在語文教學中滲透美育

張吉

在我國，“美育”這個概念最早出現于王國維先生的《論教育之宗旨》，“蔡元培1912年在《對于教育方針之意見》中提出‘美育主義，并第一次將‘美育列入國家的教育方針”[1]，自此，美育教育在我國興起、發展。“美育”在發展進程中遭遇過挫折，然而，新時期對審美教育的研究越來越得到人們的重視，語文學科領域的審美教育也成為現在語文教育界關注的一個熱點。

美育即審美教育，就是促進人的審美發展的教育。語文美育就是語文教師充分挖掘和利用語文課程資源中的美學因素，在語文教學活動中，以審美化的教學方式培養學生的審美意識和審美能力的教育。《普通高中語文課程標準（實驗）》也強調說：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”[2]

語文教材中大都是些文質兼美的文章，這為培養學生的審美意識和能力提供了素材。蘇教版高中語文必修教材中的《荷塘月色》就是一篇有著較高審美價值和藝術價值的散文，教師在教授本文時應該不失時機地抓住本文的審美特質啟發、引導學生學會感受美、鑒賞美，將美育滲透在語文實際教學中。具體來說，朱自清的《荷塘月色》可以從詞句美、修辭美和意境美三個方面進行審美教學。

一、引導學生揣摩字詞美

疊音疊詞的使用在《荷塘月色》中俯拾即是。主要有AABB式的蓊蓊郁郁、曲曲折折、遠遠近近、高高低低、隱隱約約;ABB式的陰森森、峭楞楞;還有大量“AA的”結構，比如：田田的、亭亭的、層層的、脈脈的、薄薄的、淡淡的、彎彎的、陰陰的等。在教學過程中，教師可以引導學生進行自我整理、歸納，再讓學生仔細揣摩疊音疊詞帶來的審美效應。一是讓學生讀，在反復誦讀中揣摩。例如“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。”“荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。”首先對這兩句進行“去重疊”處理，改成“曲折的荷塘上面，彌望的是一片葉子。”“荷塘的四周，遠近高低都是樹，而楊柳最多。”接著讓學生反復誦讀前后兩組句子，揣摩其中的不同之處。這樣就能自然而然地感受出疊音疊詞的韻律美。疊音疊詞的使用舒緩了語氣，放慢了節奏，使文章增添了詩詞的韻感，抒情也更纏綿悠長，這與朱自清寫作本文時排遣縈繞心頭的諸多情緒的心境相符。二是立足具體語句，分析疊音疊詞對繪景狀物的作用。例如“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”“曲曲折折”寫出了荷塘曲折回轉的韻味，“田田”則將荷葉相接的情景描繪得栩栩如生，“亭亭的舞女”更是傳神刻畫出荷葉修長輕盈的綽約風姿。這些疊音詞都使得繪景狀物更為生動、細膩和傳神。

除了疊音疊詞，《荷塘月色》中還有一些值得揣摩的動詞，這些動詞的使用增強了語言的表現力。例如：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。教師可以帶領學生就“瀉”、“浮”、“洗”和“籠”這四個動詞進行討論分析。這段描寫的是月光中的荷塘，“瀉”字極具動態感，恰如其分地詮釋了“月光如流水”的特征;“浮”字用來寫青霧，營造了一種虛渺、朦朧的意境;葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，牛乳中的洗區別于清水中的洗，更多了一份朦朦朧朧的意味;至于籠罩著的輕紗的夢，則既有朦朧美，又多了一絲恬靜的柔美。因此，通過揣摩這些動詞可以感知到，這段描繪的是一幅虛渺、朦朧、柔和的月夜荷塘圖。

二、引導學生體味修辭美

朱自清在《荷塘月色》中運用了大量的修辭手法，這是本篇文章的一大特色。其中比喻使用最為普遍，擬人的修辭惟妙惟肖，通感的運用更是給文章增添了無盡的美感。

以“比喻”為例，朱自清在《荷塘月色》中共運用了十一處比喻，余光中評論朱自清的《荷塘月色》時就說：“對一篇千把字的小品文說來，用喻不可謂之不密”[3]。文章需要整體地閱讀，同樣需要“拆開來”和“摘出來”品讀。不是教師拆，教師摘，而是讓學生從一整篇文章中整理出來，這個“拆”和“摘”的過程就是學生主動學習的過程，這樣做有利于學生在今后的語文學習中增強這樣的賞析意識。《荷塘月色》中的十一處比喻如下：

1.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

2.層層的葉子中間，零星地點綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

3.微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

4.這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。

5.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

6.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

7.葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。

8.高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。

9.光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

10、樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧。

11、樹縫里也露著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。

把所有的比喻整理出來進行集中賞析效果更突出。通過分析這些比喻，可以窺探出《荷塘月色》中比喻修辭的一些特點，主要有：

一是本體形象和喻體形象貼合度高，比喻樸實而不浮夸。比如將出水的荷葉比作舞女的裙，表現出荷葉舒展、飄逸的姿態，貼切而自然，毫無矯揉造作之態。

二是比喻的運用營造出一種飄渺、氤氳、朦朧的意境。第七、十、十一句最為明顯。“牛乳”、“輕紗的夢”、“煙霧”、“渴睡人的眼”，這些喻體給人的感覺都不是明朗的，有一種淡淡的模糊美，這樣渲染出來的氛圍自然就是渺茫的、朦朧的。

三是通感的巧妙使用值得一提。余光中的《論朱自清的散文》把朱自清的散文批得體無完膚，甚至稱《荷塘月色》“浪得虛名”，但是在分析《荷塘月色》中的比喻時也稱贊這一句的通感“較有韻味”。“清香”是嗅覺，“歌聲”是聽覺，清香是“縷縷的”，歌聲是“渺茫”的。這是聽覺和嗅覺之間的通感，兩者的相通之處是飄渺，縷縷的清香和渺茫的歌聲混合在一起更會產生一種如詩如畫的意境，足以讓人如癡如醉。

四是第八句比喻的獨特性。這個比喻的風格和其它的比喻風格完全不一樣，其它的比喻優美淡雅，這句比喻顯得陰森恐怖。余光中卻最為贊賞這句，說這句是“小小的例外”，它的“例外”在于“寓美于丑”。月光隔著樹照進來，被樹葉擋住之處在地面上形成斑駁的黑影，“峭楞楞如鬼一般”，從中可感受到荷塘四周樹木的蔥蘢，這正印證了文章開頭部分交代的“荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的”。

三、引導學生感受意境美

談意境離不開意象，《荷塘月色》之所以有著飄渺、朦朧的意境美與朱自清對意象的選取有莫大關系。在《荷塘月色》中最明顯的就是“荷花”和“月亮”這兩種意象。

先說“荷花”。文章主體第四段是對荷塘的具體描寫，朱自清這樣描述荷花：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有嬌羞地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”在這里，朱自清用女性意象來寫荷花意象，用“裊娜”、“嬌羞”的擬人手法形容荷花開放的姿態，又把出水的荷花比作剛出浴的美人，正如孫德喜在《不該如此“求疵”——簡評余光中〈論朱自清的散文〉》中說：“《荷塘月色》的女性意象具有優美姿態，誘人的嬌容，給人以可觀而不可褻之感，讓人體會到純美的人格”[4]。而“明珠”和“星星”又寫出了荷花的珠圓玉潤和清純可愛。由此可知，朱自清筆下的荷花營造出一種清幽、淡雅的意境。

再說月亮。朱自清直接說月光是“淡淡的”，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”。文章第五段用大量筆墨描繪月光中的荷塘，正因為有了月光，荷塘就像“籠著輕紗的夢”。在月光的籠罩下，荷塘有了一種朦朧美的意境，一切都如紗似霧，正如縈繞在作者心頭的那份抹不開的、淡淡的哀愁。

“意象起于‘觀物取象。這個‘取，不是單純摹仿，而起于物我之間因生命之氣的交流共鳴而感應互通，是基于同態對應的深切認同。”[5]《荷塘月色》中清幽的荷花、淡淡的月光所營造出來的淡雅、朦朧的意境正與朱自清創作本文時的心境和他本人的性格氣質相關。朱自清帶著“頗不寧靜”的心境來到月下的荷塘邊排解心中的苦悶，于是他眼中的荷塘也如他的心情一樣多了層化不開的朦朧感，少了份明朗輕快的色調。再者，這與朱自清沉靜內斂、平和中正的性格也相關，正如余光中評論說：“朱文的心境溫厚，節奏舒緩，文字清淡，絕少瑰麗，熾熱，悲壯，奇拔的境界”[6]。

除此之外，為加深學生對本文意境的感受和理解，教師可指導學生課外搜集詩詞當中對荷花意象和月亮意象的描寫，擴大感受范圍，多方理解。

注釋：

[1]徐林祥.中國美學初步[M].廣州：廣東人民出版社，2001：536.

[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003：2.

[3]余光中.論朱自清的散文[J].名作欣賞，1992，（2）：33.

[4]孫德喜.不該如此“求疵”—簡評余光中的《論朱自清的散文》[J].名作欣賞，1993，（1）：21.

[5]汪裕雄.意象探源[M].合肥：安徽教育出版社，1996：332.

[6]余光中.論朱自清的散文[J].名作欣賞，1992，（2）：32.

（張 ?吉 ?揚州大學文學院 ?225002）