教師就不應(yīng)該只拘泥于教學參考書上的既定答案，只要學生的答案有一定合理性，就不應(yīng)該輕易否定，而是要鼓勵他們大膽地表達自己的觀點。

（3）深入思考，積極創(chuàng)新。閱讀，是一個走近和走進文章世界的美妙過程，對文學作品而言，更是一個以“文本”解讀“文本”的微妙過程，文學欣賞恰恰是以個性解放生命意識的張揚為其追求價值的。一方面，文學欣賞是培養(yǎng)學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和知識積累來體悟與反思；另一方面，文學欣賞也改善著學生的精神世界和人格構(gòu)成。那么，在教學過程中，教師應(yīng)該做的就是及時肯定學生的一些獨辟蹊徑但又合乎情理的見解。

當今社會的人接受教育不再是為了謀生，而是為了自身適應(yīng)社會發(fā)展而使個人能力得以充分發(fā)揮。這就需要出現(xiàn)一種全新的教學模式與之同步，從而使人在增張知識的同時確立自己的人生目標。