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淺析左思詠史詩

2015-06-16 13:08:01劉穎
北方文學·下旬 2015年3期
關鍵詞:特色

摘 要:左思,字太沖,齊國臨淄人,是西晉太康詩壇的一位獨樹一幟的作家。其詩流傳不多,影響比較大的是 《三都賦》和 《詠史》詩。左思極具才華,所作 《三都賦》使 “洛陽紙貴”。詩歌代表作 《詠史》八首被鐘嶸稱之為“左思風力”,嚴羽稱其“高出一時”。左思的《詠史》詩,悲歌慷慨,高曠雄邁,名為詠史,實乃抒懷,在詩歌發(fā)展史上有著重要意義。本文就左思 《詠史》詩的思想性與獨特的藝術成就作論述,從而管窺左思詠史詩對于中國古代文學的貢獻和它應有的地位。

關鍵詞:左思;詠史詩;特色;價值正文

左思所生活的西晉是一個士人的觀念和行為均有悖于傳統(tǒng)的時代。晉武帝太康年間的安定繁榮鼓舞了文人的求仕熱望,他們從四方紛至沓來,石集洛陽,但以家世閥閱論品授官的選舉制度阻遏了他們的仕進之途。另一方面,正始名士反抗禮教的放誕行為,玄學對儒學拘名失實的批判,使傳統(tǒng)的道德觀念不再具有神圣的約束力。魏晉以來對生命倏忽的憂慮也支持人們大膽地追求現(xiàn)世富貴。西晉文人在思想和行為上都少了一些儒學道德的約束,在門閥障礙之下,許多人依附權貴以圖仕進。左思在大約泰始八年送妹妹左芬入宮而舉家遷居洛陽,終身未能得志,即使花費十年心血而寫成飲譽都下“豪貴之家,競相傳寫,洛陽為之紙貴”的《三都賦》,也不能改變他遭冷遇的境遇。左思以憤憤不平的心情寫《詠史》,其現(xiàn)實的批判目標、史材選擇的目的性和對寒士出路何在的探索都在詩中表現(xiàn)得十分明確。

左思是一個“窮且不墜青云之志”的詩人。沈德潛說:“太沖詠史,不必專詠一人,專詠一事,詠古人而己之性情俱見”。左思的詠史,實為詠懷。大概表達了詩人的以下幾種思想情感。

一是從正面抒寫自己的懷抱。如《詠史》其一:

“弱冠弄柔翰。卓葷觀群書。著論準《過秦》,作賦擬《子虛》。邊城苦鳴摘,羽檄飛京都。雖非甲胃士,疇昔覽攘直。長嘯激清風,志若無東吳。鉛刀貴一割,夢想騁良圖。左阿澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,長揖歸田廬。”

詩中自敘才能和抱負。從文才看,詩人博覽群書,善寫文章,可與古代最有才華的賈誼和司馬相如相比。從武略看,詩人有保衛(wèi)邊境,從軍殺敵的雄心,又讀過兵書,懂得治軍用兵之術。詩人豪情滿懷,渴望施展才能,實現(xiàn)美好理想,并表明自己志在統(tǒng)一國家,消除邊患,而無意于功名與爵祿。

其二是對門閥制度的抨擊和對士族權貴的蔑視。

如《詠史》其七:

“主父宦不達,骨肉還相薄。買臣困樵采,伉儷不安宅。陳平無產業(yè),歸來翳負郭。長卿還成都,壁立何寥廓。四賢豈不偉,遺烈光篇籍。當其未遇時,憂在填溝壑。英雄有迍邅,由來自古昔。何世無奇才,遺之在草澤。”

又如《詠史》其七:

“主父宦不達,骨肉還相薄。買臣困樵采,伉儷不安宅。陳平無產業(yè),歸來翳負郭。長卿還成都,壁立何寥廓。四賢豈不偉,遺烈光篇籍。當其未遇時,憂在填溝壑。英雄有迍邅,由來自古昔。何世無奇才,遺之在草澤。”

反映了寒門士人受壓制被埋沒的遭遇,通過鮮明對比揭露了士族門閥制度所造成的不合理的社會現(xiàn)實。

其三是對士族權貴表示了極大的蔑視。西晉的士族憑借其經(jīng)濟政治特權,競相奢靡過著荒淫無恥,縱情享樂的生活。如《詠史》其四:

“濟濟京城內,赫赫王候居。冠蓋蔭四術,朱輪竟長衙。朝集全張館,暮宿許史廬。南鄰擊鐘磐,北里吹笙竿。”

就是當時士族權貴荒淫驕奢,醉生夢死生活的寫照,字里行間充滿了對士族權貴鄙棄。詩人以“悠悠百世后,莫名擅八區(qū)”熱烈地贊頌了清苦著述的揚雄,從揚雄身上看到了人生的價值,找到了自己的人生道路。

其四是曲折反映了當時社會的黑暗腐敗和政局的險惡。《詠史》其八大約作于八王之亂起后。詩中通過“窮巷士”的遭遇,反映了當時社會的極度黑暗和人情世態(tài)的冷暖炎涼:

“習習籠中鳥,舉翮觸四隅。落落窮巷士,抱影守空廬。出門無通路,枳棘塞中涂。計策棄不收,塊若枯池魚。外望無寸祿,內顧無斗儲。親戚還相蔑,朋友日夜疏。蘇秦北游說,李斯西上書。俯仰生榮華,咄嗟復雕枯。飲河期滿腹,貴足不愿余。巢林棲一枝,可為達士模。”

詩人以蘇秦和李斯的榮枯,說明封建社會富貴無常,禍福莫測,正是八王之亂起后張華等人先后遇害在詩人心理上的投影,曲折地反映了八王之亂起后政局的動亂與險惡。同時也表明自己不愿在統(tǒng)治集團內部的斗爭中為個人的榮利投機鉆營,縱橫裨闔。詩人用“飲河期滿腹,貴足不顧余。巢木棲一枝,可為達士模,”表明了自己勵志自守、曠達自足的人生態(tài)度。

左思用塑造形象的方法揭示現(xiàn)實問題,再把現(xiàn)實的東西與歷史的材料聯(lián)系起來,把現(xiàn)實融到歷史中,把個人的遭際融到歷史中,既揭露抨擊了現(xiàn)實,抒寫了自己的感受和志懷,又連古人的牢騷也給發(fā)了。這可說是左思的創(chuàng)造,它使詩歌形成一種特殊的藝術力量。

參考文獻:

[1]晉書.武帝紀[M].北京:中華書局,1974.

[2][清]劉熙載.藝概卷二[M].上海:上海古籍出版社,1978.

[3]清,沈德潛.古詩源卷七[M].北京:中華書局,1963.

[4]程千帆.古詩考索[M].上海:上海古籍出版社,1984.

作者簡介:劉穎(1991–),女,河北廊坊人,河北大學研究生院中國古代文學專業(yè)2013級學生。

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