基于對外漢語教學的構式本體解析

亓文香

(煙臺大學 國際交流學院，山東 煙臺 264005)

基于對外漢語教學的構式本體解析

亓文香

(煙臺大學 國際交流學院，山東 煙臺 264005)

“沒的說”與“沒說的”兩個結構出現于明清白話小說中，現代口語交際中使用頻率較高。兩個結構的形式與功能已經超出了結構自身的范疇，屬于兩個構式。二者在意義發展歷程上有相似之處，從縱向上看，其意義都經歷了“沒有話說”→“沒有意見”→“非常贊同”→“好”的發展路線，橫向上看，這些意義并不是取代和消亡的更替關系，而是共存于構式之中。本文基于語料分析，結合構式語法理論和其他認知語言學相關理論來全面分析和探討兩個構式的使用機制和認知特點。

構式;本體;沒的說;沒說的

在留學生二年級聽力教材中有這樣一道對話題目:

—新來的這個人英文怎么樣?

—沒的說。盡管去找他。

問:新來的這個人英語怎么樣?

A．不會說B．不知道C．不很好D．非常好

班級22人中，選擇結果是，選A者0人，選B者5人，選C者3人，選擇正確答案D者9人，5人未選擇。

此題考察點是對“沒的說”的理解，選擇結果多樣，正確率僅為40．9%。之所以如此，排除學生水平的主觀差異，客觀上的主要原因就是“沒的說”是一個意義凝固而非字面意義的構式，留學生習得和理解時往往浮于表面，選擇B和C都是將“沒的說”理解為字面意義“沒有話說”，沒有話說的原因可能是B“不知道”，也可能是C“不很好”，總之，將“沒的說”這個構式的語義分解開了，未把握其整體意義。只有D答案，是對“沒的說”高于字面意義的正確理解。

把握和理解構式是學習漢語的一個障礙和難點。正是此題激發了筆者對這個常用構式的研究興趣。此外，還有與“沒的說”形式與意義都相近的“沒說的”結構。查閱資料得知，除個別文章如李立成(2006)①參見李立成:《名詞化的“沒的”和“有的”》，《語言教學與研究》2006年第5期。有附帶提及之外，目前關于這兩個結構的系統研究還未出現，這為本文的開展提供了研究空間和價值。

一、“沒的說”和“沒說的”的語用情況

查閱工具書，《古漢語大詞典》《漢語大詞典》都未收二者。所有工具書都未收錄“沒的說”，《漢語方言大詞典》《現代漢語詞典》收入了“沒說的”。

《漢語方言大詞典》:

【沒說的】:冀魯官話。動詞:表示應允和不介意:這點小事兒，沒說的!

形容詞:表示關系親密，無話不可說:有嘛為難事盡管提，咱哥倆可沒說的。

《現代漢語詞典》(1996):

【沒說的】:［1］沒有可以指責的缺點:這小伙子既能干又積極，真是沒說的。［2］指沒有商量或分辯的余地:這車你們使了三天了，今天該我們使了，沒說的!［3］指不成問題，沒有申說的必要:咱們哥兒倆，這點小事還不好辦，沒說的。［4］也說沒有說的、沒的說。

這兩部詞典的解釋不是科學歸納，而只是“沒說的”的意義在句中的臨時體現和表層意思。總結歸納詞典的所列義項，“沒說的”就兩個用法:做動詞，表達“同意，沒問題”;做形容詞是“好”。

李立成(2006)認為在語言形式上“沒說的”等于“沒的說”，相應的肯定說法是“有說的”、“有的說”。將“沒的說”等同于“沒說的”，這是否符合語言現實呢?二者歷時產生和共時語用的客觀情況如何呢?

筆者檢索了北京大學CCL語料庫中“沒的說”與“沒說的”的古今使用情況，剔除不符合和重復用例，二者出現情況分別是:“沒的說”古漢77例，現漢51例;“沒說的”古漢4例，現漢121例。可以看出，二者總數幾乎持平，總體數量持平的情況下二者古今數量對比呈互補趨勢。在具體語境上，“沒的說”和“沒說的”都作為謂詞性成分出現在主語之后，多用于口語，常見于感嘆句中，陳述和疑問句中少見，不用在祈使句中。

二、“沒的說”和“沒說的”的語義機制

(一)兩個推測

據前文二者的出現數量對比，我們對其語義情況作兩個角度的推測:一、二者語義范疇相近，所以導致語用互補，在總數不變的情況下，A多，B必少;A少，B必然多。二、二者發展過程中雖然范疇相近，但意義側重肯定不同，所以導致單個個體的使用數量出現互補分布。下面將在具體語義分析之后對兩個推測進行判斷。

(二)二者共有的意義

對“沒的說”和“沒說的”兩個結構的古今所有用例進行意義推敲和分類，發現二者意義上確有相同之處，從宏觀上來說，兩個結構共有的意義可用兩個大范疇來涵蓋:

一是“沒有話說”。

這是兩個結構的最初之義，是二者的字面意義。但是人沒有話說的原因和情況很復雜，隨著語用增多，“沒有話說”逐漸演變出“同意”“支持”等語義分支:

1．主觀同意而沒有話說。同意的程度又有強弱之分。如:

(1)景蘭江道:“說的不是，倒罰三杯!”眾人道:“這沒的說。”當下斟上酒吃著。(清小說《儒林外史》)

2．沒有辦法而沒有話說。

(2)祥子又沒的說了，低著頭掏了半天，把兩天的車租掏出來，放在桌上:“兩天的。”(老舍《駱駝祥子》)

3．客觀情況不容主體有話說。

(3)沒說的，拿出證件來看看!”(李英儒《野火春風斗古城》)

(4)沒的說，按價值規律辦事。(1993年人民日報9月份)

二是“好”。

這是從第一個意義引申而來的，高度稱贊實際也是一種讓人沒話說，是沒有相左或違背的話說。這是二者意義發展的最高級別，也是從字面意義無法直接得到的深層意義。可以說，這是二者的深層結構意義。如:

(5)這不是招事嗎!寶刀手鄧九公鄧老俠客爺跟咱們大爺是朋友，人家哥兒倆沒的說。(民國小說《雍正劍俠圖》)

雖然二者共有兩個大的語義范疇，但是數量比重和側重不同，簡單列表如下:

共同語義范疇的總數沒的說古代類型時代“沒有話說”義的數量(例)“好”義的數量(例) 68 5 73現代3 37 9 46沒說的古代0 3現代80 40 120

可見，不管在古代還是現代，“沒的說”都側重于“沒有話說”，結構義“好”比重小;而“沒說的”在現代漢語中則越來越多地表達結構義“好”。

(三)二者各自獨有的意義:

“沒的說”獨有的:

1．沒有話題而沒有話說。

這個意義的用例很少。例如:

(6)小哥兒倆一起央求，給我們講一個你的戰斗故事吧，要不我們在小朋友中都沒的說了。(王朔《看上去很美》)

2．沒有根據而說的不對。

這個意義的“沒的說”古代語料中存在，現代漢語中并沒有。例如:

(7)這婆娘便道:“啊呀，爹，你老人家沒的說，他是沒有這個話。我就替他賭了大誓。他酒便吃兩鍾，敢恁七個頭八個膽，背地里罵爹?(明小說《金瓶梅(崇禎本)》)

但此義的“沒的說”現在山東萊蕪方言里仍有使用。例如:

(8)那天人那么多呢，那簸箕到底是誰偷走的，你猜是他，這可沒的說，他不是那樣的人!(本用例是根據方言搜集而得)

“沒說的”獨有的:

1．說了不到……

(9)何達武嚷道:“我頭上沒有癲子，我剛進來，沒說的十句話，怪我呢!”(民國小說《留東外史續集》)

2．沒有麻煩。

(10)好心的同事勸道:“他是工傷，試好了沒說的，萬一試不好，人家找你一輩子麻煩。(1994年報刊精選)

這個“沒說的”來自于別人沒有發難的話說，繼而指事情發展順利，沒有麻煩。這是發展到“沒問題”“同意”之義的中間過渡。

綜上對二者語義分析可見，我們的兩個推測是符合語言現實的，即兩個構式意義各有側重，雖然共存于古今漢語，但并不是語言資源的重復和浪費，而是二者用法和意義呈互補。把“沒的說”簡單地等同于“沒說的”的一個意義，不符合從語料歸納得知結果的科學研究方法，也不符合語言現實。

三、“沒的說”與“沒說的”是兩個構式

(一)構式的定義

構式是語言形式和意義在心智中的一種規約結合體。Goldberg(1995:4)對構式的定義是:“凡某一語言型式，如果其形式或功能的某些部分不能從其組成成分或已知的結構中得到預測，就可稱為是一個‘構式’。”①Goldberg，A．Constructions:A Construction Grammar Approach to Argument Structure，Chicago:University of Chicago Press．1995．構式語法特別關注特殊的句式，認為一旦特殊句式的語義、語用現象和形式限制得到解釋，便可以指導人們將解釋方法運用于更多的句型。構式語法理論還認為，語言中的基本句型取決于主要動詞表達的語義和句法信息。

(二)“沒的說”與“沒說的”是兩個共存的構式

根據構式的界定，“沒的說”和“沒說的”兩個結構的核心動詞都是“說”，意義與“說”的語義指向有最大關聯，由最初“沒有話說”發展到“好”義，“說”的實際意義弱化，兩個結構的意義更凝固，表達說話者對事物或關系的肯定或高度稱贊，語言形式與意義已經規約化，可以說，二者就是兩個構式。作為意義規約化的構式，形容詞性更強，參與句法組織時，常用在謂語動詞之后，表達“好”的情態。如:

(11)你說阿春這人，說真的。你說要什么?你說論長相，那是沒的說。你說論才，你說那口才那英語，說得比美國人都地道。(電視劇《北京人在紐約》)

(12)“市里對咱企業，真是沒說的!”(1994年報刊精選)

(三)兩個構式的形成

雖然兩個構式意義大同小異，但其來源并不相同。

1．“沒的說”來源于“有的+VP”結構的否定形式。

通過語料庫統計，綜合前人相關研究，漢語中存在于一個語法平面內②例如:“這話雖然有的，止不過一時戲言。難道奴家終身之事，只在兩局棋上結果了不成?”(明《二刻拍案驚奇》)中“的”用作句中舒緩語氣的助詞，與“有”不在同一個語法層面。的“有的+VP”結構分為三種類型:

一是整體是主謂結構。“有的”做定語，其后中心語承前或語境支持省略，省略了中心語的定中偏正結構做主語。例如:

(13)鐵昂道:“有的像武生，有的像強盜，有的像讀書人，都有在內。”(清《七劍十三俠》)

二是作為動補結構，“的”或作“得”，例如:

(14)趙升對來差道:“二位可有的說?”(吳敬梓《儒林外史》)

三是“有”和“的”結合緊密共同修飾VP，強調動作行為的量，“的”常作“得”。如:

(15)寫食譜這事若給他知道，就有得打趣了。(錢鐘書《貓》)

第三種用法是對第二種用法的延伸。

“沒的說”是“有的說”的否定形式，而“有的說”則是“有+VP”結構中第二種語法的個例。“沒的說”本指“沒有話說”，后“說”取其“批評指責”之義，“沒的說”意義發生轉喻，表達“好”義。

“沒的說”構式的發展脈絡簡單列圖式如下:

(注:上圖中“吃”“買”均作為對比動詞列舉出“有的+VP”的普通用法)

之所以出現“有的+VP”形式，與古代漢語的韻律要求有關，“的”用在兩個音義都實的實詞中間，能夠實現“重輕重”的對稱和諧韻律，相比較“重重輕”的“有VP的”，前者更體現了古代漢語的音步和諧之美。

“有的+VP”結構是南方官話里常見的結構，因此“沒的說”這個結構在現在贛方言區、粵方言區等一些方言區盛行。

2．“沒說的”來源于“V+的”結構的否定形式。

通過對語料來源時代和語體的考察，可發現“沒說的”主要是在白話文盛行的現代漢語階段，“沒說的”本是“V+的”結構中個例之“的”字短語“說的”的否定形式，由“沒有說的話”這個動賓結構意義轉喻表達“沒有可指責挑剔的話”，繼而衍生出“好”之義。

“V+的”結構是“的”字短語中的一種，興起于白話文，古代漢語少見，是現代漢語中的常見用法。呂叔湘(1980)認為“動+的［+名］，中心名詞能作前面動詞主語或賓語的，可省;否則不能。”①呂叔湘:《現代漢語八百詞》，商務印書館1980年版，第136頁。例如:

(16)我不知道他們是全下車還是派個人去買吃的，但我們覺得大家一塊兒進去買東西應該沒問題。(姚明《我的世界我的夢》)

“沒說的”在北方官話中常見，現在北方方言中較多，其發展脈絡簡單列圖式如下:

(注:上圖中“吃”“買”均作為對比動詞列舉出“V+的”的普通用法)

(四)兩個構式的不均衡性

兩個構式共存于現代漢語中，但二者在數量、意義和否定對應上卻不均衡。

數量不均衡體現在“沒說的”要多于“沒的說”，由“沒的說”與“沒說的”的出現文獻看出，成于北方、受北方官話影響的《金瓶梅》《醒世姻緣傳》等作品中“沒的說”也非常多，反而沒有“沒說的”。這正體現了“沒的說”從韻律節奏上更符合古代漢語習慣，“沒說的”多用于現代漢語口語，語體不夠正式。而且，“早期官話的基礎方言大概在長江流域，最近一二百年來才漸漸北移。”②李立成:《名詞化的“沒的”和“有的”》，《語言教學與研究》2006年第5期。

意義的不均衡體現在現漢中就是“沒的說”多側重于“同意、支持”等，意義的最高程度“好”相對少，而“沒說的”側重于“好”義。

至于否定對應情況，李立成①參見李立成:《名詞化的“沒的”和“有的”》，《語言教學與研究》2006年第5期。認為“沒說的”和“沒的說”，相應的肯定說法是“有說的”和“有的說”。而我們通過語料調查發現，二者的否定對應情況并不是這么簡單。而是要根據它們的意義范疇細細確定。

首先，在做謂詞表達“同意、支持”概念時，“沒的說”與“有的說”對應密切，常作為正反兩種選擇并列情況出現，而“沒說的”與“有說的”極少對應出現。如:

(17)他多半是住在白象街的作家書屋。有的說也罷，沒的說也罷，他總要談到夜里兩三點鐘。(老舍《馬宗融先生的時間觀念》)

(18)那還有的說呀，沒的說。不過你將來發了，可千萬別把哥們給忘了。(《北京人在紐約》)

其次，在“好”義范疇下，二者的否定形式都不是簡單地將“沒”換做反義詞“有”而成為“有的說”“有說的”。例如:

(19)那是那是，您對我那真是沒的說——最近以來。(王朔《我是你爸爸》)

(20)瑪麗·安做的蛋糕，真是沒說的。我怕以后別人再也做不出這么出色的蛋糕。(當代翻譯作品《人性的枷鎖》)

兩個例句中表達相反之義時，不能用“有的說”和“有說的”來替換。而是換做“不好”。

此外，“沒說的”還可以用“沒有說的”來代替，而“沒的說”不能用“沒有的說”，這是因為“沒說的”來自于“沒有+說的(名詞)”結構，而“沒的說”來自于韻律要求得來的“沒+的+說”結構。

四、“沒的說”與“沒說的”的認知機制

語言的產生和發展，不可避免地帶有人類思維和認知的印記，認知心理和交際需要會共同作用于語言要素的動態解構。“沒的說”與“沒說的”兩個構式的認知機制可以從以下幾個方面來理解:

(一)委婉含蓄心理

“說”的內涵范疇既有“贊揚的話”，又有“批評的話”，為什么在“沒的說”和“沒說的”兩個構式中，單單選擇了“批評的話”呢?這一方面是因為“說”的意義在發展演變中，已衍生出“批評”之義，如:

(21)芹兒呢，你便狠狠的說他一頓，除了祭祀喜慶，無事叫他不用到這里來。”(《紅樓夢》第九四回)

因此在構式形成過程中，“說”已有的負面意義“批評”在內涵概念選擇中凸顯性強，“批評的話”易被吸收。另一方面體現了漢民族思維中的含蓄委婉心理，夸不張揚，批不跋扈，利用“沒”和“批評的話”相結合，來委婉含蓄地表達出夸贊之義。此外，擇優交際心理也促使“沒的說”和“沒說的”由簡單的字面意義組合轉向構式意義時傾向于褒揚心理。

(二)轉喻機制

轉喻是一種認知機制，屬于人類概念思維層面，對交際中的推理有重要作用。轉喻是同一個認知域矩陣中認知域的凸顯或映射，源域與目標域都保留完整，是臨近概念之間的指稱轉換。對“沒的說”和“沒說的”來說，從“沒有話說”到表達稱贊的“好”義，就是將“指責、挑剔等不好的話”置于“所有的話”這個主體認知域中，凸顯出來，加上前面的“沒”，就是凸顯了“沒有不好的話”，表達出“好”的概念。在具備了“好”的概念之后，源概念“沒有話說”仍然與之同在。從兩個構式的發展脈絡圖式來看，“有+VP”結構中的否定個例“沒的吃”“沒的買”和“V+的”結構中的否定個例“沒吃的”“沒買的”等V是其他動詞的用例都沒有繼續發展，獨有V是“說”時，意義繼續發展，體現了兩個構式形成過程中，動詞“說”的多義共存和單義取舍及其概念轉喻起到了最重要的作用。

(三)組塊心理

構式語法的產生淵源之一是格式塔語法(Gestalt Grammar)，即不強調轉換生成語法理論中的深層結構向表層結構的轉換，而是將詞匯、次序、關系等模塊作為一個整體。“沒的說”與“沒說的”從表面意義“沒有話說”逐漸投射到“同意”“支持”繼而是“好”等深層意義，并沒有發生句法結構上的轉換，而是轉喻認知機制的作用，語言形式與意義結為一體，符合人們的組塊心理。組塊機制是人類記憶模式里的一種機制，人腦在對記憶信息加工儲存時傾向于將一個一個的信息單元組織成一個大的信息模塊，作為整體來記憶或提取。就語言單位來說，概念輸出時，相鄰或經常并列出現的語言單位比較容易被組合成一個模塊，從而作為一個記憶元。由前文分析可知，“沒的說”與“沒說的”本來在語法形式上就分別來自于相對穩定的結構模式，意義上的發展和凝固，組塊心理的影響，促成了兩個構式的最終成熟。

(四)關聯理論

用“沒的說”和“沒說的”來代指“好”，這個“好”是靈活多角度的，又是涵蓋了多方位的，體現了交際中的最大關聯和最佳關聯原則。最大關聯原則指人類認知常與最大關聯性相吻合，要求話語理解時付出盡可能小的努力而獲得最大的語境效果;最佳關聯原則指每一個明示的交際行為都應設想為其自身具有最佳關聯性，要求話語理解時付出有效努力后獲得最佳的語境效果。利用“沒的說”“沒說的”來表達主體的評價和認知，可言有盡意無窮，留給別人的心理空間越大，越能豐富主體對客觀對象的認知，可達到最佳交際效果。例如:

(22)游客們說“我們到這兒感到真像到了家里一樣。你們想客人之所想，服務水平真沒的說!”(市場報1994年B)

倘若將“沒的說”換做“一流”“最好”“太好了”等直接褒揚的語言單位，表達效果就只能達到最大關聯，因為不管哪一個說法，所指有限，只能是一個意象上的夸獎，而用“沒的說”或“沒說的”來指代，則含蓄地囊括了所有的溢美之詞，讓聽者也充滿遐想，能讓聽者實現最佳關聯，非常理想地實現交際效果。

五、結語

這種語義凝固、語法規則非常規、形成機制復雜的構式，在留學生習得過程中往往出現語義理解浮于表面或理解偏差的情況，是教學中需要特別重視的部分，這在文首調查中也可以看出。在對外漢語教學過程中，應采用構式語塊教學法，即“教師在教學過程中，運用語塊理論，對一些固定詞語、固定組合和固定用法等語塊加大教學力度，讓學生掌握其語法、語境和語篇意義，然后通過對大量語塊的反復教授和習練，充分調用學習者已有的語言知識和認知能力，把詞匯學習和語法學習結合起來，從而提高學習者語言綜合運用能力的一種教學方法。”①亓文香:《語塊理論在對外漢語教學中的應用》，《語言教學與研究》2008年第4期。把構式作為整個語義模塊進行信息輸出，不必進行語法考究和語義分解，作為常用固定模式傳授給留學生，效果會更好，這符合人們的組塊心理和記憶模式，能夠提高學生的認知度和掌握水平。

(責任編輯:佘克)

H195

A

1003-4145［2015］03-0182-06

2014-09-20

亓文香(1979—)，女，煙臺大學國際交流學院副教授，文學博士，主要研究方向為漢語詞匯學、對外漢語教學。

本文系教育部人文社會科學研究青年基金項目“基于對外漢語教學的漢語構式調查與認知研究”(項目編號:12YJC740084)的階段性成果。