思想政治教育主體互動(dòng)模式構(gòu)建探析

王良盛

【摘要】思想政治教育主體互動(dòng)模式，需要教育者與受教育者相互尊重對方的主體地位，在現(xiàn)實(shí)世界中取材開展互動(dòng)。思想政治教育主體互動(dòng)模式的構(gòu)建有其豐富的內(nèi)涵。思想政治教育主體互動(dòng)模式的構(gòu)建具有主體原則、互動(dòng)原則和理論創(chuàng)新原則等。思想政治教育主體要不斷創(chuàng)新思想政治教育方法、優(yōu)化思想政治教育環(huán)境和提高思想政治教育主體素質(zhì)，積極探索思想政治教育主體互動(dòng)模式構(gòu)建的路徑，使思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)于新形勢下我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 ?主體 ?互動(dòng)模式

【中圖分類號(hào)】G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2095-3089（2015）05-0078-02

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教育者與受教育者是一基本范疇。思想政治教育主體互動(dòng)模式，需要教育者與受教育者相互尊重對方的主體地位，在現(xiàn)實(shí)世界中取材開展雙向互動(dòng)。思想政治教育者要積極探索思想政治教育主體互動(dòng)模式構(gòu)建的路徑，使思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)于新形勢下我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

一、思想政治教育主體互動(dòng)模式構(gòu)建的內(nèi)涵

1.關(guān)于思想政治教育主體

主體是一個(gè)哲學(xué)范疇。前蘇聯(lián)《大百科全書》認(rèn)為：“主體（源出拉丁語Subjectus-放在下面的，作為基礎(chǔ)的，由Sub-在下面和jacio-投下，奠基構(gòu)成）是指對象實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)的承擔(dān)著（個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)），是以客體為目標(biāo)的能動(dòng)性的根源?！盵1]馬克思認(rèn)為，作為主體的人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，總是處于不斷的實(shí)踐之中，是實(shí)踐中具體的、現(xiàn)實(shí)的、客觀的存在。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思的“主體是人”的科學(xué)觀點(diǎn)。因此，思想政治教育的主體是人，是指從事思想政治教育認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的人，他是思想政治教育的承擔(dān)著、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者，既可指向教育個(gè)體，也可指向教育群體。

2.關(guān)于思想政治教育主體互動(dòng)模式

“互動(dòng)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中一種普遍的規(guī)律性現(xiàn)象，意指事物之間、現(xiàn)象之間的相互制約、相互作用以及相互促進(jìn)?！盵2]一般來講，思想政治教育主體互動(dòng)模式，“是指以大學(xué)生為對象，視參與者為平等主體，以主體間互動(dòng)作為相對穩(wěn)定的聯(lián)系和作用方式的思想政治教育模式?！盵3]這種互動(dòng)模式是在思想政治教育活動(dòng)中，根據(jù)其發(fā)展規(guī)律和整體特征抽象出來的理論模式，是對傳統(tǒng)思想政治教育主體互動(dòng)模式的超越和創(chuàng)新，也是主體性理論在思想政治教育中的具體化和經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化。

3.關(guān)于思想政治教育主體互動(dòng)模式構(gòu)建

“所謂模式，就是事物或活動(dòng)中由若干相互聯(lián)系的要素構(gòu)成的、具有典型特征的簡化模式或范式?！盵4]構(gòu)建思想政治教育主體互動(dòng)模式是新形勢下應(yīng)對和解決思想政治教育面臨的新情況新問題、提高思想政治教育實(shí)效性的重要途徑。思想政治教育主體互動(dòng)模式構(gòu)建是指教育者和受教育者以平等的關(guān)系參與到思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中，通過采取相應(yīng)的措施，充分調(diào)動(dòng)各種有利因素，使二者積極能動(dòng)地發(fā)生相互影響，相互作用，相互促進(jìn)，達(dá)到良好育人效果的運(yùn)行體系。

二、思想政治教育主體互動(dòng)模式構(gòu)建的原則

1.主體原則

主體原則是指思想政治教育者在開展教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分尊重受教育者的主體地位，注重調(diào)動(dòng)其自我教育的積極性和主動(dòng)性以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。教育者與受教育者都要相互尊重對方的主體地位，以平等的身份參與到思想政治教育實(shí)踐中去?！笆紫?，只有教育者與受教育者雙方主體地位的確立，才會(huì)有主體間互動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。其次，有了教育者和受教育者主體性的發(fā)揮，才會(huì)有主體間互動(dòng)的動(dòng)力，才能建立思想政治教育主體互動(dòng)模式 ‘主體—主體運(yùn)行的本質(zhì)特色，有別于‘主體—客體運(yùn)行的傳統(tǒng)模式?！盵5]

2.互動(dòng)原則

只有教育者與受教育者雙主體地位得到確立，兩者才有互動(dòng)的機(jī)會(huì)和保障?；?dòng)作為思想政治教育主體間相對穩(wěn)定的作用方式。首先，要積極推動(dòng)師生交往的開展。師生交往的開展有利于更好地鞏固教學(xué)效果，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)師生的感情，有利于確保思想政治教育的順利實(shí)施。沒有師生交往，思想政治教育活動(dòng)就很難或者無法展開，這是影響師生互動(dòng)最重要的因素。其次，課堂內(nèi)外要采用對話、討論、共同探究等互動(dòng)方式進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)。主體間以平等的身份、包容的心態(tài)、謙虛的態(tài)度來交換彼此的思想。

3.理論創(chuàng)新原則

創(chuàng)新既是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。堅(jiān)持思想政治教育理論的不斷創(chuàng)新，才能豐富和完善馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。首先，思想政治教育理論是帶有全局性、根本性的教育問題，是高校思想政治教育過程的理論依據(jù)和實(shí)踐指南。傳統(tǒng)思想政治教育理論指導(dǎo)下建構(gòu)的教育模式，一般都是以“任務(wù)”的完成為中心而展開的，而忽視了人的個(gè)性、思想情感和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果往往事半功倍。其次，大學(xué)生思想政治教育理論的創(chuàng)新必須以科學(xué)的馬克思主義理論為指導(dǎo)。運(yùn)用科學(xué)的馬克思主義理論來充實(shí)學(xué)生頭腦，建構(gòu)其精神支柱，為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“四有”新人。

三、思想政治教育主體互動(dòng)模式構(gòu)建的路徑

1.創(chuàng)新思想政治教育方法

創(chuàng)新是馬克思主義的本質(zhì)和內(nèi)在要求，是思想政治教育的生命力之所在。

首先，思想政治教育方法論需要?jiǎng)?chuàng)新。思想政治教育方法是一個(gè)不斷發(fā)展的開放系統(tǒng)。當(dāng)社會(huì)發(fā)展、環(huán)境變遷，人們的思想觀念、價(jià)值取向和社會(huì)行為發(fā)生了重大變化時(shí)，為了提高思想政治教育的時(shí)效性，思想政治教育方法必須跟蹤這些變化，在已有的思想政治教育方法基礎(chǔ)上，改革舊的方法，創(chuàng)造新的方法。思想政治教育方法論創(chuàng)新有利于思想政治教育學(xué)科建設(shè)的需要，可以有效提升思想政治教育者的素質(zhì)，促進(jìn)思想政治教育隊(duì)伍的專業(yè)化、專家化。

其次，思想政治教育方法的創(chuàng)新，為高校思想政治教育增強(qiáng)影響力。由于教育對象的個(gè)性化表現(xiàn)和社會(huì)對人才素質(zhì)的多面性要求，使得思想政治教育方法必然走向多樣化。由傳統(tǒng)的純粹知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的相結(jié)合;由傳統(tǒng)的顯性教育轉(zhuǎn)向顯性教育和隱形教育的相互結(jié)合;由傳統(tǒng)的課堂單一渠道轉(zhuǎn)向課堂課外的多種渠道。上述方法創(chuàng)新使受教育者在一種輕松、自然的狀態(tài)下，愉快的接受教育。

2.優(yōu)化思想政治教育環(huán)境

所謂優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境，是指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思想政治教育的因素，充分發(fā)揮其促進(jìn)人的思想品德形成和發(fā)展的作用。

首先，依靠政府和社會(huì)力量，優(yōu)化思想政治教育的宏觀環(huán)境。黨和政府有關(guān)部門是優(yōu)化社會(huì)宏觀環(huán)境的主體，要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚和正確的輿論導(dǎo)向。思想政治教育旨在將黨和政府認(rèn)可的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為群眾的思想政治品德。加強(qiáng)立法，整治貪污腐敗，加強(qiáng)環(huán)境管理等，確保社會(huì)宏觀環(huán)境的積極增長，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境、傳媒環(huán)境。

其次，營造良好氛圍，建設(shè)微觀環(huán)境。家庭、學(xué)校、工作單位等這些微觀環(huán)境的建設(shè)，有助于營造良好的政治氛圍，形成優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)氣，培養(yǎng)高尚的道德風(fēng)尚，開展健康向上的文化活動(dòng)。要優(yōu)化家庭環(huán)境，建立一種平等友好的關(guān)系，營造一種積極向上的家庭氛圍。要優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，重視思想理論建設(shè)，解決他們的精神支柱問題，建設(shè)豐富多彩的校園文化。要優(yōu)化工作環(huán)境，創(chuàng)造公平、民主、團(tuán)結(jié)的理想氛圍。

3.提高思想政治教育主體素質(zhì)

思想政治教育主體素質(zhì)，是通過自我修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐形成的、能在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中長期發(fā)揮作用的素養(yǎng)。

首先，加強(qiáng)思想政治教育主體的自我教育和社會(huì)實(shí)踐。思想政治教育主體要提高自身素質(zhì)，就要加強(qiáng)自我教育，提高其思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心里素質(zhì)等。社會(huì)實(shí)踐是人的正確思想形成發(fā)展的源泉、動(dòng)力，是檢驗(yàn)人的思想是否正確的試金石，是人的能力形成和發(fā)展的決定性因素。通過實(shí)踐有利于提高思想政治教育主體的思想覺悟和認(rèn)知能力，形成高尚的品德，掌握更多的理論知識(shí)，內(nèi)化為自己的思想觀點(diǎn)，從而提高綜合素質(zhì)。

其次，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)科學(xué)的培養(yǎng)制度體系?？茖W(xué)的制度體系是對思想政治教育主體素質(zhì)培養(yǎng)的保證。思想政治教育主體通過培養(yǎng)提高其理論水平、教學(xué)技能和心里素質(zhì)等必備的素質(zhì)?！霸谥贫润w系的建設(shè)過程中，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，注意其科學(xué)性、靈活性和創(chuàng)造性，強(qiáng)化培養(yǎng)理念，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)具有較高水平的專業(yè)理論知識(shí)，接受教育新思維，使思想政治教育主體素質(zhì)與水平達(dá)到了新的高度。”[6]

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張文安，黃光云，霍宏.大學(xué)生思想政治教育師生互動(dòng)機(jī)制探析[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（5）.

[3] 陳偉榮.大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)模式初探[J].教育與職業(yè)，2009，（15）.

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