去南戲博物館看《琵琶記》

謝雍君

江南五月，春色正濃。

在溫州，朔門四營堂巷如同隔世的桃花源，清雅、幽靜。南戲博物館就坐落在這里。在它周圍，高樓林立，不遠處的百里路車水馬龍，熙熙攘攘。從這個春天開始，每逢周末，華燈初上之時，從南戲博物館古色古香的庭院里，就會飄出悠揚的笛聲和喧鬧的鑼鼓聲，“南戲印象”系列劇目在這里上演。

一卷幽簾之下，流轉著八百年的南戲

提到南戲，人們總會想起陸游的那“身后是非誰管得，滿城爭唱蔡中郎”詩句，想起九山湖畔九山書會里那些編寫戲文的才人，想起那位羅裙包土筑墳、身背琵琶千里尋夫的趙五娘……

在中國戲曲史上，南戲被譽為“南曲之祖”，其在明中葉孕育產生的弋陽腔、余姚腔、海鹽腔、昆山腔流布到全國各地，與地方的語音語調、音樂腔調相結合，形成不同地域色彩的聲腔劇種，催生了中國戲曲園地百花齊放的壯觀景象。它在形成、發展過程中逐漸固定下來的藝術體制和劇本規范，被明清傳奇所繼承和完善，為中國戲曲藝術體系的確立奠定了基礎。

作為南戲的發源地，有太多的故事和典故與溫州有關：最早的南戲被稱為“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”、“溫州戲文”；溫州江心寺惡僧祖杰強占民女，殘害百姓，作惡多端，被寫成戲文后廣為流傳，終被法辦；南戲經典之作《琵琶記》由瑞安人高則誠創作，等等。

溫州，在中國戲曲史上占有極其重要的地位。去溫州旅游的人，都想了解這個城市所記憶的歷史以及它的珍貴遺存。南戲博物館滿足了人們心中的這個愿望。

南戲博物館的前身為建于20世紀20年代的益康錢莊，原是溫州市級文物保護單位中唯一的錢莊。

錢莊坐北朝南，正屋為三層樓房，外立面裝飾為西方的巴洛克風格，是傳統的五間二進式合院民居，屬于典型的中西合璧建筑。2012年，經過修繕后，錢莊辟為南戲博物館，一樓二樓設有不同的展廳，分南戲的歷史、高則誠的創作、南戲經典劇目，以及南戲的人物造型、南戲戲服、伴奏樂器等等，還有兩三個模擬溫州民間古戲臺的縮微戲臺。

博物館雖小但很精致，百年老宅蘊涵的典雅氤氳，與南戲藝術的古典氣質和諧相宜，參觀者徜徉在展廳里，剛剛見到的是百年前的雕梁畫棟，一轉身就是八百年前的簫音笛韻，時光如此流轉，讓人簡直不知身在何處。

2015新年伊始，溫州市文化部門斥資對博物館原有的庭院重新設計，改造成為三面觀的小戲臺，使它成為擁有50個座位、軟硬件設施齊備的小劇場。半遮半掩的竹簾，不新不舊的座椅，自由推拉的屏風，使這個小劇場顯示出與普通演出場所不同的品格，甚至與北京的一些小劇場也有所不同，它是為“南戲印象”系列劇目量身定做的仿明清時期庭院式演出場所。

《琵琶記》：“南戲印象”盛宴的頭道佳肴

由溫州市文化廣電新聞出版局、溫州市戲劇發展促進會、永嘉縣文化廣電新聞出版局出品，溫州市藝術研究所、溫州市文物保護考古所、永嘉昆劇團聯合制作，施小琴編寫、翁國生導演的《南戲印象·琵琶記》于2月10日在博物館作了一場華麗的“戲曲秀”。

“南戲印象”如南戲與百年老宅邂逅后擦出的藝術火花，為溫州地區的市民觀眾展現了一場別開生面的文化盛宴，永昆《琵琶記》是其中的第一道菜，具有濃郁南戲傳統風味。

《琵琶記》為瑞安人高則誠所作，原本有42出，明清時期經常在舞臺演出，戲曲選本《群音類選》《南音三籟》《綴白裘》等收錄有不少折子戲。這次創作時，施小琴以介紹南戲知識為背景，結合永嘉昆劇團整理新編《琵琶記》中具有代表性的三折經典，編寫了《吃飯吃糠》《辭朝拒婚》《描容上墳》，并專門仿寫一段溫州鼓詞《趙貞女與蔡二郎》，在重現南戲經典折子的同時，為觀眾展現了鼓詞《趙貞女與蔡二郎》作為《琵琶記》素材之原汁原味。導演翁國生設計的源于古代俳優的一凈一丑人物，對全場的情節和內容加以串連與推進，在凄苦的悲劇場景里，時不時穿插一段詼諧、幽默的情景，令人莞然。

作為永昆《琵琶記》駐場演出博物館，憑借立體的、動態的、開放的形式，吸引著觀眾的眼球，打破了傳統博物館靜態的展覽模式，在單純的文字、實物的說教之外增加了活態的表演呈現，將靜態的南戲文物展示與動態的昆曲演出作了一次綜合、聯動的嘗試，很好地滿足了市民觀眾對南戲文化的需求和好奇。

到場觀眾欣賞到的不僅是永昆經典折子的演出，而且經歷了一次溫州民間文化的熏陶和體驗：在一凈一丑的捧哏逗哏中，領略了南戲的歷史和劇目；在一生一旦的悲歡離合中，品嘗了永昆的獨特韻味。除了昆曲，觀眾還會欣賞到溫州著名詞師的鼓詞表演。這種庭院式小劇場的演出活動，不僅為觀眾營造了濃郁的宋代文化情調，而且體現出溫州傳統藝術的源遠流長。

一般來說，觀眾到劇場觀演，允許活動的空間是有限的，主要以席位空間為主，其他都是不允許參觀、走動的，比如后臺和化妝間。在觀眾眼里，后臺是演職員的私密空間。正因為禁限、私密，觀眾對它們反而懷有強烈的好奇心，比如演員是如何化妝的，那些道具近距離接觸會有何種質感等。

《琵琶記》則采用開放式的觀賞形式，在演出前，觀眾除了參觀博物館里的櫥窗和實物展覽，還可以走進化妝間，觀看演員化妝，參觀道具間，了解戲曲演出前的全過程。而且演出時，與大劇場舞臺上傳統的上下場不同，演員會從不同方位出現在臺上，時前時后，時左時右，時近時遠，加上琵琶、笛子、洞簫三位演奏員或在舞臺正中間出現，或在二樓陽臺出現，或在舞臺二道幕后出現，導演采用了多方位、多角度、多層面的現代舞臺表現方式，讓觀眾在傳統的庭院式劇場里，體味到當代最前衛的舞臺觀劇感受。

南戲博物館好戲連臺

永昆《琵琶記》之后，駐場演出活動還會推出南戲經典系列，由溫州的甌劇、越劇等劇種來演繹南戲劇目，如《荊釵記》《白兔記》《拜月記》《殺狗記》《洗馬橋》等。

南戲是溫州寶貴的文化遺產，但大多數市民對于它是陌生的、有隔閡的?，F在這種開放式的觀賞模式，極大地縮小了溫州市民與傳統文化、與南戲文化的距離，讓他們以視覺的方式接受傳統文化的洗禮。

在南戲博物館建立之前，到溫州旅游的人，會感嘆無以尋覓南戲的蹤影?，F在，溫州人不僅可以相邀親朋好友到南戲博物館坐坐，看看《琵琶記》，還可以大方地約請外地朋友來溫州看戲。南戲博物館已成為溫州本地人、外地游客看戲聊天的場所，成為溫州人的會客廳堂。

四營堂巷本是條尋常小巷，小巷深處，除了南戲博物館，還隱藏著朱自清故居。如今，這條小巷變得顯赫、不尋常起來，因為南戲博物館和朱自清故居，它成了溫州文化的新地標。

如果你來溫州，去南戲博物館看看“南戲印象”吧。

聽著那忽遠忽近的笛聲，看著那悲喜交集的故事，品著那高山云霧茶，嘗著那溫州特色糕點，人們仿佛回到了宋元時期……