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文本解讀方法例談

2015-06-11 02:36:30伏銳
課程教育研究·下 2015年5期
關鍵詞:教師學生

伏銳

【摘要】文本解讀是語文教學中最重要的一步。教師是解讀的第一人,教師對文本的把握準確度,直接關系到學生的接受效果。掌握科學有效的文本解讀方法,對閱讀教學無疑有著不可估量的意義。本文從八個角度論述了文本解讀的方法,針對作品結構的分析、主題的概括、精彩語句的品味和個性化解讀做了簡略的介紹。

【關鍵詞】文本解讀 ? 教師 ? 學生

【中圖分類號】G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089(2015)05-0229-02

從授課的角度來談,文本解讀主要指在課堂上,教師指導學生感知、理解、評價、創獲文本的過程。在這一過程中,師生通過觀照文本與作者及作者筆下的人、事、景、物進行心靈對話,實施“靜態文本解讀”確立的教學過程預設,創設三維目標。可見文本解讀是語文教師的一項重要工作,沒有文本解讀,就沒有教師對文本的理解與感悟,更談不上在語文教學中引導學生進行多層面的感受。

在文本解讀中,教師和學生是文本解讀的主體。其中,教師是解讀的第一人。如何讓文本解讀更有效,筆者認為,除了簡單的根據不同體裁的文本確定不同的側重點之外,還要考慮到確實有效的解讀方式。

一、初步感知,觸摸框架

解讀文本的第一步和我們課堂教學的實施過程有異曲同工之妙,那就是對文本要有一個初步感知:感知作品體裁、語言風格,把握文本主題等。只有對文本形成整體印象,感受作品最基本的藝術魅力,從而捕捉那些與全文密切關系的信息和富有特色的語言寫作技巧等,才能確定文本應該解讀的地方。如《祝福》這篇作品選自魯迅的小說集《彷徨》,組成小說的要素是人物、情節、環境。通過粗讀全文,了解故事發生的環境、情節發展的脈絡,對祥林嫂、魯四老爺等人有了初步的印象,對文本有了整體的認識,在此基礎上,進一步解讀文本,著力抓住小說的三大要素,把握人物的形象特征和“祝福”這一故事發展變化的線索,理解環境描寫的作用。只有做好這一環節,在閱讀教學中才能如庖丁解牛,穩操全勝而馭全牛。

二、咬文嚼字,揣摩語言

語文的本體就是語言文字的理解和運用。文本中的語言,是一扇神秘而絢麗的門戶,只有開啟它、解密它才能抵達文本閱讀的深邃彼岸。對于那些語言特色鮮明的文本,我們更是要在語言文字的咀嚼上仔細揣摩。有時候一個詞、一句話,甚至一個標點符號,剖析開來可能就是一幅場景,一段故事……這就是文本語言的魅力。文本解讀中,撲面而來的精彩語言讓我們目不暇接,唯有“慢慢走,欣賞啊”才是理解文本的關鍵。此時,我們須駐足流連,反復品味,展開聯想,深化理解,篩選出促進文本解讀的關鍵點、突破點、情感意蘊點、理趣催化點、主旨生成點。

例如《鴻門宴》中“樊噲闖帳”片段,樊噲對項羽說:“勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人,此亡秦之續耳,竊為大王不取也!”文言的虛詞“耳”和“也”在這里很有講究。這句話中的“耳”字能否改為“也”?最后的“也”字能不能取消?揣摩可知“耳”在這里有輕視的意味,言下之意,本以為大王你和亡秦是截然不同的,但想不到竟然如出一轍;“也”表示強調,我樊噲是在設身處地為大王著想。樊噲此話,讓項羽抓不到把柄,唯有曰 “坐” 。

葉圣陶先生在他的《語文教學二十韻》里說:“一字未宜忽,語語悟其神,惟文通彼此,譬如梁與津。”葉老的這個方法,是文本細讀的重要方法。作者經常通過語言文字來傳情達意,我們要通過語言文字來觸摸作者的內心世界,因此,咬文嚼字,揣摩語言,是文本解讀的關鍵。

三、情節建構,走進作者

所謂情節建構是在文本解讀過程中潛心走進文本的世界,把自己的感情、閱歷、經驗也投入進去,構建起自己的真實感悟,豐富文本的內涵。文本在通常情況下是處于靜態的,但任何文本都不是孤立的,它既有其誕生的特殊情境,又有其被解讀的現實情境。在解讀過程中,通過細讀文本與作者展開對話,做文本作者的知音,方可引導學生正確理解文本,讓閱讀教學回歸到語文教學的本真狀態。解讀《我與地壇》一文,我們很自然會想起母親對自己無私的關愛,會記起那些感人的畫面、往事,會下意識地把閱讀的積累、人生閱歷、思想感情與文本內涵重合起來,進行新的情節建構,勾起與作者心靈的對話,深入到史鐵生的內心世界,使文本形象更加豐滿。

四、推敲把玩,領悟意蘊

對文本的解讀最能考驗一個教師的人文素養。一位不喜歡閱讀的教師,絕不能成為一名優秀的語文老師。走馬觀花的閱讀也難以積蓄這樣的功力。解讀文本需要用心體會每一個細節,每一句話,甚至每一個詞,細細揣摩,用心感受,與書中人物同喜同悲,讓感情緩緩流淌,賦予文字鮮活的生命力。如《想北平》一文,老舍用飽含深情的筆調寫了自己和北平血肉相連的關系和對北平深切的愛。像北平這樣歷史悠久的大都市,可寫的地方很多,要寫出北平的特點,通常從大處著眼,但老舍寫的多是日常生活中的事物和畫面:“至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等,大多數是直接由城外擔來而送到家門口的。雨后,韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗。果子有不少是由西山與北山來的,西山的沙果、海棠,北山的黑棗、柿子,進了城還帶著一層白霜兒呀!哼,美國包著紙的橘子遇到北平帶霜兒的玉李,還不愧殺!”要讀懂老舍對北平的深愛之情,就要從這些日常生活中的食物和畫面著手,試想,如果老舍是北平的匆匆過客,他還能把這些平淡的畫面寫的如此細致入微嗎?正是故鄉的一草一木、一磚一瓦、四時風景給了作者深沉熾熱的感情。

五、胸羅全局,適度擴展

任何一篇文章,成文之后就是一個不可分割的整體,篇不離段,段不離層,層不離句,句不離詞,詞不離字,任意割裂文章中任何一個地方,都會破壞文章整體的表現力和主題表達效果。而最大的割裂就是文本與原著的斷開,高中教材中有許多選自大部頭的長篇。小說也好,戲劇也好,教師在引導學生解讀文本時,應該胸羅全局,對整部作品的風格、思想有個全局把握,而不是首先就讓學生去欣賞自己最喜歡的部分,這樣的欣賞無疑是支離破碎的。以選自《西廂記》的《長亭送別》為例,它只是全本《西廂記》的一折,鶯鶯送別張生趕考。如果學生不能對《西廂記》全本故事有個大概的了解,對這對才子佳人酬韻、傳諫、佳期等浪漫情節略過不提,就很難理解崔鶯鶯在長亭“淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低”的離情別緒,難把握住人物形象,從而更難領悟《長亭送別》的深層思想:不僅僅是表達人物的離情別緒,還有更深層的對封建禮俗的控訴之情。

六、多元整合,準確定位

理解文本是一個多角度的感受與體驗。不同的文本表現出來的主旨思想不盡相同,而同一篇文本也可能因為讀者的認知差距而產生不同的理解。但最符合作者原意的解讀只有一種。這就要求我們在解讀文本的過程中把作品所表現出來的多元信息統籌整合,既關注文本被解讀的現實情景,又要復活文本誕生時的特殊情景,尋求最合理的解讀。

以筆者參加金華市語文教學能力大賽的文本《盲廚師》為例。俄國作家巴烏斯托夫斯基的小說《盲廚師》以其細膩生動的筆法給我們展現了一個臨終救贖與終極關愛的故事,體現了作者的人道主義思想。故事講述的是一位盲廚師在臨終前為了卸下心靈上的重負,讓女兒請一個人聽取自己的懺悔。一位陌生人(莫扎特)欣然前來,不僅成功地從思想上解脫了盲廚師的心靈負擔,還認可了他對愛情的功勞,之后滿足了老人的要求,通過彈奏翼琴,讓老人進入到一個溫暖壯麗的境界中,老人安然逝去。故事很簡單,但對文本主題定位不準確,解讀起來終將徒勞無功。居然有人解讀為“殺死盲廚師的真兇是誰?”,這顯然是割裂作品中莫扎特彈奏音樂,使得老人精神解脫一節而出現的偏離主題的解讀。

七、本色解讀,彰顯個性

本色,說的就是在文本解讀過程中,教師要有自己鮮明的個性特色。在《考試說明》中對文學類文本閱讀的要求有一條“對作品的個性化閱讀和有創意的解讀”。現代文本理論認為,任何一部作品都不是一個自足的系統。其實,在文本存在之前,部分意義已經存在,在文本結束的時候,意義仍然在繼續延伸。言下之意,在遵循文本解讀規律的基礎上發揮自己的見解和觀點來探討延伸的意義是很有必要的。

以楊絳先生的《老王》為例,傳統的解讀視點主要是放在主人公老王身上。認為:誰若能在生存困頓中一如老王般善良,如老王般渴求生命的尊嚴,那他才是真正的人類靈魂的代表者。基于這樣的讀解,最初普遍認為,楊絳的《老王》一文實在是一曲人物頌歌:對以老王為代表的底層勞動人物在不幸生活中不改善良淳樸天性的謳歌。

把《老王》一文解讀成一曲底層人物的頌歌,應該說是有文本依據的,也是蘇教版教材編選為“底層的光芒”選文的解讀基點所在。可是仔細審讀文章及作者的行文習慣,我們會發現這樣的解讀是存有明顯的偏狹。仔細解讀文章最后一段中“這是一個幸運的人對不幸的人的愧怍” ,顯然不能外斥于我們的讀解之外。這篇文章不僅僅是寫了一個人的善良,而是寫一個異常善良的人對另一個異常善良的人的懷念,是寫善良的人們在暗夜里對生命尊嚴的捍衛。

八、理解學情,確定教路

文本解讀的終極目標是在解讀的基礎上對學生進行有效教學,提升其人文素養。任何一個版本的教材編寫均以學生的生活為軸心,以學生的現實生活為基礎。而學生的實際情況是在不斷變化的。學生的背景不同,起點就不一樣,他們的情感態度和價值觀可能會存在較大的差異,這也決定了他們理解問題的方式和深度會有所不同,這就要求我們在解讀文本時要根據學生的實際來確定教學內容。

比如《金岳霖先生》一課,散文的閱讀教學對于高一學生來說,并不陌生,而且本文的文字也不難懂。但學生以前閱讀的多為寫景狀物的散文,對寫人的散文接觸得并不是很多,尤其是這類語言沖淡但意蘊豐富的散文,初步的閱讀雖沒有問題,但要真正深入作品,把握人物的特點,理解文章的深層意蘊就有一定的難度。我們在解讀文本,確定教學方法時應該注意教學目標的確立:1.感受金岳霖先生獨特的人格魅力和作者對他的敬愛之情。2.認識文章的細節描寫對刻畫人物的作用。3.品味文章沖淡雋永的語言風格。4.增強對知識分子人格精神的理性認識。根據學情,把品讀細節作為教學重點,而在教學方法的選擇上則可用互動體驗和引導點撥法。

當然,以上所談只是一孔之見,如何提高文本解讀的有效性,是一名語文教師需要不斷思考和探索的課題,還需要我們繼續在教學實踐中摸索總結。

參考文獻:

[1]《普通高中語文新課程標準》,人民教育出版社,2003年版

[2] 宋運來《什么是最有效的教學》,江蘇人民出版社,2009年版

[3] 約翰·杜威《我們怎樣思維·經驗與教育》,人民教育出版社,2010年版

[4] 蔣敦杰《高中新課程理念與實施》,海南出版社,2004年版

[5] 《普通高中語文新課程標準解讀》,湖北教育出版社,2004年版

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