楊苡與艾米莉勃朗特的譯介

張昕晗

[摘要]艾米莉勃朗特是世界文學史上享有盛譽的“勃朗特三姐妹”之一，她唯一的小說《呼嘯山莊》集中代表和體現了她在文學上的成就。本文回顧梳理了艾米莉作品在中國的譯介、研究概況，并對譯者楊苡的生平進行了介紹，對其創作情況及寫作風格等進行了剖析。

[關鍵詞]艾米莉勃朗特；楊苡；《呼嘯山莊》；譯介

[中圖分類號]1106

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）06-0178-02

艾米莉勃朗特是英國十九世紀杰出的女性作家，和她的姐姐夏洛蒂勃朗特，妹妹安妮勃朗特并稱“勃朗特三姐妹”。她一生只有短短的三十年，且大部分在約克郡哈沃斯荒原地區度過，卻完成了人物刻畫與故事結構極其復雜，語言如詩歌般優美的經典著作《呼嘯山莊》。然而艾米莉勃朗特不僅僅是一位偉大的小說家，她也是一位杰出的女詩人。她一生創作了大約兩百首詩歌，其中大部分是圍繞她和妹妹安妮幻想出的貢達爾王國而創作的史詩。艾米莉的詩以其對荒原自然的關注和向往，對自由平等的追求和渴望，感情豐富激昂，想象奇特神秘而獨樹一幟。不論是《呼嘯山莊》還是艾米莉的詩作都經過了相當長一段時間才逐漸展露出它們非凡的文學價值，這與它們在中國的譯介之路頗為相似。

《呼嘯山莊》在出版之初飽受非議，“這本小說中桀驁不遜的人物性格，異乎尋常的強烈的愛、恨和復仇意識，被指摘為陰森可怖、病態心理、不道德和異教思想，為時人難容。盡管也有評論家認為小說具有超強的想象力，但大多數人仍認為小說的可讀性不強，故事情節含混不清，人物關系錯綜復雜。”直到二十世紀《呼嘯山莊》深刻的思想內涵，復雜的結構形式，情感的激烈澎湃才緊緊抓住了評論界和讀者。

艾米莉的詩歌則更為隱秘。艾米莉本人嚴謹刻苦且天性害羞，并不愿將詩作發表，后在姐姐夏洛蒂一再勸說鼓勵下，生前也僅僅發表了二十一首。一直到一九四一年，才有人收集整理了一百九十三首她的詩作，出版了《艾米莉勃朗特詩歌全集》。二十世紀的著名作家評論家弗吉尼亞伍爾芙曾說：“她展望世界，看到這個世界分崩離析，雜亂無章，感到她內心有一股力量，要在一本書里把它統一起來……在她的詩里，她一舉做到了這一點，或許她的詩會比她的小說壽命更長……她的才力，乃是一切才力中最罕見的才力。”

艾米莉勃朗特在中國的譯介前后接近一個世紀，今天中國的讀者也許對希刺克厲夫和凱瑟琳的愛情并不陌生，但仍然沒有多少人去欣賞女詩人那些閃耀著星光的詩篇。探尋艾米莉勃朗特在中國的譯介譯介，就不能不提到《呼嘯山莊》這一譯名的譯者——楊苡。

楊苡，原名楊靜如，一九一九年生于天津。楊苡出生于封建詩書之家，她的哥哥也就是我國著名翻譯家楊憲益先生。小時候兄妹均在家里跟著家里請的先生學習。一九二七年八歲的楊苡進入天津中西女校就讀，直到一九三七年高中畢業。中西女校是一所美國基督教“美以美會”下屬的教會學校，“小學有英文、國文、手工、圣經課等等，到了初中就是國文、英文、歷史、數學這些，課本都是英文的”。后來的楊苡對外語文學課印象深刻，并回憶那時學校里就能讀到《簡愛》，但并沒有《呼嘯山莊》。那時楊苡在電影院里看到了由《呼嘯山莊》改編的電影《魂歸離恨天》，后來又觀看了趙清閣女士改寫的話劇《此恨綿綿》，從此和艾米莉勃朗特的譯介結下了不解之緣。

楊苡高中畢業后考上南開大學中文系，但因全面抗戰爆發，輾轉到云南昆明的西南聯大，并聽從沈從文的建議轉入外文系。后來楊苡到重慶與母親團聚，在重慶中央國立大學借讀，于一九四四年畢業，后在北碚教書。正是在重慶中大，楊苡偶然借到了《呼嘯山莊》，“又一次被書中的故事深深地感動了”。在重慶她曾經和她哥哥楊憲益說起過《呼嘯山莊》，楊憲益告訴她梁實秋已完成一個譯本，譯作《咆哮山莊》。一九四六年，楊苡隨中大復原回到南京。也許正是梁實秋書名讓楊苡一直“耿耿于懷”，她始終認為“W.H是希刺克厲夫的居住地，原屬于恩蕭家族的住宅的名稱，我想任何房主是不會愿意用‘咆哮二字稱自己的住宅去嚇唬來訪者的”。一九五三年，楊苡決心開始自己動手翻譯這部她熱愛的經典。“我翻譯《呼嘯山莊》，就是要證明它比《簡愛》更好！”

楊苡從十六歲開始和巴金保持通信長達半個世紀之久，一九八七年她將她與巴金的書信收集整理出版了《雪泥集》一書。從她與巴金的書信往來中我們可以找到一些楊苡翻譯《呼嘯山莊》的記錄。巴金聽說楊苡打算譯《呼嘯山莊》后寫信說：“你要譯W.H.，我很高興，這書你譯出后，一定要寄給我看。我會設法給你印。你可以駕馭中國文字，你的譯筆不會差。你慢慢吧，我不會使你的努力白費。”巴金一方面支持鼓勵楊苡動手翻譯，另一方面又提出了嚴格的要求：“你說要譯W.H.我希望你好好地工作，不要馬馬虎虎地搞一下了事，你要是認真地嚴肅地工作，我相信你可以搞得好。”筆者認為，正是巴金的這一叮囑，加強了楊苡譯本中異化的色彩，使她緊跟原文亦步亦趨，在某些地方甚至犧牲了譯文的流暢與簡潔。巴金的批評是嚴厲的：“但已出的兩本書都差。我這個意見你不會見怪嗎？”這兩本書指的是楊苡從英譯本轉譯的兩部蘇聯短篇小說集《永不會落的太陽》和《俄羅斯性格》。如果能找到這兩本書以及它們的英譯本原本，也許可以找到一些楊苡譯筆的原味與風格。

《呼嘯山莊》這個譯名是楊苡的首創。“在翻譯此書期間早春2月的一個夜晚，她的住處窗外風雨交加，院子里的樹被刮得響得不得了，她忽然感到陣陣疾風呼嘯而過，與小說里的情景一模一樣，雨點灑落在玻璃窗上，宛如凱瑟琳在窗外哭泣著叫她開窗。”楊苡自己認為這是一種推敲之樂，“我譯《呼嘯山莊》也很得意呢，嘴里念念有詞，天天在那兒想WutheringHeights，Wuthering Heights，念著玩兒，一邊聽著外面的雨聲。”后來的譯者大都沿用了這個譯名，中國的讀者也更熟悉這個書名。

楊苡的譯本異化的色彩較重。‘異化即以源語言為中心的翻譯。這種譯文能盡量保持源語言文本的原汁原味，體現源語言文化的不同。異化派的代表人物溫努提主張把外國文本中的語言和文化差異表現出來，盡量運用不通暢和模糊的語言未有目的地保持源語言的文化內涵，使讀者經歷到完全不同的閱讀過程。雖然不能說楊苡在翻譯《呼嘯山莊》的時候刻意采用不通暢和模糊的語言，但在忠實原文和流暢譯文狹路相逢的時候，無疑楊苡是傾向于前者而犧牲了后者。文中處處可見“的的不休”，一段一句的長句都不太符合中文的表達習慣。另外，“對人名的翻譯，楊譯以異化的音譯為主，只在極個別地方采用具有歸化色彩的字詞作為補充。她的譯文雖然可能讀來會讓讀者費些周折，但這種努力是有價值的，可以開闊眼界，鍛煉思維，也是對原著作者和民族文化的一種尊敬。”至少達到了巴金“認真地嚴肅地工作”的要求。endprint

楊苡自謙“水平不高，又不懂文學翻譯和創作理論”，和另一個廣受好評的W.H.譯本的譯者方平相比較，她對《呼嘯山莊》的理解或許沒有上升到文學理論研究的高度，沒有像方平那樣一層層剖析它的敘事結構，寫作技巧，但楊苡翻譯《呼嘯山莊》是建立在一種強烈情感基礎上的，她熱愛W.H.，在多數人推崇《簡愛》的時候，她認為“《呼嘯山莊》里的愛情才是愛情”。巴金對她的叮囑，更多的是她對原著的熱愛推動她緊跟作者，以一種小心謹慎的姿態把自己隱藏于譯文之后。

到楊苡翻譯艾米莉勃朗特詩歌的時候，她已經可以準確地把握女詩人的情感與思維，抓住那些意象的核心，大膽改變原詩的結構卻又在精神上與原詩保持高度一致。

“你冷嗎，在地下，蓋著厚厚的積雪

遠離人世，在寒冷陰郁的墓里？

當你終于被隔絕一切的時間隔絕

唯一的愛人啊，我豈能忘了愛你？”

原詩第一句并非問句，而楊苡以一句問候開始的結構把詩里那孤獨陰郁的氣氛，人鬼對話的場面，以及詩意與世界的疏離一下子推到了極致。但楊苡的譯詩并未見公開發表，只有《憶》，《歌》，《我獨自坐著》，《夜晚在我周圍暗下來》幾首在網上流傳，并未注明出處。這也留下一個疑問，這些詩真的是楊苡譯的嗎？證據在哪里？恐怕還要進一步收集整理資料才行。

一九九六年河北教育出版社出版了《勃朗特兩姐妹全集》共十卷，其中第八卷為《艾米莉勃朗特詩全編》，由劉新民翻譯。劉在譯序中寫道“艾米莉的詩歌卻至今譯介得極少。（據筆者所知，共僅十余首短詩，皆近年譯介。）”這一時間前后楊苡并未發表任何譯詩，因此到底所謂楊苡譯本這幾首詩是怎樣流傳出來的，是否是楊苡所譯，有待進一步考證。

楊苡沒能將艾米莉勃朗特的詩作完整譯介到中國是令人遺憾的，相信以她的譯筆才情，多年研究艾米莉的根基，劫余更為深沉凝練的情感，大膽勇敢的創造，一定能讓艾米莉的詩歌被更多中國讀者認識，喜愛，流傳。

參考文獻：

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[5]李晶.南京訪楊苡——憶楊憲益先生[J].外國文學，2010（2）.

[6]劉艷杰，程紹華，孫琳.從人稱看《呼嘯山莊》譯本中“歸化”和“異化”程度[J].價值工程，2011（13）.

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