衡陽燈調及其藝術特色

段橋生,潘佳瑤

(衡陽師范學院音樂學院,湖南衡陽 421002)

衡陽燈調及其藝術特色

段橋生,潘佳瑤

(衡陽師范學院音樂學院,湖南衡陽 421002)

燈調,是民歌的一個主要類別,通常都是在喜慶節日或日常生活中演唱。衡陽地區燈調蘊藏量大、品種多,它遍及大小城鎮的街頭巷尾和廣大農村,以描繪生活情調見長,其音樂風格、音樂形式與音樂文化極具地域色彩。文章對該區燈調的歌唱內容、調式調性、旋法與結構以及燈調的藝術特色與價值進行了分析與論述。

衡陽;燈調;藝術特色

衡陽燈調是民間歌曲藝術中一顆璀璨的明珠,具有濃郁的民族與地方特色,與當地的社會歷史、行為準則、道德規范、民風習俗息息相關,人們往往易于接受并樂于傳唱。一曲精彩的燈調,給人歡笑、給人啟迪。尤其是在“美麗衡陽”、“爭創全國文明城市”的社會建設中,我們不能忽視它在社會文明發展與進步中的作用和力量。傳承積極上進的燈調文化,是維護社會文明和諧的精神紐帶、繁榮社會主義群眾文化的重要藝術表現形式。

本文將從音樂形態學的角度,對衡陽燈調的表現內容、調式調性、旋法與結構特點、藝術特色與價值等方面進行分析與闡述。

一、燈調的表現內容

衡陽地區燈調蘊藏量大、品種多,它遍及大小城鎮的街頭巷尾和廣大農村,以描繪生活情調見長,其旋律輕松愉悅、風趣活潑,情緒樂觀開朗,演唱時一般都是一旦一丑、載歌載舞、配以嗩吶鑼鼓伴奏,氣氛十分熱烈奔放。歌唱的表現內容主要有以下幾種。

1.表現喜慶主題的燈調。如:

例1:衡陽市民歌《龍燈調》(易致和演唱楊凡李同榮記錄)

2.表現買賣主題的燈調。如:

例2:衡陽市民歌《賣草果》(張廷瑤演唱楊凡李同榮記錄)

3.表現愛情主題的燈調。如:

例3:衡陽市民歌《甜送郎》(劉隆才易致和劉春香演唱李同榮記錄)

4.表現勞動主題的燈調。如:

例4:衡陽市民歌《采茶調》(易致和演唱楊凡記錄)

二、燈調的調式、旋法與結構

筆者通過對《湖南民間歌曲集·衡陽市區分冊》中54首燈調的旋律分析得知,衡陽燈調音樂涉及宮、商、角、徵、羽等各種調式,且以五聲性的單一調式為主,主要是以五聲羽調式與五聲徵調式居多。其中羽調式20余首(如例1-5)、徵調式近20首(如例6-7),而角調式最少,僅有一首。

有些民歌音樂的旋律以某個調式的骨干音組行腔,但其結束音卻并不一定結束在主音。如:

例5:衡陽市民歌《起程1》(屈家富演唱楊凡記錄)

民歌旋律明顯是以la-do-mi-la為骨干音進行行腔,但其結束音卻是徵音sol,因此本燈調的調式應該為羽調式。

有些燈調中途有轉調現象,但一般結束又會回到主調。如例6,主調是徵調式,但在歌曲結束前短暫地轉向羽調式,最后又結束在徵調式。

例6:衡陽市民歌《龍燈調》(屈家富易致和演唱李同榮記錄)

衡陽燈調民歌一曲多詞和一詞多曲的情況較普遍,這和民間藝人的口頭傳授、演唱過程中的加工創造或者為了充實演唱曲目而產生的“派生曲”不無關系。這種源自同一基本曲調卻又可以按歌詞的不同內容塑造出不同音樂形象的“派生曲”,是衡陽燈調在詞體、曲式上的一個顯著特征。如例6與例7:

例7:衡陽市民歌《起程2》片段(易致和劉隆才演唱楊凡記錄)

從例6與例7的旋律看得出,兩例的第一句都是4小節,只有2個音有些區別,節奏完全一致,它們的5-8小節也基本相同。顯然,這兩首燈調雖然歌唱的內容或音樂形象各異,但旋律是一種派生關系。同時,許多燈調旋律通過人們的加工、演化、發展而成衡陽花鼓戲音樂曲調,如例5便是衡陽花鼓音樂的原始旋律之一。

在旋法上,衡陽燈調多以二三度級進及四五度跳進為主,旋律線條上下委婉回旋,這與衡陽方言以及以描繪生活情調見長,氣氛輕松愉悅、風趣活潑的衡陽燈調的唱詞內容有著密切的關系。

就曲體結構而言,二段式、三段式歌曲較少見,大多以單樂段為主,且多以同一音調變化發展而成。通過對文內例1-6的結構分析可見一斑。

例1為單樂段,8小節由2+4+2三個小句構成,且音調具有派生關系。例2為單樂段,14小節由4+5兩個樂句然后4小節補充完成。例3雖然旋律骨干音及調式相同,但由于演唱情緒、旋法(大跳為主)等因素的變化,歌曲劃分為兩個樂段(11+14小節)。例4為一大句式的單樂段結構。例5是一首A+B的二段式燈調,A段由5+3小節兩句構成,B段由4+補充2+6小節兩大句構成。例6雖然有19小節,但其結構仍為單樂段,由4+4+6+5小節四個樂句構成。

三、衡陽燈調的藝術特色與價值

1.地方色彩濃郁。唱詞生動活潑、簡練含蓄,具有顯著的湘南地方方言特色且與曲調旋法結合自然;音樂形象集中、結構嚴謹、形式短小多樣;以民族五聲調式為主,音樂旋律風趣活潑、情緒樂觀開朗、輕松愉悅;旋律發展手法簡潔、委婉,具有典型的普通民眾的生活氣息與風格。

2.表現內容豐富多彩且充滿著正能量。燈調民歌主要以描繪生活情調見長,既歌唱人們節日喜慶的熱鬧快樂、純真質樸的愛情主題,又表現日常生活中公平買賣、勤勞樂觀的勞動場面。在這些街頭巷尾演唱的燈調處處都在潛移默化地傳遞著社會正能量,如“吃菜要吃白菜心,交心要交解放軍,解放軍有公心”、“清水泡茶茶有味,你我二人情意長”、“花街的女子切莫交,口似砂糖心似刀”等唱詞,規勸人們要重情義、守操行、講公心等等。

3.襯詞多而腔短。民歌中往往穿插著相當多的襯詞,進一步烘托或突出歌唱內容與情感的表現。這種生活小調,襯詞多但長時值的襯腔卻少見,即襯詞多而腔短。這種“腔短”的特點與地理環境以及活潑俏皮、熱鬧或詼諧的歌唱內容有關,因為衡陽地區以平原、丘陵為主,它不像山區或遼闊草原的民歌那樣,往往帶有很長音的拖腔。

襯詞的運用,使民歌在烘托氣氛、揭示人物內心情感等方面達到了極高的藝術境界。

4.衡陽燈調蘊含著重要的藝術價值。衡陽地區豐富多彩的燈調音樂,是衡陽人們千百年來集體智慧的結晶,具有厚重的人文歷史價值,也為廣大藝術工作者創作提供取之不竭的寶貴資源;它可以培養人們的民族自豪感與熱愛傳統文化、熱愛家鄉的熱情,尤其是在“美麗衡陽”、“爭創全國文明城市”的社會建設中更具有重要的社會價值,它在社會文明發展與進步中發揮著積極的作用和力量,是維護社會文明和諧的精神紐帶之一,是繁榮社會主義群眾文化的一個重要藝術類別之一。

注釋:

①《中國民間歌曲集成》湖南卷編輯委員會:湖南民間歌曲集·衡陽市分冊(1980)。

②樊祖蔭:中國五聲性調式和聲的理論與方法,上海音樂出版社,2003年。

On Light Tune of Hengyang and Its Artistic Features

DUAN Qiao-sheng,PAN Jia-yao
(College of Music,Hengyang Normal University,Hengyang Hunan 421002,China)

The light tune,a major category of folk songs,usually sang in festivals or daily life.There are a large amount of light tune and great variety in Hengyang area.It extended all over streets of towns and villages.It is good at depicting life sentiment,and the music style,music form and music culture has great local color.The paper analyzed and discussed the singing content,tonality,spinning method and structure as well as the artistic features and values of the light tune in Hengyang area.

Hengyang;light tune;artistic feature

J605

A

1673-0313(2015)05-0168-03

2015-07-10

湖南省大學生研究性學習和創新性實驗計劃項目(湘教通[2015]269-371號)、衡陽師范學院大學生研究性學習和創新性實驗計劃重點項目“衡陽燈調音樂形態學研究”。

段橋生(1970-),男,湖南安仁人,教授,從事音樂理論與民族音樂研究。