維吾爾族、漢族大學(xué)生主觀幸福感與自我妨礙的關(guān)系研究

宋潮

石河子大學(xué)師范學(xué)院心理學(xué)系

維吾爾族、漢族大學(xué)生主觀幸福感與自我妨礙的關(guān)系研究

宋潮

石河子大學(xué)師范學(xué)院心理學(xué)系

新疆少數(shù)民族眾多，有著獨(dú)特的地理風(fēng)俗特征，因此我們以石河子大學(xué)的學(xué)生為對象，調(diào)查維吾爾族和漢族大學(xué)生的主觀幸福感與自我妨礙的相關(guān)性。本研究表明民族間的自我妨礙和主觀幸福感無顯著差異；城鎮(zhèn)、農(nóng)村大學(xué)生在對健康的擔(dān)心上的差異顯著；大學(xué)生自我妨礙與對健康的擔(dān)心沒有顯著相關(guān)，與精力、憂郁或愉快的心境、對生活的滿足和興趣、對情感和行為的控制、松弛和緊張等因子以及主觀幸福感存在顯著相關(guān)。

主觀幸福感；自我妨礙；相關(guān)性

引言

無情、無己、無所待、無用、不以人助天，這是莊子提出的理想幸福生活標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域，與之相對應(yīng)的是積極心理學(xué)中的主觀幸福感。主觀幸福感(SWB)是個體對于自己是否幸福的主觀感受,它是衡量個人生活質(zhì)量的重要綜合心理指標(biāo)。主觀幸福感作為生活質(zhì)量的一個重要指標(biāo)，由情感與認(rèn)知兩種成分組成，其中情感包括較高的正性情緒與負(fù)性情緒。而認(rèn)知則主要包括生活滿意度[1]。主觀幸福感具有整體性、主觀性與穩(wěn)定性的特點(diǎn)。長期以來，心理學(xué)家主要致力于研究幸福感的成分以及影響因素。在前人的研究中得出，人格特征、自尊、歸因、應(yīng)對方式和自我效能感與主觀幸福感有顯著相關(guān)[2，3]。

自我妨礙（self-handicapping）又被稱作自我設(shè)限、自我設(shè)阻。Jones和Berglas于1978年首次提出了這個概念，即認(rèn)為自我妨礙是“在評價情境中，個體為了回避或降低因不佳表現(xiàn)所帶來的負(fù)面影響而采取的任何能夠增大將失敗原因外化機(jī)會的選擇和行動”。自我妨礙策略可以分為兩類,一是行動式自我妨礙,指個體為了做出有利于自己的歸因而事先采取的行為策略,如酗酒、減少練習(xí)的時間等;二是自陳式自我妨礙,指個體在從事任務(wù)之前,主動聲稱存在一些可能會影響自己發(fā)揮水平的因素,如緊張、焦慮,身體不適等[8]。Harris和Snyder的研究發(fā)現(xiàn)，男女生都會采用自我報告式自我妨礙，但是只有男生會使用行動式自我妨礙，高成就的男生使用自我妨礙要多于女生，低成就的男女生在使用自我妨礙上幾乎沒有區(qū)別。

在主觀幸福感和自我妨礙的研究領(lǐng)域中很少涉及民族性的研究,皮亞杰曾說過“在我們這種一定文化,一定語言特點(diǎn)環(huán)境中形成的心理學(xué),如果不以必要的跨文化材料加以參校,就基本上是一種猜測?！毙陆且粋€多民族聚居的地方，不同的文化對各民族的心理狀態(tài)有獨(dú)特影響，對比研究維漢大學(xué)生主觀幸福感與自我妨礙的關(guān)系，可以探討出維族大學(xué)生與漢族大學(xué)生主觀幸福感水平、自我妨礙的影響因素，為大學(xué)針對不同民族的心理健康教育提供依據(jù)，促使維漢大學(xué)生都能充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢與特長，為邊疆事業(yè)的發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的人才。

1.究對象和研究方法

1.1.象

通過分層隨機(jī)抽樣的方法，選取石河子大學(xué)在校大學(xué)生，主要是大一到大三的學(xué)生作為研究對象。共發(fā)放問卷340份，回收問卷332份，回收率為97.65%，其中有效問卷301份，有效率為88.53%。下表是有效問卷的分布情況：

1.2.法

主要采用問卷調(diào)查法，通過分層隨機(jī)抽樣法選取被試，向所選被試發(fā)放問卷。問卷包括主觀幸福感和自我妨礙量表2個部分。

1.2.1.我妨礙量表

自我妨礙量表(SHS)采用李克特6點(diǎn)量表形式，各項(xiàng)目均為1～6評分。對每個項(xiàng)目，被試根據(jù)自己的實(shí)際情況回答“完全不同意”、“非常不同意”、“比較不同意”、“比較同意”、“非常同意”或“完全同意”。在該量表上得分高的被試，表示自我妨礙的特質(zhì)越明顯[10]。

1.2.2.觀幸福感量表的選取

主觀幸福感量表選取的是1996年國內(nèi)段建華修訂的總體幸福感量表，共18項(xiàng)對被試進(jìn)行施測，單個項(xiàng)目得分與總分的相關(guān)在0.49和0.78之間，分量表與總表的相關(guān)為0.56與0.88之間，內(nèi)部一致性系數(shù)在男性為0.91、在女性為0.95。國常模得分男性為75分，女性為71分。

1.3.果處理

對于數(shù)據(jù)主要采用SPSS 17.0應(yīng)用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)和斯皮爾曼等級相關(guān)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理與分析。

2.究結(jié)果與分析

2.1.漢主觀幸福感、自我妨礙的差異

表1.吾爾族、漢族大學(xué)生在主觀幸福感和自我妨礙的差異

通過統(tǒng)計(jì)分析如上表，維吾爾族大學(xué)生主觀幸福感的分?jǐn)?shù)低于漢族大學(xué)生，自我妨礙的分?jǐn)?shù)大于漢族大學(xué)生，但民族間的差異并不顯著（P＞0.05）。

2.2.女大學(xué)生主觀幸福感、自我妨礙的差異

時值明治維新(1868年)，33歲的加藤由新政府重新任命為開成所教授職并。1869(明治2)年，34歲時就任大學(xué)大丞一職。1871(明治4)年成為文部大丞。其后數(shù)年間，數(shù)次被明治政府任官授職，但皆辭職。至1877(明治10)年，42歲時由文部大輔、田中不二麻呂被任為東京大學(xué)法學(xué)部、理學(xué)部、文學(xué)部的3學(xué)部綜理(起初，醫(yī)學(xué)部綜理是池田謙齋)。1881(明治14)年有所改正，加藤成為4學(xué)部的初代總理(從此年設(shè)置學(xué)部長一職，外山正一就任文學(xué)部長)。

表2.女大學(xué)生在主觀幸福感和自我妨礙的差異

男性大學(xué)生和女性大學(xué)生的主觀幸福感的得分分別為79.12± 12.13、79.39±10.98，均顯著高于常模（P＜0.01）。男性和女性大學(xué)生在主觀幸福感和自我妨礙兩方面均沒有顯著差異。就自我妨礙性別上的差異，國內(nèi)還沒有一致的結(jié)論，李麗蘭的研究表明男性比女性更多的使用自我妨礙，鄭應(yīng)霞卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體中女性自我妨礙高于男性。

2.3.吾爾族、漢族大學(xué)生在松弛和緊張上的差異

表3.吾爾族、漢族大學(xué)生在松弛和緊張上的差異

維吾爾族、漢族大學(xué)生在松弛和緊張這一維度上的差異顯著（P＜0.05），漢族大學(xué)生比維吾爾族大學(xué)生松弛的得分高。這有可能與維吾爾族和漢族家庭教養(yǎng)和風(fēng)俗習(xí)慣的不同有關(guān)。

2.4.鎮(zhèn)、農(nóng)村大學(xué)生對健康的擔(dān)心的差異

表4.鎮(zhèn)、農(nóng)村大學(xué)生對健康的擔(dān)心的差異

城鎮(zhèn)、農(nóng)村大學(xué)生在對健康的擔(dān)心上的差異顯著（P＜0.05）,城鎮(zhèn)大學(xué)生比農(nóng)村大學(xué)生對健康的擔(dān)心得分高，這可能與從小生活環(huán)境和對身體的看法的觀念差異有關(guān)。

2.5.我妨礙與主觀幸福感及各個維度的相關(guān)

表5.我妨礙與主觀幸福感及各個維度的相關(guān)（r）

雙變量相關(guān)表明，大學(xué)生自我妨礙與對健康的擔(dān)心相關(guān)沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05），與精力、憂郁或愉快的心境、對生活的滿足和興趣、對情感和行為的控制、松弛和緊張等因子以及主觀幸福感存在顯著負(fù)相關(guān)（P＜0.01）。

3.果討論

3.1.族差異的分析與討論

維吾爾族、漢族大學(xué)生在主觀幸福感、自我妨礙總分上均沒有顯著差異，這與楊俊敏等的主觀幸福感存在民族差異的研究結(jié)果不完全一致。新疆是一個多民族的地區(qū)，近年來，隨著國家對雙語教學(xué)等相關(guān)政策的扶持力度的不斷加大，民族間的社會風(fēng)俗和群體心理融合不斷加深，維吾爾族和漢族學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境基本相同，因此主觀幸福感和自我妨礙的差異不大。也有相關(guān)研究認(rèn)為是中國的大學(xué)教育內(nèi)容與社會有脫節(jié)，造成大學(xué)生與社會接觸較少，受到社會影響也較小，所以主觀幸福感和自我妨礙在維吾爾族、漢族大學(xué)生中的差異不顯著。

本研究表明，維吾爾族、漢族大學(xué)生在松弛和緊張這一因子上存在顯著差異，漢族大學(xué)生比維吾爾族大學(xué)生松弛的得分高。其原因有可能是維吾爾族大學(xué)生與漢族大學(xué)生從小生活環(huán)境的差異,維吾爾族學(xué)生從小生活在經(jīng)濟(jì)相對落后的環(huán)境下,往往會增加生活中的應(yīng)激事件,引發(fā)心理壓力，使其在緊張度上得分高；同時，石河子市漢族人口比例較高，漢族學(xué)生對大環(huán)境的適應(yīng)能力較強(qiáng)，而維吾爾族學(xué)生由于生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的變動較大，相對漢族學(xué)生來說適應(yīng)能力較弱，因此民族間在松弛和緊張上的差異顯著；再次，維吾爾族信奉伊斯蘭教，要嚴(yán)格遵守伊斯蘭教的教規(guī)，在家庭教養(yǎng)方式上，輩分觀念在維吾爾族中比漢族強(qiáng)，維吾爾族的孩子要嚴(yán)格聽從長輩的話，而漢族孩子則相對比較自由自主。

3.2.別差異的分析與討論

就自我妨礙性別上的差異，國內(nèi)還沒有一致的結(jié)論，李麗蘭的研究表明男性比女性更多的使用自我妨礙，鄭應(yīng)霞卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體中女性自我妨礙高于男性。本研究發(fā)現(xiàn)男女大學(xué)生主觀幸福感和自我妨礙均沒有顯著差異,與H irt等人的研究男性和女性在使用自我妨礙策略上沒有顯著差異的結(jié)論有一致性。關(guān)于自我妨礙的研究，顏培玲,劉鵬解釋為對于性別差異的原因多數(shù)研究者認(rèn)為是男女性的能力觀和社會性別刻板印象,所以這種性別差異會隨著社會的變遷而發(fā)生變化[17]。當(dāng)前社會是一個價值多元化的社會,大學(xué)生的思想十分活躍,已經(jīng)廣泛的接受了各種觀念,原有的各種性別差異逐漸縮小。

新疆地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)和社會各方面發(fā)展相對緩慢，對新疆地區(qū)的大學(xué)生而言，他們面臨的經(jīng)濟(jì)壓力和社會競爭壓力相對內(nèi)地較小，人們的價值觀受到其他地方的影響比較小。因此石河子大學(xué)的學(xué)生對壓力和緊張的感受不強(qiáng)烈，主觀幸福感水平顯著高于常模水平。

3.3.鄉(xiāng)差異的分析與討論

城鎮(zhèn)、農(nóng)村大學(xué)生在對健康的擔(dān)心上的差異顯著,城鎮(zhèn)大學(xué)生比農(nóng)村大學(xué)生對健康的擔(dān)心得分高。在中國城鎮(zhèn)化的過程中，環(huán)境污染嚴(yán)重，城鎮(zhèn)的自然環(huán)境比農(nóng)村差，近年來城鎮(zhèn)由于環(huán)境污染引起的患病人數(shù)比農(nóng)村多。另外，農(nóng)村的學(xué)生承擔(dān)家務(wù)的時間較早，大部分沒有城鎮(zhèn)的學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，對身體的看法沒有城鎮(zhèn)學(xué)生敏感。城鎮(zhèn)學(xué)生大部分家庭條件明顯好于農(nóng)村學(xué)生，城鎮(zhèn)學(xué)生在基本物質(zhì)條件得到滿足之后，更加注重身體健康的保養(yǎng)，而與此同時，農(nóng)村學(xué)生寧愿花更多的時間和精力學(xué)習(xí)或工作，對健康則沒有那么多的關(guān)注。這些可能是此研究結(jié)果的原因。

3.4.我妨礙與主觀幸福感及其各因子相關(guān)性的分析與討論

大學(xué)生自我妨礙與對健康的擔(dān)心之間的相關(guān)沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，人們對健康程度的看法對主觀幸福感沒有顯著的影響。而自我妨礙與精力、憂郁或愉快的心境、對生活的滿足和興趣、對情感和行為的控制、松弛和緊張等五個因子以及主觀幸福感存在顯著負(fù)相關(guān)，即越容易自我妨礙的人的主觀幸福感越低。

Dembo的研究發(fā)現(xiàn)低自尊的個體更容易自我妨礙，對自我能力和自我價值評價高的人更少采用自我妨礙，他們更愿意采取實(shí)際行動去達(dá)到自己的目標(biāo)，而自我妨礙程度高的人因?yàn)楦俑冻鰧?shí)際行動，所以成功幾率比前者小，這部分人的自信心往往會在長期的不好的行為結(jié)果中受到打擊，因而引發(fā)這部分人的低落、失望、焦慮、緊張等情緒。他們意志薄弱，認(rèn)為自己的能力不夠，不能完成目標(biāo)任務(wù)，因此會更少采取行動或更少堅(jiān)持，這也使得容易采取自我妨礙者做事的精力不足和對生活的興趣減低。另外，也有研究發(fā)現(xiàn)外在歸因定向?qū)ψ晕曳恋K有較好的預(yù)測作用，外歸因的人通常會從外在條件和別人身上找問題，會比較少審視自身，對自己的認(rèn)識不夠客觀具體，自我概念比較低，這部分原因可能也會影響人們的主觀幸福感。

容易自我妨礙者的外歸因、自我效能感低、低自尊、低自我評價和低自我概念等特質(zhì)可以都可以影響人們的情緒情感、精力、對生活的滿意度等，進(jìn)而影響人們的的主觀幸福感。

[1]周雅,劉翔平.大學(xué)生的性格優(yōu)勢與主觀幸福感的關(guān)系[J].心理發(fā)展與教育,2011,5：536-538.

[2]張秀琴,王挺,王蓓.流動兒童的人格特征與主觀幸福感[J].中國健康心理學(xué)雜志,2014,22(5)：755-757.

[3]嚴(yán)標(biāo)賓,鄭雪大學(xué)生社會支持，自尊和主觀幸福感之關(guān)系研究[J].心理發(fā)展與教育，2006(3)：60-64.