基于文學經典教育的理工科大學生人文素質提升

內容提要：當前，理工科大學生的文學閱讀以娛樂性的情感題材、搞笑題材、“穿越”題材和“宮斗”題材為主，這與個人因素、社會因素和高校教育機制有關。扭轉這一現狀，實現大學生人文素質的提升，要從《大學語文》課程改革和校園文化建設入手。

關鍵詞：文學經典；文學教育；大學語文；校園文化；人文精神

【分類號】G641

文學經典閱讀具有顯見的時代價值。首先，文學經典對于陶冶人的情操具有潛移默化的作用。閱讀文學經典就是與文學大師心靈的交流，領悟真善美，塑造健全的人格。其次，文學經典對于提升人生境界有著有益的影響。如朱熹所言，讀書足以變化人的氣質。第三，文學經典對大學生價值觀念的形成具有很大的引導作用。經典作品具有穿越時空的價值觀念，具有強烈的道德責任意識，絕非當下流行的那種消解一切價值的“大話文學”、“搞笑文學”所能比擬。而在那些以理工專業為主的高校中，由于個人興趣、整體氛圍的差異，文學經典的閱讀活動似乎較綜合性大學更難開展。在一個文學影響力低迷，傳統的紙本文學閱讀日漸式微的年代，這些院校的大學生們對文學經典的了解程度如何，是否還在學習和閱讀？目前的課堂教學載體和校園文化活動載體是否能有效促進同學們對文學經典的認知？本文試從現狀出發，提出改進和改革的若干思考。

一、理工科大學生文學閱讀的現狀

在筆者供職的浙江海洋學院，據2014年9月的最新數據，純文科院系（人文學院、外語學院）在校生僅占全校11.28%，即使加上文理兼收的經濟管理學院，也不過占到全校在校生總數的21%，雖云綜合性大學，實則以理工類為主。據筆者十幾年來的觀察，一屆屆的學生對文學經典的了解越來越少，在最近對中文系大二學生（約80人）的一次現場提問中，發現讀過名劇《牡丹亭》或《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》三者任一部的學生還不到5名。中文系尚且如此，更可推想其他專業。

在調研中發現：近幾年的圖書流通過程中，考研類、計算機類、外語類等書籍備受青睞，而文學經典名著遭冷落，借閱率明顯下降。

學校圖書館提供的數據顯示：

自2010年以來，文學類圖書一直以30%上下的借閱率高居榜首，但是細細推究借閱率最高的圖書品種，幾乎不見文學經典的身影。2010年借閱率最高的文學圖書是：《魅惑帝王愛》《笑傾三國》《誅顏》《我的皇后：女兒當自強.下》《異時空情戀之清水漪瀾》《奮斗.上》《品三國風云人物》《致我們終將逝去的青春》《豬是的念來過倒：豬和人都喜歡的爆笑大雜燴》《爆笑無厘頭：生活無處不笑》。沒有一部文學經典，全部是青春、情感、穿越、搞笑題材。

2011年文學類十大熱門借閱作品是：《錦夜》《滄海明月.滄月作品集.拜月卷.2版》《斬情絲》《權咒》《誅顏》《錯嫁良緣之洗冤錄》《我只是難過不能陪你一起老》《一座城池》《三重門》《晨光擱淺》。這些作品大多出自網絡寫手。從題材看，以“宮斗”為主。其中借閱次數最多的《斬情絲》，共被借出54次，該書講述的是“皇后重生，孤女深宮復仇”的故事。

2012年，在榜單出現的圖書是：《你若安好》《三重門》《那些回不去的年少時光》《景年知幾時》《像少年啦飛馳》《誰動了我的奶酪》《我只是難過不能陪你一起老》《活著.2版》《左半邊翅膀》《三生三世桃花依舊》。這里僅出現一部當代文學名著：余華的《活著》。

2013年，出現在榜單中的有現代文學名著《傾城之戀》《半生緣》和《小團圓》（均系張愛玲作品），當代臺灣作家、文化學者龍應臺的《野火集》《孩子你慢慢來》，也有諾獎呼聲甚高的日本作家村上春樹的《挪威的森林》。其他上榜的文學類圖書，還有辛夷塢的《我在回憶里等你》，滅絕的《相賤恨晚》等。大量現當代名作、佳作出現在這份書單中，令人稍覺欣慰。然而古典文學佳作則付諸闕如。

由上述事實可以看出：學生讀者喜聞樂見的主要是暢銷書、青春讀物，大多都是有著明確市場定位的情感、懷舊、勵志、搞笑等內容的文學作品。影響他們接觸、閱讀文學經典的原因是什么呢？這里既有學生自身原因，也不乏社會因素；既有外在的因素，也與文學經典本身有關。從學生方面來看，多年的應試教他們遠離了經典，現在，他們更傾向于讀新潮、時尚、消遣性的作品；另外，就業求職的壓力使他們把更多精力放在英語、考研、考公和計算機上，而文學經典讀起來既費力又“不實用”。

從社會因素來看，一是獲取信息的渠道多，不少經典又已經搬上熒屏，隨著生活節奏加快，很難讓人把大塊時間用在“啃”經典上，整個社會已形成“快餐式”閱讀現象。大學生對文學閱讀的選擇，受流行文化的影響較大，如近年“宮斗戲”和“穿越戲”充斥熒屏，也促使他們尋找相關讀物。而2012年10月，中國作家莫言獲得諾貝爾獎的消息則極大刺激了同學們文學閱讀的興趣，所以在2013年，莫言作品的出借率大幅攀升。

另外從高校教育機制來說，雖然1987年南京大學匡亞明校長倡導恢復語文，但大學語文教學并未在所有大學普及，即使開設了，其課時量也被壓縮得很少，效果欠佳。從文學經典本身來看，其本身所具有的高度、深度使得一般學生望而卻步，再加上閱讀經典沒有明顯實用價值，花了時間卻不能立刻奏效，因此學生缺乏熱情、興趣和精力的投入。

隨著《大學語文》教學活動的恢復，“書香海院”、大學生百篇經典閱讀活動、中華經典美文誦讀等圍繞文學經典閱讀的校園文化活動展開，可以看出文學經典的閱讀正呈現逐年上升的趨勢。

二、目前理工院系的文學教育存在的問題

從理工院系的課程結構看，專業教育和以英語、計算機、思政類課程為主的“通識教育”構成其主體，而人文素質類教育則體現在《大學語文》等少數課程教的學活動中。強化文學經典閱讀的指導，應首先重視《大學語文》課程的地位與作用。基于大學語文的人文學質，其目標應重在培養學生的文學藝術的閱讀鑒賞能力，通過專職教師的指導，讓學生閱讀文學經典中提升人文素質，提高審美能力，豐富情感體驗。

就《大學語文》課程而言，目前的問題是：

1.側重閱讀的工具性，忽略學生人文精神的養成。《大學語文》讀本基本上以文學知識體系的傳授與學習為主，多是文史知識、古漢語知識（包括古漢語語法、詩詞格律知識）、常用寫作知識，關注點仍在知識的學習和掌握之上。

2.教材對象籠統，缺少針對性。在教學實踐中，學生的語文能力、文學修養不同，有的學生認為深，有的學生嫌淺；有的學生希望面再廣一點，有的學生則要求某方面還深化一些。但教材統一，文本統一，面對教學對象的需求難以適應。

3.選文的比例有待調整。徐中玉、齊森華主編的全日制高校通用教材《大學語文》，雖經幾次修訂，但124篇文章中古文仍有91篇，占到73%。外國文學只有8篇，占6%。古典文學所占比例過大，現當代文學及外國文學所占比例過小。究竟古今比例各占多少比較合適，還需科學論證，深入研究。

4.教材內容與現實脫節。選目一般以古文為主，以現當代文學以及外國文學為輔，與大學生現實生活息息相關的內容基本上沒有。現代社會中充滿活力的語言及富有時代特色的語文范例更難在文本中找到，不可避免地造成了文本滯后于當下社會生活的被動狀態。許多學生認為，教師講解的作品與他們的生活差距太大，沒辦法產生持久興趣，甚至有的學生認為花那么多的時間和精力去學一門用處不大的課程，好像得不償失。這必然出現課堂上教師極力推薦，學生興致寥寥，上課隨便聽聽，下課棄之一旁，反而自己去尋找網絡文章。

5.文學經典的講授問題。一方面教師在努力從多方面探討每一部作品。另一方面，課程的公共課屬性及有限的教學時數，又使得教師很難深入，往往根據課本說教，為了上課而上課，并沒有把文學教學與提高學生文學修養、人文素質、讀寫能力緊密聯系起來。

6.教師教育觀念與專業素養能否應對不同專業背景的理工科學生？教師文化素養的高下、文化視野的狹闊、思維活躍的程度、自身閱歷的多寡和思想的深刻度直接影響著他對文本的選擇、處理和使用，影響著他的教學效果。從事《大學語文》教學的教師都是中文系科班出身，具有相對堅實、豐厚的專業知識，但面對工科學生是否還能有效激發他們的閱讀興趣，引領他們進入經典文學的世界并從中獲益？如果僅僅停留于知識的傳授，教學方法、方式老化，文學教學枯燥乏味，令人生厭，就背離了文學教育的初衷。如果不思教學手段的轉變，蹈襲一成不變的教學模式，勢必造成工科學生對于文學經典的隔膜和排斥。

7.隨心所欲，曲解文本的個性化解讀。實際教學中，個別教師突出個人趣味和個人知識結構的專長，對細小問題發隱掘微，脫離文本傾向嚴重；或者撇開教材篇目，自行另選作品。雖然也可能給學生以趣味上的引導和文史知識的補充，但是完全不講規范的教學行為也造成重點不突出，主旨不明確，反而達不到課程的預設目標。

三、引導理工大學生閱讀文學經典的路徑選擇

結合實際來看，理工院系學生了解、閱讀文學經典的主要渠道就是通過《大學語文》課程以及校園文化活動，課程教學可以全面覆蓋，而校園文化活動卻不能強迫參與，活動效果也很難掌控。例如我校的中華經典美文誦讀活動，已舉辦三屆，與領導、教師的過高期待形成反差的是：活動參與人數較少，且主要以人文、管理等院系學生為主，很難講在全校范圍內的影響有多大。

目前可行的辦法，一是繼續推進《大學語文》的課程改革，二是圍繞經典誦讀、學習與傳播開展多層次、多形態的校園文化活動。

針對理工院系的大學生，可采取《大學語文》分班（實質是分層）教學的辦法。分班標準以兩項成績作參考，一是高考語文成績，二是入學后的語文水平摸底考試。提出這個辦法主要是基于以下考慮：學生語文程度存在較大的個體差異，導致教師在講解作品時不易把握難易度，大班教學也使得教師很難有針對性地進行教學，不同程度的學生對該門課程的期待值不同，使得教學很難達成互動。而實施分班后，學生程度相對整齊，便于教師有針對性地選擇難易適中的教學篇目；二、適合學生程度的教學有利于師生之間形成互動，營造一種民主、合作、探討的新型師生關系，多形式的互動交流取代單向面授式的教學形式才有可能真正實現；三、便于教師更好地貫徹因材施教的教育思想，更好地滿足不同層次學生的不同的需要。

教學中可采用彈性的班級編制，通過測試手段，為那些有志于改變學習環境、追求更高意義的人文教育的學生，提供變更層次、改變班級的機會。可以在一定程度上更好地調動學生的學習積極性。

在教學活動開展過程中，把握住幾個層次間的級差，設立不同的教學目標和教學標準，具體而言就是：

一級教學標準應針對語文基礎較差的群體，適當做一些中學階段語文教育的“補課”工作，即有意識地幫助學生掌握語文這一工具，用區別于中學階段的新的教學材料組織和指導學生學習語言、培養學生正確理解和運用母語的能力，立足于言語形式教育，重視培養良好的語感和整體把握的能力。同時在教學過程中引導學生領悟文章中的豐富人文內涵及科學精神。

二級教學標準針對語文程度適中的學生。以傳授語文知識、文學知識為基礎，強化語言交際能力，注重閱讀分析、寫作能力、賞鑒能力的培訓，重視對學生的文化熏陶和人文精神的滲透，使學生具有一定的研讀文化著作的能力，形成一定的語文和文化經典名著的積累和文化底蘊，提升人文素養。

三級教學標準針對語文程度較高的學生。以說、寫等輸出性訓練為重點，充分調動學生的創造力和自覺參與性，提高學生分析問題，闡述問題的能力，加強學生的思維訓練，實現思維教學和知識教學的整合，培養學生敢于大膽思維和富有表達的能力。

在具體教學內容設置上，一級班的教學內容可增大應用文寫作訓練內容的比重，以強化語文教育的實踐性；二級班的教學內容可增大普通話朗讀訓練內容的比重，以強化語文教育的針對性；三級班的教學內容可增大經典作品審美賞識內容的比重，以強化語文教育的人性化。

中國科學院院士楊叔子在一篇文章中指出，當前高等教育存在著五“重”五“輕”，即重理工輕人文、重專業輕基礎、重書本輕實踐、重共性輕個性、重功利輕素質。面對這一普遍性的問題，結構性、全局性的調整還有待時日，作為補救方案，設計、開展多種形式的文學經典閱讀、研討活動，不失為提升大學生人文素養的可行路徑。

根據目前高校的實踐情況，筆者提出如下建議：

1.策劃豐富的校園文化活動，讓文學經典走進學生生活，真正成為他們成長中的良師益友。以浙江海洋學院為例，該校近年成功策劃“書香海院”活動，每年都有為時一個月之久的系列活動推動文學經典的閱讀與傳播。通過尋找書香達人、書香班級來表彰愛書人，提倡閱讀行為。通過發布“借閱排行榜”發現學生的閱讀趨勢，及時總結文學教育中的缺失。通過百篇經典閱讀及征文活動，引導大家關注經典、親近經典。根據視覺文化年代的特點，通過書簽/海報設計大賽，，以可視的方式引導學生挖掘經典中的精神內涵。

2.成立相關學生社團。利用大學圖書館的文獻優勢，借助校內專家的引導能力，在學生中開展文學經典閱讀計劃，組織讀書報告會、交流會、誦讀會、分享會，點燃大學生閱讀文學經典的激情。

3.依托新媒體平臺，如開辦經典閱讀網站，或利用微信公眾號，通過多方位引導，促使學生了解、熟悉、閱讀中外著名文學經典作品，達到開闊視野、活躍思維、激發創新靈感，提高文化品位、審美情趣、人文素質的目的。

在一個崇尚物質的年代，社會上的種種負面思潮不可避免地會影響到大學生們的處世情懷。用閱讀文學經典的形式，實現與大師的對話，達到傳承文化、涵養智慧、塑造人格的目標，這是我們共同的追求。從《大學語文》的課程改革入手，輔以必要的校園文化活動設計，是實現這一追求必要的、現實的路徑選擇。

作者簡介：秦良杰，男，生于1973年8月，河北省邢臺市人。浙江海洋學院人文學院副教授，蘇州大學文學院在職博士生（研究方向：當代戲劇影視）