傳唱蘇州民謠 傳承吳語文化

許曉萍

摘 要：現(xiàn)在的幼兒基本上不會說蘇州話

吳儂軟語、粉墻黛瓦、蘇州園林等是蘇州文化的精髓。蘇州話發(fā)音方式具有低吟淺唱的獨特韻味，但不知從何時起，我們能聽到的吳儂軟語越來越少，現(xiàn)在的幼兒基本上不會說蘇州話了。

造成這種現(xiàn)狀的原因：（1）二十世紀末以來，推廣普通話。老師和幼兒交流基本說普通話。（2）隨著蘇州的發(fā)展，吸引著新蘇州人的加入，不同區(qū)域的人員之間交流使用普通話，用普通話交流形成了習(xí)慣。而幼兒對語言的學(xué)習(xí)是在與人進行語言交往的環(huán)境中進行的，綜上所述，缺乏說蘇州話的語言環(huán)境、缺乏模仿對象、缺乏同伴交流，是導(dǎo)致蘇州話退化的重要原因。

幼兒正處于語言學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)鍵時期，嚴峻的現(xiàn)實讓我們擔(dān)心：再這樣下去，我們的孩子還會不會說蘇州話？原汁原味的蘇州民謠會不會失傳？哪怕有文字記錄，一旦不會說了就多了一點遺憾。在調(diào)查的基礎(chǔ)上，筆者決定選擇蘇州民謠作為幼兒學(xué)習(xí)蘇州話的切入口，以蘇州民謠為原生媒介，探索幼兒學(xué)習(xí)蘇州民謠的方法，激發(fā)幼兒學(xué)說蘇州話的興趣，加深對地方文化的感受、理解和熱愛，讓吳儂軟語傳承下去。

一、收集蘇州民謠的方法

蘇州是一個文化古城。我們深刻認識到地域文化和蘇州傳統(tǒng)文化對幼兒發(fā)展的重要性，蘇州民謠是蘇州勞動人民集體智慧的結(jié)晶。那么，如何收集民謠資源呢？

1.全民動員，口耳相傳

民謠起源于民間，流傳于民間，帶有鮮明的民間文學(xué)印記。民謠收集第一方法是全民動員，口耳相傳。同事同學(xué)、家長孩子、親人朋友、老蘇州人等，把膾炙人口的民謠收集起來。

2.全網(wǎng)搜索，豐富多彩

網(wǎng)絡(luò)是快速、便捷獲取大量民謠的最好平臺。我們通過網(wǎng)絡(luò)收集民謠的文字記錄、視頻影像資料、語音資源等。還通過《蘇州閑話》《吳音小字典》等網(wǎng)站掌握吳語的正確發(fā)音方法。

3.全文閱讀，深挖細掘

購買蘇州話書籍，通過查找文獻，搜集和分析文獻資料，例如，《吳歌》《蘇州史志》《蘇州兒歌》《吳縣志》《蘇州話尋根》《蘇州方言研究》等書籍，深挖細掘，獲取優(yōu)秀的蘇州民謠資源。

4.全程關(guān)注，及時增補

身處信息爆炸的時代，我們從開始就全程關(guān)注著民謠資源，從動態(tài)的信息資源中篩選出新的民謠，及時增補優(yōu)質(zhì)民謠。

二、蘇州民謠的教學(xué)策略

1.明確目標(biāo)，制訂計劃，使幼兒學(xué)習(xí)循序漸進

有了優(yōu)質(zhì)的民謠資源后，如何教民謠，避免在教學(xué)中的隨意性呢？幼師需要考慮幼兒身心發(fā)展特點，班級幼兒掌握蘇州話的情況等，明確階段目標(biāo)，合理制訂教學(xué)計劃。讓民謠教學(xué)由淺入深，由易到難。

2.創(chuàng)設(shè)環(huán)境，渲染氣氛，使幼兒進入蘇式情境

環(huán)境起著隱性的教育作用，在進行民謠教學(xué)時要精心創(chuàng)設(shè)環(huán)境，不斷增加蘇州元素。環(huán)境布置要及時跟進主題活動：在教學(xué)過程中開設(shè)“姑蘇人家”，蘇州園林的“花窗”“粉墻黛瓦”等游戲區(qū)域。精致的蘇式情境帶著幼兒進入學(xué)習(xí)蘇州話的氛圍，激發(fā)幼兒愉悅的情緒情感，讓民謠學(xué)習(xí)變得更快樂。

3.多種形式，豐富教學(xué)，激活蘇式味道

在教學(xué)過程中，通過不斷地調(diào)整和探索，我們找到了適宜幼兒學(xué)習(xí)民謠的方法，讓幼兒在傳唱民謠的過程中愛上民謠、愛上蘇州話。

（1）游戲民謠反復(fù)唱，感受多多興趣濃

游戲是幼兒最喜歡的活動，游戲民謠簡單有趣，貼近幼兒的生活，而且游戲民謠的歌唱就是伴隨著民間小游戲進行的。民謠內(nèi)容簡單、方法易學(xué)，不需要復(fù)雜的材料，不受場地的限制，特別引人入勝。幼兒在課間休息、餐前餐后，兩個人動動手，開開口游戲就開始了。例如，《炒黃豆》《拍籮麥》……游戲民謠的學(xué)習(xí)，可以大大激發(fā)幼兒學(xué)說蘇州話的熱情和興趣，形成學(xué)習(xí)說蘇州話的良好氛圍。幼兒在唱唱玩玩的快樂游戲中，感受著蘇州話特有的韻律。

（2）扮演角色表演唱，體驗多多激情高

讓幼兒通過扮演角色進入情境的學(xué)習(xí)能夠帶給幼兒更多真實的情感體驗。例如，讓幼兒扮演導(dǎo)游角色來介紹蘇州地名并學(xué)習(xí)民謠《地名歌》【一人弄，二門口，三茅觀巷，司（四）前街；吳（五）趨坊，陸（六）家巷，戚（七）姬廟弄，北（八）街上；九勝巷，十全街。】讓幼兒戴上藍印花布帽子、圍裙來扮演小吃街的營業(yè)員，招攬生意、推廣蘇州特產(chǎn)，這樣孩子們的感覺馬上就出來了。使幼兒在聲情并茂的演出中體驗成功的喜悅，快樂的體驗更讓幼兒樂于去了解蘇州、了解吳文化，帶給幼兒學(xué)說蘇州話的元動力。

（3）你問我答問答唱，趣味濃濃互動強

問答民謠可以男女問答、你問我答，在一問一答的趣味互動中，大家動口、動腦，你來我往，互動性強，大大增加了學(xué)習(xí)說蘇州話的趣味性。且問答民謠內(nèi)容有趣、充滿智慧、貼近蘇州人的生活，體現(xiàn)了吳文化的智慧和幽默。例如，問答民謠《你姓啥》等，內(nèi)容生動幽默，學(xué)起來輕松愉快，幼兒學(xué)得歡樂又開懷，感受著蘇州人民特有的生活情趣和吳式幽默。

（4）老舊民謠改編唱，創(chuàng)意無限新意多

蘇州民謠有它的“古韻”，反映的是過去的生活，隨著時代的變遷，部分蘇州民謠內(nèi)容已和時代不符。老民謠只有經(jīng)過改編，加入現(xiàn)代幼兒的生活氣息，賦予民謠“今風(fēng)”，才能保持蘇州民謠旺盛的生命力。改編老民謠的過程，也給幼兒提供了創(chuàng)意空間。例如，改編的民謠《蘇州是個好地方》（蘇州是個好地方，蘇州啥個好？漂亮個園林風(fēng)景好。蘇州是個好地方，蘇州啥個好？好吃個物事不不少。蘇州是個好地方，蘇州啥個好？精致個工藝品呱呱叫。）在這個過程中，蘇州園林等都是幼兒想出來的，老師要負責(zé)把幼兒想出來的東西調(diào)整得更加工整、押韻，更具蘇州民謠的韻味。

4.多元途徑，多重體驗，豐富蘇韻視角

（1）組織專題活動，提供民謠舞臺，激發(fā)幼兒對蘇州話的熱情度

為了讓每一個幼兒學(xué)有所用，老師給蘇州民謠提供表演的舞臺，還要組織專題活動。例如，民謠表演、親子民謠游戲樂、爺爺奶奶教我說民謠等。在一次次的表演活動中，幼兒對蘇州民謠越來越有感覺，越來越喜歡。

（2）安排專門時間，提供專業(yè)光盤，提高幼兒對蘇州話的靈敏度

每天安排幼兒在午睡前聽《學(xué)說蘇州話》語音，進行集體的傾聽。為幼兒提供學(xué)說蘇州話的語音環(huán)境，通過專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)蘇州話的傾聽練習(xí)，來提高幼兒對蘇州話的靈敏度。

（3）合理利用媒介，收聽（看）專題欄目，增加幼兒對蘇州話的熟悉度

幼兒在園時間有限，幼師要請家長積極配合，幼兒回家途中收聽蘇州話廣播，①了解交通信息，②可以學(xué)說蘇州話。回家收看蘇州話節(jié)目《施斌聊齋》等。還設(shè)置《蘇州新聞》小廣播，鼓勵幼兒把收聽廣播、收看電視后知道的新聞和同學(xué)分享交流，增加幼兒對蘇州話的熟悉度。

（4）豐富業(yè)余生活，欣賞高雅藝術(shù)，提升幼兒對蘇州話的品位

蘇州有很多優(yōu)秀的吳文化，我們鼓勵幼兒在雙休日多出去走走、看看，欣賞園林的精致，感受生活的舒適。在園林中可以聽到蘇州評話、蘇州彈詞，還能欣賞優(yōu)美的昆曲，優(yōu)秀的吳文化和蘇州園林相得益彰。外出游玩豐富了幼兒的業(yè)余生活，更提升了幼兒對蘇州話的品位。

（5）加強家園聯(lián)動，延伸教學(xué)時效，優(yōu)化幼兒學(xué)習(xí)蘇州話的成效

幼兒在園學(xué)習(xí)的民謠，要鼓勵幼兒回家去教爸爸媽媽、爺爺奶奶。這樣既增加了親子感情，又延伸了教學(xué)時效，讓幼兒有更多練習(xí)和傳唱民謠的機會。且有些爺爺奶奶蘇州話說得比教師更標(biāo)準(zhǔn)，加強家園聯(lián)動，充分發(fā)揮了家長資源的優(yōu)勢，優(yōu)化了幼兒學(xué)習(xí)蘇州話的成效。

豐富多彩的民謠內(nèi)容，形式多樣的民謠表現(xiàn)，蘇州民謠教學(xué)的疊加效應(yīng)正在顯現(xiàn)。蘇州民謠的學(xué)習(xí)讓幼兒更了解了蘇州的民俗風(fēng)情、園林藝術(shù)、蘇州美食等，增加了新、老蘇州人的認同感和自豪感，有助于幼兒樹立熱愛家鄉(xiāng)的情感。老民謠的新傳唱，讓幼兒從心底愛上了我們的“吳儂軟語”，更深刻地了解了吳文化的深厚底蘊和獨特的魅力，從心底激發(fā)了幼兒對吳文化的保護、傳承和發(fā)展意識。真切地希望幼兒三年的幼兒園時光，保留在一首首甜糯的蘇州民謠傳唱中！

參考文獻：

周兢，程曉樵.幼兒園語言教育活動設(shè)計與組織[M].人民教育出版社，1996.

編輯 鄭 淼