傳統村落空間形態特色研究

高 茜

(陜西科技大學 設計與藝術學院，陜西 西安 710021)

傳統村落空間形態特色研究

高 茜

(陜西科技大學 設計與藝術學院，陜西 西安 710021)

中央城鎮化工作會議戰略目標“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，標志著國家對鄉村建設的重視。為了更好地繼承和運用傳統村落營建中將鄉村自然環境與社會文化環境相結合的整體規劃理念及方法，文中以陜西歷史文化名村黨家村為例，挖掘傳統村落空間格局特點，運用了文獻資料收集、實地考察走訪和整理分析的研究方法，總結出黨家村傳統村落空間營造結構特色，它主要從自然環境的因借和人文精神兩方面體現。在此基礎上，從鄉村人居環境和鄉土文化的角度對傳統村落的空間營造結構特色做探索，挖掘并傳承傳統聚落文化，為鄉村的建設提供可行的規劃思路和設計方法，推動當代城鎮化建設。

傳統村落；規劃理念及方法；空間格局；鄉村人居環境；

0 引 言

2013年年底召開的中央城鎮化工作會議，其中1個戰略目標是“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，由此標志著國家對鄉村建設的重視，對村落傳統性和歷史性的重視。國際上對歷史城鎮、傳統村落保護一直都十分關注，國際古跡遺址理事會(ICOMOS)先后于1975年和1982年通過了《關于保護歷史小城鎮的決議》(Resolution on the Conservation of Smaller Historic Towns)和《關于小聚落再生的Tlaxcala宣言》(ICOMOS Declaration of Tlaxcala on the Revitalization of small Settlements)，均對如何保護和繼承歷史村鎮的文化遺產提出了極有價值的措施建議[1-2]。我國對傳統村落專題性研究最早是作為民居研究一部分出現的，這方面取得的了非常多的成就，如《中國營造學社匯刊》、《西南古建筑調查概況》、《陜西古建筑》《中國窯洞》等；近些年來，研究的重點是聚落的整體，是將傳統村落的居住環境放在社會文化這個大框架下進行研討[3-4]，這個方面也取得了豐富的成果，如《中國傳統人居環境理念對當代城市設計的啟發》、《中國古代城市發展的歷史文化特征》、《中國山水文化與城市規劃》、《中國傳統文化和現代設計理念相結合的設計探討》等。從這些成果來看，通過尋求歷史經驗對當代城鎮建設的指導已成為學術界研究的一個趨勢。因此，文中以國家歷史文化名村黨家村為例，挖掘傳統村落的空間文化內涵、原生空間肌理的村落空間營造結構特色，總結其規劃設計規律，以推動當代城鎮化建設。

1 黨家村自然環境特點與社會文化背景

圖1 黨家村區位圖Fig.1 Dangjiacun zone map

陜西歷史文化名村黨家村位于韓城市東北方向，距離城區大約9 km，與黃河相距約3.5 km(圖1)，整個村落坐落在泌水河谷的北岸，位于南、北有塬(塬高30～40 m)呈東西走向的狹長型溝谷之中，屬于典型的谷地型村落，由于所處地段呈“葫蘆”狀，俗稱“黨圪嶗”。黃河之流泌水河于村南面繞行而過，形成依塬傍水、避風向陽的山水布局，這種山水布局體現了我國傳統的風水理論的“天人合一”的宇宙觀。

黨家村，主要是以黨姓、賈姓人為主的村落。元至順二年(公元 1331年)，黨姓始祖黨恕軒逃荒到此定居。公元1495年即明弘治八年，賈姓先祖賈連與黨姓聯姻，從此遷居到黨家村。賈姓、黨姓多人共同聯合于公元1758年創立了“合興發”商號，由于抓住時機、經營得當，從最初的日用雜貨貿易逐漸過渡到商品貿易，經過十幾代近百年的管理經營，成為當地巨商。由此，黨家村的經濟形態發生了轉變，由單純的農業經濟轉變為以商業為主兼營農業的經濟形態。從公元1796年至公元1861年近百年的時間里，是黨家村商業經營的鼎盛時期，同時也是黨家村翻舊蓋新，持續百年的建設時期。整體村落格局、主要建筑四合院以及配套建筑祠堂、寺廟、文星閣、護家樓、節孝碑等都是在此期間形成的。公元1851年到公元1853年，社會動蕩，盜賊猖獗，從村民的安全以及防止外賊的侵擾的角度考慮，利用村東塬地勢較高之地建造了“泌陽堡”，堡中修建了幾十座四合院。

2 黨家村村落規劃建設的主要方式

文中通過文獻資料收集和實地考察走訪，在此基礎上整理分析，總結出農耕時代的人們由于所處的自然環境的不同，營造出了不同的村落空間形態。對自然環境的因借利用一方面是功能性的，滿足居住生活所必需的；另一方面則是文化方面的，反映人們的精神依托、精神追求(圖2)。這兩方面相得益彰、相互協調，作為統一的整體存在于古村落人居環境之中[5]。黨家村古村落規劃建設對自然的利用主要表現在以下幾方面。

圖2 研究框架Fig.2 A research framework

2.1 結合自然環境，構筑獨特聚居格局

在特殊的地理位置、自然環境之中，人們通常會巧妙的利用這個地境的特點，創造獨特的聚居格局。黨家村具備優越的地理環境，北邊高聳的塬臺成為天然屏障，東邊臨近黃河，西枕梁山山系，呈簸箕形，聚財斂氣，完全符合傳統風水[6]。整個村落東西走向，位于泌水河谷北側，坐北朝南，依塬而居，黃河之流泌水河從村南面繞行而過，滿足了村莊的日常飲用水及生活用水。村址北高南低，向陽背風，對于排水十分有利，如圖3所示。該村因位于低凹溝谷之中，再加上北塬紅色膠泥土地勢較高，所以即使有風也不起灰塵，誠可謂“綠樹掩映中，青瓦千間，不眷塵埃”，故有“避塵珠”之美稱[7]。

聳立在村東南的文風建筑——文星閣(高 37.5 m，七級六角形的樓閣式磚塔，樓中供奉著先賢孔夫子、程頤、程顥夫子、呂洞賓神位，朱熹夫子和文曲星雕像等)，不僅是黨家村人祈求文運興盛的象征，同時又是文星高照的標志。“儒商”的追求，使得黨家村人讀書成風、科舉為榮，在大興土木的同時也更向文化靠攏，為黨家村的建設構筑了獨特的格局。除了文星閣之外，整個村落當中還分布有白廟、觀音廟、關帝廟以及祠堂、私塾，形成了一道獨特的文化景象。通過這些空間場所構成了居住者外部的精神依托，彌補自然結構的缺陷，在心理上構筑一個整合的理想棲息地[8]。這種居住環境與文風建筑的緊密結合的格局充分體現了中國傳統文化中“天人合一”的環境觀[9-10]，構筑了深層的人居格局[11]。

圖3 黨家村村落平面圖Fig.3 Dangjiacun the floor plan

黨家村獨特的防御方式也是值得一提的，泌陽堡(也稱為“上寨”)的建成，不僅防御了流寇和盜賊侵擾，而且完善了村落的防御設施。站在上寨從上往下看，繁茂的樹木圍合著整個村落，而村子內部卻少見到綠化。通過高聳的房屋圍合而成的四合院，呈現出強烈的封閉感，宅院基地使用十分緊湊，使得整個村落的建筑密度相當高(圖4)。從清朝初年就開始盛行的“一磚到頂”的住宅做法是以青磚砌成堅固的墻體，使人們感受到強烈的安全感，對于安全防衛十分有利[12]。出于安全防衛的考慮，院落之中很少種植樹木，這樣有利于上寨對下村的哨望，有利于更清楚的觀測下村寨里的情況。黨家村的地形呈葫蘆形，村子周圍均設置了由專人管理的門卡，形成了村內村外的差別，不僅安全防盜，同時防止財氣外流，這充分體現了安全性需求同傳統封閉觀念的融合。

2.2 利用地形，營建巷道式村落結構

黨家村的設計者利用地形，創造出獨特的巷道式村落結構。黨家村的巷道可分為主巷、次巷和端巷(死巷)，巷道是由各家各戶門房及門樓沿街道背墻而圍成的，并結合地形兼顧巷道與宅院的排水功能。巷道路面一律青石鋪地，斷面呈中間低兩側高的鍋底形，利于順勢排水，防止雨水對兩側民居墻基的浸近。各巷道的走向符合地形的排水方向，又滿足宅基地的合理化分。巷道寬窄不等，最寬可達到4 m，最窄的大約1 m，主巷穿村而過呈東西走向；主巷與次巷和端巷疏密適度地有機的聯系在一起，形成長短不一、曲曲折折的巷道式村落格局，構成村落交通的主要道路。黨家村中的巷道，無論主次幾乎沒有筆直的，均是通過不同的空間變化，如寬窄、曲折、坡度等的變化，使人們對空間產生心理暗示，顯示出豐富的方向感和導向性，體現了中國傳統空間觀念及特色。巷與巷幾乎沒有相互對應的，或呈“丁”字型結構，或相互錯開，與巷道正對的墻上必定設有照壁或嵌有“泰山石敢當”。

不僅是巷與巷不相互對應，而且村中每戶院門也不沖巷口。因為風水理論認為大門為氣口，應位于本宅的吉方以外尚要避兇迎吉，方能導吉氣入宅。所以村中大門均躲開巷道之口，避開沖巷之處，同時避開喧鬧的巷道。按照“蓋以街巷作水論”，則宅前不宜有大水直沖，因此，“立門前不宜見街口”，一旦院門很難躲開巷道沖口，則立照壁或屏幕墻對沖巷道口，在其兩側開院門，門又講究“偏正為第一法”，進而達到避兇的目的[13]。各家各戶的大門相互錯開，互不干擾，起到擋風視、遮蔽視線的作用。院門正對的墻面用磚砌筑福、祿、壽、喜等題材的照壁，寓意各不相同。

圖4 黨家村全景Fig.4 Dangjiacun panoramic view

2.3 根據地域文化，建造合院型制

具有濃厚文化底蘊的黨家村由碑、塔、樓、堂、四合院等組合而成，形成錯落有致格局的空間。黨家村保留著明清時代的四合院共125座，分別位于上寨和下村之中，四合院呈長方形，為獨立的院落，四周由門房、兩座廂房以及廳房圍合而成，院中青磚鋪地，中央設天心石。以廳房為主，門房為賓，取“貴主配賢賓”之義。廳房高大，門房次之，與照壁合稱“三脊(級)”，且要一脊比一脊高，這意喻著“連升三級，連中三元”。黨家村四合院平面呈狹長型，庭院都比較窄，寬度一般為10 m左右，有一些庭院寬度僅有7，8 m，而進深多在20 m以上，有的甚至達到30 m.受面寬的影響，庭院更顯狹長，一院中兩廂房檐口距離僅為1.3 m，中庭空間僅起到交通與采光的作用，而喪失了庭院的功能，這種四合院稱為“窄院住宅”。四合院中房屋一般為二層樓房，上庫下宿，體現出老幼、主次、上下、賓主之別；廳房、門房、廂房缺一不可，面面俱到。院落如同一個人，廳房為首，門房為足，左右廂房為雙臂，意為父母、妻兒合家安祥，故當地稱其為“全歡四合院”[14]。

無論是構筑聚居格局，還是營建巷道式的結構，都需要與自然環境緊密結合，把規劃、建筑、景觀聯系在一起，創造一種適合的聚居環境。正如北京憲章所指出的那樣“從觀念上和理論基礎上，把建筑、地景和城市規劃學科的精髓整合為一體，將關注的焦點從單體建筑、結構最終轉換到建筑的環境上來[15-16]”。黨家村的例子說明，在傳統村落空間形態之中蘊含了許多人們利用自然、與自然相結合的規劃設計思想，盡管這些規劃設計思想是在以步行為主要交通工具的農耕文明時代里創造的，但對于當今新農村建設具有重要的現實意義，如村落的規劃、地形的利用、院落的建造等，也是當代人居環境建設中需要繼續用心解決的問題。通過對傳統村落空間形態的研究，可以看到鄉村環境中人性的需求是什么，古人在解決問題當中總結出了這些規劃設計思想，當代人受它的啟迪從智慧、科學、藝術、文化等方面處理當代鄉村建設中的問題，追求更為和諧、舒適、幸福的鄉村環境。所以在今天高速發展的科技時代里，這些規劃設計思想仍是值得繼承和發展的。

3 結 論

傳統村落人居環境蘊含了豐富的適應地域環境、利用自然的規劃設計智慧。科學技術高速發展的今天，傳統村落遭到不同程度的破壞，無論是自然環境、建成環境還是社會環境都在經歷著巨大的變化。如何巧妙的利用自然環境進行人居環境的空間規劃和設計，創造具有鮮明特色的地域人居環境是當代城鎮化建設中需要不斷探索解決的問題。因此，通過挖掘傳統村落空間文化內涵、原生空間肌理等營造手法，總結傳統村落自然和人文規劃設計思想、傳統村落空間格局特點，有利于傳統村落人居環境理論的研究，對于保護和改善其生存環境和歷史空間格局，營造具有豐富歷史價值的文化環境景觀有著積極的現實意義和學術意義，同時為新時期鄉村建設提供可行的規劃思路和設計方法，推動當代城鎮化建設。

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Research on traditional village space form

GAO Qian

(CollegeofDesignandArt，ShaanxiUniversityofScienceandTechnology，Xi’an710021，China)

The central urbanization working conference put forward a strategic goal of “let residents see mountain,see water,remember homesickness”,which marked the country’s emphasis on rural construction.In order to inherit and use overall planning concept and method of the natural environment and rural social and cultural environment during the construction of traditional villages,this paper tainking Shaanxi historical and cultural village Dang as an example,finds out traditional village spatial pattern characteristics,uses literature data collection,field visits and organized analysis and research methods to sum up the traditional villages Dang’s spatial characteristics,which mainly embodied in two aspects:natural environment and human spirit.On this basis,from the perspective of rural living environment and local culture of the traditional village，the paper explores spatial creation architectural features and develop cultural heritage of traditional settlement,to provide practical planning ideas and design approaches for rural construction,and promote contemporary urbanization construction.

traditional village；planning concept；spatial pattern；rural living environment

2015-04-10 責任編輯：高 佳

陜西省社會科學基金(2014I34)；陜西科技大學校級基金(2013ZX-23)

高 茜(1978-)，女，山東招遠人，講師，E-mail:23918219@qq.com

10.13800/j.cnki.xakjdxxb.2015.0419

1672-9315(2015)04-0519-05

TU 984

A