淺析嗩吶及其音樂表現(xiàn)力

黃燕

摘要：嗩吶是中國民族樂器中最具表現(xiàn)力的樂器之一，本文對嗩吶樂器的出現(xiàn)、構(gòu)造以及演奏形式和典型的代表作進(jìn)行探討，望能夠進(jìn)一步促進(jìn)人們對民族樂器的喜愛和歡迎，并且使嗩吶音樂得到更好的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：嗩吶 音樂 表現(xiàn)力

隨著人們的生活水平逐漸提高，對精神生活的追求已經(jīng)日益凸顯，尤其是在音樂藝術(shù)欣賞上，在近幾年來已經(jīng)達(dá)到了高峰，這也是我國社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要體現(xiàn)，人們對嗩吶的關(guān)注程度是比較高的，無論是從發(fā)展歷史還是獨(dú)特的音色，都深深吸引著廣大群眾和音樂愛好者，有必要進(jìn)一步探究嗩吶的由來、傳承和發(fā)展，更好地豐富了人們的藝術(shù)欣賞內(nèi)容。

一、嗩吶的發(fā)展歷史

嗩吶在演奏的過程中表現(xiàn)力極強(qiáng)，并且還可以演奏出吹管樂器的技巧，這也是嗩吶樂器的優(yōu)勢之一，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，嗩吶已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用和流傳，在中國乃至全世界深受人們的喜愛和歡迎，嗩吶的發(fā)展和流傳是從什么時(shí)候開始的有待于進(jìn)一步分析和探究，下面筆者具體分析一下嗩吶的發(fā)展歷程。

首先，嗩吶開始并不是起源于中國，而是由阿拉伯國家一帶傳入中國的，最初傳入的時(shí)間大約是在明代時(shí)期，從時(shí)間上看，嗩吶具有悠久的歷史，剛傳入中國的時(shí)候嗩吶被稱作喇叭，后來慢慢演變成嗩吶這個(gè)名稱的，而且在嗩吶剛剛傳入中國時(shí)，主要是用于行軍中的音樂，并未作為一種音樂藝術(shù)供人們欣賞，也并不為廣大人們所熟知，隨著社會的發(fā)展，嗩吶逐漸傳入民間，由于民間地區(qū)的不同，制造的嗩吶也是大不相同的，名稱也不相同，嗩吶在古代最為繁盛的時(shí)期便屬于清朝的“康乾盛世”時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，嗩吶主要是供宮廷的演奏，民間嗩吶的發(fā)展也比較繁盛。同時(shí)，在這里值得一提的是，宮廷在演奏嗩吶時(shí)已經(jīng)開始與舞蹈聯(lián)系起來，這也是嗩吶進(jìn)一步發(fā)展的重要體現(xiàn)。

其次，嗩吶在中國的演變。嗩吶在中國的發(fā)展可謂是極其久遠(yuǎn)，不僅在分布面上比較廣，而且覆蓋面更是比較大，到目前為止，相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，嗩吶在我國已經(jīng)遍及二十多個(gè)省及其地區(qū)，在各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展也是不容忽視的，已經(jīng)成為我國重要的民族樂器。

起初嗩吶在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村經(jīng)常會被用于婚喪嫁娶中，是不可缺少的重要樂器之一，主要是因?yàn)閱顓鹊囊糍|(zhì)是非常淳樸的，尤其是在喜事時(shí)，可以充分利用嗩吶激昂的曲調(diào)調(diào)節(jié)氣氛，使人們感受到嫁娶的喜慶。由此看出民間嗩吶的藝術(shù)家們創(chuàng)造出了非凡的作品，為嗩吶的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍，在發(fā)展的過程中不斷的取其精華去其糟粕，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。

二、嗩吶的表現(xiàn)力

（一）嗩吶的定調(diào)和音域

嗩吶在演奏的過程中，表現(xiàn)得比較突出的是D調(diào)高音的部分，音域通常為a1～b3，但是相對而言嗩吶的低音部分是渾厚的，要說音色清脆和明朗就屬中音區(qū)，而且中音區(qū)的表現(xiàn)力也是非常強(qiáng)。因此，在嗩吶的演奏中要掌握好各個(gè)音域的發(fā)聲技巧，這樣才能使演奏更加完美和動聽，需要注意的就是高音區(qū)使用頻率要低，否則發(fā)出的聲音是尖銳刺耳的。

社會經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，嗩吶的演奏也在不斷的改革和創(chuàng)新，最為突出的革新成果就是加鍵嗩吶，這一發(fā)展使嗩吶的音域從g1到b3所演奏出來的音調(diào)都是輕柔圓潤的，一改以前的尖銳音調(diào)，提高了嗩吶的演奏藝術(shù)；并且嗩吶已經(jīng)開始逐漸與彈弦樂器合作，二者在演奏的過程中表現(xiàn)得非常和諧，這也在一定程度上為嗩吶演奏增添了色彩。

（二）嗩吶演奏的主要代表作品

從古至今嗩吶演奏的曲子數(shù)不勝數(shù)，如《百鳥朝鳳》和《儀鳳圖》等一系列優(yōu)秀的作品，也是安徽、廣東等地區(qū)廣為流傳至今的。《百鳥朝鳳》這首曲子，初期的時(shí)候曲風(fēng)的表現(xiàn)上還是比較松散的，即興性比較凸顯，這也是當(dāng)時(shí)嗩吶發(fā)展不完善的突出表現(xiàn)之一，后來逐漸對曲風(fēng)進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，對曲子的高潮部分進(jìn)行了改進(jìn)設(shè)計(jì)，并擴(kuò)充了尾聲，這樣就使整個(gè)嗩吶曲子咋歡快熱烈的氣氛下結(jié)束，更加突出一副百鳥朝鳳的生機(jī)勃勃的景象。

當(dāng)然，人們在自然界是聽不到《百鳥朝鳳》的，但是可以通過藝術(shù)家們演奏的樂曲中聆聽“百鳥朝鳳”，從而得到視覺上的滿足，這足以說明藝術(shù)家對社會做出了卓越的貢獻(xiàn)，更是體現(xiàn)出了《百鳥朝鳳》的藝術(shù)魅力。《百鳥朝鳳》算是嗩吶曲中的經(jīng)典作之一，該曲子始終與人民群眾生活交融于一體，貼近人們的實(shí)際生活，并且用獨(dú)特的藝術(shù)技巧來表現(xiàn)和感動著人民的情感和身心。

三、結(jié)語

綜上所述，嗩吶的發(fā)展是經(jīng)歷了一段長期的歷史，在這一發(fā)展路程中在不斷的改革和創(chuàng)新，也越來越多的人關(guān)注和欣賞嗩吶，在當(dāng)今時(shí)代，嗩吶已經(jīng)被音樂藝術(shù)學(xué)者們納入研究范圍之內(nèi)。嗩吶不僅在中國盛行，還廣泛分布在亞、非、歐等三十多個(gè)國家，深受世界各國人民的喜愛，可見嗩吶已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用和流傳。

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