張開想象的翅膀——借助想象學(xué)古詩

孟祥曲

【中圖分類號】G623.2 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089（2015）05-0234-01

古詩是祖國文化的瑰寶，小學(xué)語文教材選編的古詩更是以優(yōu)美的詞句，合轍爽朗的音韻為小學(xué)生展示了一幅幅優(yōu)美的畫卷，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅能增長知識、陶冶情操，而且能拓展視野、豐富情感，但是，因時空跨度大古詩學(xué)習(xí)起來亦較為困難，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，借助想象，幫助大腦對已有表象進(jìn)行加工改造，建立新形象，還原再現(xiàn)詩中的場景，使學(xué)生進(jìn)入詩境，就可以化難為易，還可以感受古詩的畫面美和意境美。

一、借助想象，再現(xiàn)古詩的畫面美。

詩人用語言來繪色繪形，美妙的“詩筆”可使“詩中有畫”，使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉，僅僅通過語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。筆者在教學(xué)中注意抓住“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。

1.教師作畫。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)詩意，用簡筆畫的形式一次性或逐步再現(xiàn)詩中的畫面，幫助學(xué)生感受詩的畫面美，加深對詩的理解。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛孩童形象就在學(xué)生的心中活起來了。

2.師生同畫。在初步了解詩意的基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生共同作畫，把無形的語言變?yōu)橹庇^的畫面，理解詩的畫面美。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，師生分三步讀詩作畫。第一步，教師在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的形象，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境。第二步，讀完第一、二句詩后，讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”、突出瀑布的前景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動態(tài)美。

3.學(xué)生自畫。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生在把握詩意之后，展開想象，在頭腦中形成畫面，再獨(dú)立地畫出詩意。如《尋隱者不遇》一詩中的“只在此山中，云深不知處”一句，是童子回答來訪者的話。為了讓學(xué)生體會“云深”一詞所描繪的意境，我讓學(xué)生展開想象：“假如你是尋訪人，當(dāng)你順著小書童的手向大山方向望去時，你看到的是什么樣的情景？”學(xué)生紛紛回答：“我看到的是層巒疊嶂，云霧繚繞。”“我看到的是山高林密，路轉(zhuǎn)峰回，云纏霧繞。”接著我讓學(xué)生自由作畫。有的學(xué)生畫了一座大山，山中有大團(tuán)的云霧;有的畫上小房子、青松、尋訪者、小書童。學(xué)生越畫興趣越濃，對詩中的畫面美有了深刻的感受。

二、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟古詩的意境美。

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩人從生活中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)。入境，是讀古詩的根本。因此，在古詩教學(xué)中，筆者注重啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。

如《尋隱者不遇》一詩語言相當(dāng)精煉，初讀此詩，似平易，細(xì)加欣賞，則易中有難。尋隱者來去過程，一字未提：與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略;童子答問也當(dāng)不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學(xué)中筆者首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩中的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補(bǔ)充出來嗎？”“假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對話表演。在表演中學(xué)生思維活躍，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了，初步領(lǐng)悟到詩的意境。

再如《逢雪宿芙蓉山主人》一詩，描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。頭兩句“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”寫旅途的艱苦;后兩句“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”寫偶得投宿處的喜悅。詩中末句的“歸”，意境深遠(yuǎn)，既寫出了詩人從風(fēng)雪彌漫的困境中忽然找到投宿處的狂喜心情，又表現(xiàn)了山民熱情、好客、純樸的良好品性。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩的意境，筆者引導(dǎo)學(xué)生展開想象，補(bǔ)充情景，提出幾下問題：（1）詩人經(jīng)過艱難跋涉，來到人煙稀少的山中，天色已晚，面對風(fēng)雪，遠(yuǎn)望蒼山，路途遙遠(yuǎn)，他會想些什么？（2）夜更黑了，風(fēng)更緊了，雪也更大了，天氣冷得叫人難受，正在這十分為難的時刻，忽然發(fā)現(xiàn)山中有一間茅屋，詩人的心情怎樣？（3）聽到犬吠，茅屋里的主人會怎么做？這時主人與詩人會有一段什么樣的對話？（4）詩人受到主人的熱情接待，會有什么樣的感受？通過想象，學(xué)生自然而然地進(jìn)入了角色，置身于古詩描寫的意境中，然后再分角色對詩人來到柴門邊，并受到主人熱情接待這一情景進(jìn)行表演，感受“歸”字運(yùn)用之妙。

總之，教師通過多方誘導(dǎo)，喚起學(xué)生的想象，拓寬學(xué)生想象的空間，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，走進(jìn)古詩的審美意境，真正領(lǐng)略古詩的魅力！