“八禮四儀”作為職業(yè)教育學校德育工作一個有效載體的實踐研究

楊萌

摘 ?要：職業(yè)教育學校是以培養(yǎng)從事生產(chǎn)第一線的高級勞動者為目標的教育，而目前我國職業(yè)教育學校的德育工作存在諸多問題，如重理論輕實踐，重專業(yè)輕德育，德育工作體系建設(shè)滯后等，針對這些問題，本文提出了以“八禮四儀”為基本原則的德育教育體系，為培養(yǎng)既具有高級技術(shù)又具有高素質(zhì)的社會勞動者提供了重要的保障，同時也為德育教育探索了一條新的途徑。

關(guān)鍵詞：“八禮四儀”;職業(yè)教育;德育工作;載體

一、目前我國職業(yè)教育學校德育工作的現(xiàn)狀

1.重理論輕實踐，重專業(yè)輕德育

職業(yè)教育學校在學生德育工作中往往采用理論教學方法，未將其理論與學生自身實踐聯(lián)系在一起。目前仍采用“師本教育”的教學方法，老師在課堂講授德育教科書，而這種“填鴨式”教學不能夠帶動學生的積極性，從而也收獲不到很好的教學效果。目前我國諸多職業(yè)學校對德育的實踐性教學重視不夠，將德育教學一種表面形式，甚至從未開展實踐性教學[1]。由于職業(yè)教育學校是以培養(yǎng)從事生產(chǎn)第一線的高級社會勞動者為目標，因此很多學校以及學生對職業(yè)教育學校在思想認識上存在錯誤，誤認為只要將技術(shù)學好就可以，忽視了德育教學的重要性。

2.職業(yè)教育學校德育工作體系建設(shè)滯后

職業(yè)教育學校將教學的重點放在專業(yè)技術(shù)的教學上，而在德育教學上關(guān)注度，導(dǎo)致學校德育工作體系建設(shè)的滯后。這種滯后主要體現(xiàn)在以下方面。首先，在教師隊伍建設(shè)上，很多職業(yè)學校聘請的德育教師往往是中專或大專學歷的，且沒有從事社會生產(chǎn)實踐的經(jīng)驗，另一方面學校沒有提供足夠的進修機會，因此導(dǎo)致教師隊伍建設(shè)的落后。其次，在德育教學的設(shè)施方面，學校沒有提供給學生足夠的實踐條件以及有利于學生德育培養(yǎng)的設(shè)施，無法形成濃厚的德育學習氛圍等等。

二、“八禮四儀”內(nèi)涵以及實踐途徑

1.“八禮四儀”的內(nèi)涵

“八禮四儀”首先是由我國江蘇省在中小學中提出并開展開來，目前已經(jīng)在600所中小學實施。“八禮四儀”中的“八禮”指“儀表之禮”、“儀式之禮”、“言談之禮”、“行走之禮”、“待人之禮”、“餐飲之禮”、“觀賞之禮”、“游覽之禮”，“四儀”主要指入學儀式（開學）、成長儀式（一年級）、青春儀式（二年級）、成人儀式（畢業(yè)）[2]。儀表之禮：面容、衣著整潔、干凈，儀態(tài)大方。儀式之禮：尊重不同文化的禮儀、習俗，心存敬畏，安規(guī)行禮。言談之禮：談吐得體、文明講話、坦誠相待。行走之禮：遵守交通規(guī)則，懂得禮讓。待人之禮：待人真誠、友善、包容理解他人。餐飲之禮：文明用餐、講究衛(wèi)生、不浪費糧食。觀賞之禮：愛護文物、不亂扔垃圾、尊重民俗。游覽之禮：善待景觀、愛護文明古跡。

入學儀式：入學初，開展的以宣傳“德智體美”全面培養(yǎng)的學習目標，同時培養(yǎng)學生的樂趣，教育學生守禮守矩。成長儀式：在學生經(jīng)歷過一年的學習之后，針對自己一年的經(jīng)歷而做的總結(jié)，讓學生了解自己的成長，同時樹立下一個目標。青春儀式：職業(yè)學校的學生正處于青春期，該儀式是讓這個時期的他們懂得控制不好的情緒，態(tài)度平和、學會寬容，邁好青春第一步。成人儀式：該儀式意味著學習階段的結(jié)束，他們將成為有責任有擔當?shù)娜耍瑢ι鐣杏玫娜恕?/p>

2.實踐途徑

職業(yè)學校的學生是從事生產(chǎn)第一線的高級勞動者，他們的德育教育直接關(guān)系到我國未來經(jīng)濟、社會的發(fā)展，因此必須注重他們的德育教育。開展“八禮四儀”的實踐教育活動主要從以下兩方面進行：

一是形成以學生為根本的“師本教育”。“八禮四儀”的主體無疑是從事未來工作的學生，因此以“八禮四儀”為標準，找出學生目前存在的主要問題，有針對性的進行教育和解決。職業(yè)學校的學生正處于思想意識形態(tài)形成期，且容易受到外界環(huán)境的影響，例如據(jù)報道某職業(yè)學校的學生打架斗毆，甚至發(fā)生死傷等事故[3]。因此，學校應(yīng)該采取以“八禮四儀”為基準的實踐教育，讓學生明確何事該做，何事不應(yīng)該做。二是積極開展以“八禮四儀”為基準的社會實踐活動。“八禮四儀”不僅僅是新的理論，更多的是社會實踐。因此，要想將該理念真正的發(fā)揮出其巨大的力量，就要采取一系列的社會實踐活動。社會實踐活動，包括舉行“四儀”，在學生獲得成長不管是思想上還是成績上或者實踐活動上都給予積極的鼓勵，同時鼓勵他們文明成長，文明畢業(yè)。在學生中樹立標兵，發(fā)揮模范帶頭作用，形成比學趕幫超的德育氛圍。

三、結(jié)語

“以德育人”不僅是古代教育的基礎(chǔ)，對現(xiàn)代的教學仍具有巨大的意義。針對目前我國職業(yè)教學德育出現(xiàn)的種種問題，德育教學的改革迫在眉睫。本文以“八禮四儀”為基本原則，強調(diào)以學生為中心，針對該基本原則，采取一系列實踐活動，提升學生的文化素質(zhì)、德育品質(zhì)，為社會培養(yǎng)出既具有專業(yè)技能又具有高素質(zhì)的生產(chǎn)第一線的高級勞動者。“八禮四儀”所包含的內(nèi)容正是這個社會所缺少的好的品質(zhì)，且也是實現(xiàn)偉大中國夢的重要保障，為我國職業(yè)學校德育教學提供了重要參考。

參考文獻：

[1]嚴佳.當前中等職業(yè)學校德育存在的問題及對策研究[D].陜西師范大學，2012.

[2]“八禮四儀”課題組.以禮養(yǎng)德踐禮成德——江蘇未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的實踐探索[J].群眾，2014，12：72-73.

[3]武俊立.淺談中職教育的特點及德育教育的重要性[J].新課程學習（上），2014，03：154+156.

（作者單位：蘇州高等職業(yè)技術(shù)學校）