論思政教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)策略

劉禹珉

論思政教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)策略

劉禹珉

摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加深，在國力競爭當(dāng)中，文化軟實(shí)力占據(jù)著相當(dāng)大的地位.當(dāng)代大學(xué)生作為現(xiàn)代化建設(shè)的主要后備軍，在文化軟實(shí)力建設(shè)方面起著至關(guān)重要的作用，人文精神是一種重要的文化軟實(shí)力。思政教育是大學(xué)教育的重要方面之一，在思政教育當(dāng)中，尤為重要則是大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。本文以思政教學(xué)中人文精神的重要性為討論對象，并對培養(yǎng)人文精神的具體途徑進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：人文精神；思政教學(xué)；培養(yǎng)策略

一、前言

在高校的思政教學(xué)中通常都是以傳統(tǒng)的方式教授人文精神，這種方法教學(xué)內(nèi)容較為繁冗，學(xué)生文化基礎(chǔ)差，教師教學(xué)壓力過大。高校思想政治課程每一本教材均包含了豐富的以及大量的理論知識和道德規(guī)范，教師完成教學(xué)任務(wù)與學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)都實(shí)屬不易[1]。并不能達(dá)到理想的學(xué)習(xí)目的和人文精神的目標(biāo)。如此看來，開辟新的人文教育方式就先顯得尤為重要。

二、什么是人文精神及其重要性

1.什么是人文精神。通俗的來講，人文精神包括三個方面。一是尊重，具體表現(xiàn)表為對人的尊重，對社會的尊重，對世界的尊重，甚至是對自然界的尊重，相似于儒家思想中的“仁、愛”，人文精神中的尊重是一種和諧的美。我們通常所說的人道主義就屬于這個范疇之內(nèi)。二是理性，主張人們享受現(xiàn)實(shí)的歡愉，注重現(xiàn)實(shí)的生活。具體表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)社會的認(rèn)知和對自身價值的不懈追求，以達(dá)到一個無比崇高的靈魂。三是超越，具體表現(xiàn)為對真理的不懈追求，對知識的無限崇拜，開始強(qiáng)調(diào)思想對生命的支配作用，思想是靈魂的主宰，超越的最終目標(biāo)是達(dá)到靈魂通透，追求信仰，實(shí)現(xiàn)人生價值。而我們通常所說的宗教信仰就屬于這一范疇。人文精神的三個內(nèi)涵，給予了人文精神豐富的內(nèi)涵，生活當(dāng)中處處離不開人文精神光芒。無論個人的成敗，國家的興衰，民族的存亡都跟人文精神有著至關(guān)重要的關(guān)系。

2.人文精神的重要性。人文精神充斥在現(xiàn)實(shí)生活中的每個角落，無論個體與群體都不開人文精神，它與我們的生活息息相關(guān)，由此看來，它的重要性是顯而易見的，下面我們就分別說說人文精神分別對個體和群體的作用。

3.人文精神對個體的重要性。如果一個人從來沒有受到過人文教育，那么這個人必定是鄙陋的，看待事物的時候不會有長遠(yuǎn)的眼光，從事工作的時候不會有一顆堅持到底的恒心，常常被蠅頭小利誘惑，沒有一個長大的抱負(fù)與夢想，沒有足夠的靈魂高度，做事情失敗很多。但通常，一個人倘若接受了人文教育，他必定給人一種爽朗的感覺，他充滿了對生命對生活的熱愛，對一切事物抱有積極的態(tài)度，在他的眼中世界是如有此的美好，他的靈魂已經(jīng)到達(dá)了一個足夠高的境界，他們懷揣夢想，對他們而言，成功通常指日可待。由此看來，個體是否是具備人文精神，對個體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

4.人文精神對群體的重要性。人文精神對群體而言的作用也是相當(dāng)重要的。對于一個公司來說，如果在公司中充滿著友好和諧的人文氣息，擁有向上的人文宗旨，那么這家公司通常也同樣具有發(fā)展?jié)摿Γ膯T工愿意為它效力，員工愿意與公司共同進(jìn)步。對于一個國家來說，人文精神甚至可以說是它的生命線，國家注重對民眾人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，那么這個國家通常具有旺盛的生命力，不會輕易被外來毒瘤文化的侵蝕。

三、人文精神的培養(yǎng)策略

1.改變教育學(xué)習(xí)，營造人文氛圍。現(xiàn)代教育要求教師應(yīng)該能夠本著“以人為本”的原則及理念加強(qiáng)學(xué)生思政教育，這也是思政教育過程中教師加強(qiáng)與學(xué)生互動、提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性地關(guān)鍵要領(lǐng)以及步驟[1]。但是固有教育觀念已經(jīng)僵化，不能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因此必須改變教育觀念，創(chuàng)新教育模式，相對應(yīng)的，學(xué)生也應(yīng)該創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。爭取以最大限度的滿足學(xué)生對人文知識的需求。除此以外，還要注重對人文氛圍的營造，可以在教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生之間的互動交流，讓學(xué)生自己闡述對自己對人文精神認(rèn)識，以達(dá)到一個相對深刻的認(rèn)知目的。

2.注重理論結(jié)合實(shí)際。在傳統(tǒng)思政教育中，人文精神通常都是以課堂講授的方式傳入學(xué)生的頭腦當(dāng)中的，這種方式雖然有一定的成效，但是效果甚微，學(xué)生并不能對人文精神有一個十分深刻的認(rèn)知，并且在學(xué)生離開課堂之后，也不能很好運(yùn)用人文精神。針對這種問題，必須采取理論結(jié)合實(shí)際的解決方式，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)人文精神之后，立馬投身到社會當(dāng)中，感受人文精神的魅力所在。例如當(dāng)面對一個敏感的問題時。老師要引導(dǎo)學(xué)生看大局看主流，讓學(xué)生對問題有自己的認(rèn)知了解。老師不能對問題一一做出回答，但至少可以給學(xué)生一個正確的角度去思考[2]。這樣做的有利之處會大于教師只在課堂之上口傳，而人文教育的核心卻在身受。

3.樹立遠(yuǎn)大崇高的社會理想。歸根到底，大學(xué)思政課中對人文精神的重視，還是為了國家與社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。這就要求當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)人文精神的時候為自己樹立遠(yuǎn)大的社會理想，為社會的發(fā)展和國家的建設(shè)做出一份自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。把目光放長遠(yuǎn)，不為眼前利益遮蔽雙眼。樹立崇高理想，讓更多的人感受到人文精神的魅力。這樣才能使大學(xué)生擁有高尚的人格，這樣的大學(xué)生才是社會和國家需要的高素質(zhì)人才。達(dá)到人文精神教育的最終目標(biāo)。

四、結(jié)語

大學(xué)思想政治課具有豐富的人文性，在思想政治課中加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，我們還有許多問題，但針對這些問題，本文已經(jīng)提出了切實(shí)可行的解決方法。其核心解決方法還是注重理論結(jié)合實(shí)際，絕知此事要躬行，只要身處社會之中，我們才可以感受到人文精神的光輝與魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]來國清論大學(xué)生思政教育中的人文精神培養(yǎng)[J].科教縱橫，2011(4)：191.

[2]王雪松嘗試教學(xué)法在思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].東北師范大學(xué)，2010.

作者單位：（貴州銅仁學(xué)院文學(xué)院）

作者簡介：劉禹珉，女（1986.8-），侗族，碩士，助教，研究方向：影視文化傳播，籍貫：貴州銅仁。