黎省元
摘要:初中生通常不喜歡學(xué)習(xí)文言文,這成為了初中語文教師課堂教學(xué)過程中的巨大障礙。所以,如果想要讓初中生喜歡文言文,需要從其興趣的培養(yǎng)開始,使用閱讀、積累以及賞析等方式,讓初中生真正地愛上文言文。
關(guān)鍵詞:文言文;教學(xué);初中生;方法
【分類號】G633.3
0引言
初中生普遍都不喜歡學(xué)習(xí)文言文。當(dāng)前,在初中校園內(nèi)的語文課堂中學(xué)生主要傳送著“三怕”:“一怕“周樹人”,二怕做作文, 三怕文言文。盡管這些話聽起來有點(diǎn)夸大其詞,但是通過這些話我們也能夠看出學(xué)生將文言文作為語文教學(xué)中的一個(gè)巨大的困難,從根本上反映出了現(xiàn)在的初中學(xué)生在進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)過程中存在的畏懼心理。同時(shí),在中考語文對于文言文知識出題比例越來越大,但是學(xué)生掌握文言文知識的程度卻在逐漸降低,造成了二者之間形成比較鮮明的對比,這就成為了擋在初中學(xué)生與語文教師面前的“攔路虎”。初中生對文言文不感興趣的根本原因是由于文言文距離我們現(xiàn)在生存的年代過于久遠(yuǎn),其所使用的語言、語法以及作者的與我們當(dāng)今的社會都具有較大的差距,這就導(dǎo)致了初中生覺得文言文的內(nèi)容晦澀難懂。一些語文教學(xué)專家曾經(jīng)感慨地說道:“在改革語文教學(xué)的過程中文言文教學(xué)是一種“死角”,即便是語文教學(xué)改革非常紅火的時(shí)期,在文言文教學(xué)這塊“領(lǐng)地”上依舊是一種“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象[1]。
當(dāng)前社會是充斥著漫畫卡通和網(wǎng)絡(luò)流行的讀圖時(shí)代,想要將我國五千年文明的留下的經(jīng)典國學(xué)一代一代傳遞下去是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)。但是決不能就此淡化文言文或者將文言文退出語文課堂,只有不斷地反思過去,汲取教訓(xùn),根據(jù)初中語文老師所具有的群體智慧與個(gè)體間的努力程度,創(chuàng)新初中文言文的教學(xué)模式,才可以從根本上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生徹底地進(jìn)入文言文并逐漸地愛上文言文。
1.通過激情導(dǎo)入文言文教學(xué)課堂
學(xué)生在學(xué)習(xí)方面最好的老師永遠(yuǎn)是興趣,這是學(xué)生能夠獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的源泉。興趣能夠激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感,充分調(diào)動學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的積極性,使學(xué)生可以真正地作為語文教學(xué)課堂中的主人。在每節(jié)新課開始以前,一些有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師都會非常重視這節(jié)課的導(dǎo)入過程,其根本目的就是為了調(diào)動學(xué)生自身具有的非智力因素,從而喚醒學(xué)生的求知欲望[2]。所以,在備課的過程中語文老師必須盡最大的努力地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)文言文的“道路”,一次來提高學(xué)習(xí)文言文的興趣與信心。在具體的過程中,老師可以使用一些傳說故事、成語名句或者多媒體視頻等方式導(dǎo)入該節(jié)課需要教授的課文。而學(xué)生的興趣就像水面一樣,好的導(dǎo)入方式就可以像石子一樣,具有“一石激起千層浪”教學(xué)效果,使學(xué)生的內(nèi)心當(dāng)中掀起波瀾。
例如,在教授初一上學(xué)期的課文《童趣》的過程中,就能夠使其因?yàn)閷?dǎo)入的方式激趣而精彩。由于這是學(xué)生在初中入學(xué)以后的第一篇文言文,所以語文老師如果能夠非常出色的講授這篇課文,就會使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的巨大積極性。因此, 語文老師可以在上課過程中充分地使用多媒體視頻,給予學(xué)生展示出一副與“金魚戲水的鵝卵石”相關(guān)的收藏品圖片,必須讓學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)地觀察,發(fā)現(xiàn)這顆鵝卵石與生活中通常所見鵝卵石有什么不一樣的地方,說出上面的圖形具體像什么,從而使學(xué)生能夠回答出自己想象出來的圖形, 最終以此來導(dǎo)入課文。從而能夠?qū)W(xué)生自身的注意力吸引到課堂之中,而另一方面也可以通過讓學(xué)生觀察“金魚戲水”的鵝卵石的過程使其能夠體會到“物外之趣”,這類適合理解抽象概念的方法,可以給整個(gè)文言文的課堂教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.通過誦讀增強(qiáng)文言文的語感
新課標(biāo)的基本要求是需要語文教師注重提高學(xué)生在平時(shí)誦讀的評價(jià)過程,以此來鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀,在誦讀的實(shí)踐過程中提高文言文的積累,從而能夠發(fā)展語感,深化自身的體驗(yàn)與領(lǐng)悟,在讀書的過程中如果不重背誦,就像是過江的時(shí)候舍棄了渡船,希望登高到高處卻沒有梯子一樣[3]。當(dāng)前在初中文言文的教學(xué)過程中,最重要的過程是必須培養(yǎng)出學(xué)生具有文言語感,從而使其熟悉文言文這種我國特殊的古代文學(xué)的使用習(xí)慣。所以,初中的文言文教學(xué)過程中必須加強(qiáng)學(xué)生的誦讀訓(xùn)練,將誦讀訓(xùn)練作為學(xué)生文言文教育的重中之重。在學(xué)習(xí)文言文的過程中,對課文進(jìn)行熟讀是第一要點(diǎn),一旦達(dá)到了這類境界,其文意就會自見。
3.通過積累提高學(xué)生的文言文訓(xùn)練
學(xué)生理解文言文的基礎(chǔ)是其積累的文言知識。若果學(xué)生未能掌握最基礎(chǔ)的文言文知識, 又脫離了語文老師指導(dǎo),就不能夠進(jìn)行獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)。所以在文言文教學(xué)中積累是特別重要的環(huán)節(jié)之一。語文老師需要使用一些智能訓(xùn)練的方法來提高學(xué)生所積累文言知識,可以使用一些專門制作的文言知識導(dǎo)學(xué)案例;此外,也可以讓將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組,使學(xué)生能夠以小組作為單位,通過多人的智慧來制作導(dǎo)學(xué)案例。導(dǎo)學(xué)案例的內(nèi)容可以包括各類生字注音、一詞多義或者詞類活等內(nèi)容,提供給學(xué)生一張具有全面知識的脈絡(luò)圖。從而使學(xué)生能夠在課前預(yù)習(xí)的過程中時(shí)自己解決題目,為即將學(xué)習(xí)的課程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。還可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一些平時(shí)使用文言實(shí)詞、虛詞或通假字等差異,將課文中的成語或警句摘抄下來。例如在課文《〈論語〉十則》的教學(xué)過程中,語文老師可以安排學(xué)生歸納好該課文中關(guān)于成語、虛詞以及名言警句等幾類內(nèi)容,完善課堂筆記。與此同時(shí),還需要引導(dǎo)學(xué)生在整理歸納課文時(shí)不只局限于該篇課文,既要與過往學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)相結(jié)合,又必須不斷豐富當(dāng)前新課文的學(xué)習(xí)。系統(tǒng)的歸類和比較當(dāng)前學(xué)習(xí)的知識,以此來增強(qiáng)學(xué)生在閱讀文言文時(shí)辨析詞語能力,最終提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[4]。
4.通過賞析提高學(xué)生對于作品的品味
初中教材所使用的文言文課文都是我國古代文學(xué)作品中的經(jīng)典,它們都是在五千年歷史中廣為傳頌的文章。不論是課文中具有的精美詞句,還是其中所包含的思想感情,都非常值得教師和學(xué)生去思考和學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中,語文老師必須要多方面地把握教學(xué)作品,抓住課文中的切入點(diǎn)以進(jìn)行深入性地拓展,這樣才能更好地帶動整篇課文的講解。例如,在教授課文《口技》的過程中,語文老師可以首先提出一個(gè)主要問題:我們應(yīng)該怎樣欣賞包含“善”字的文章,以此來引導(dǎo)學(xué)生通過文章的詞句和構(gòu)思來思考,從而使學(xué)生能夠把握住這篇文章的關(guān)鍵性詞句,從而一一展示出氣正面或側(cè)面的描寫過程,最終避免了傳統(tǒng)教學(xué)方式中串講且不能調(diào)動學(xué)生興趣的缺點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
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[4]余映潮.余映潮講語文[ M] .北京:語文出版社, 2008:201 -202.