美術(shù)教學(xué)變革過(guò)程中的三個(gè)關(guān)系

冒孿國(guó)

內(nèi)容摘要：美術(shù)是美學(xué)，不僅需要應(yīng)和課程改革的步伐，更要遵循美學(xué)規(guī)律，以人為本，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，更好地為學(xué)生的尚美生活培養(yǎng)人文情懷。筆者在多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中確定了“抓好三個(gè)關(guān)系，深化美術(shù)教學(xué)變革”的基本教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 變革 關(guān)系

美術(shù)是美學(xué)，不僅需要應(yīng)和課程改革的步伐，更要遵循美學(xué)規(guī)律，以人為本，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，更好地為學(xué)生的尚美生活培養(yǎng)人文情懷。因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)科是“非應(yīng)試學(xué)科”，學(xué)校教育及教學(xué)管理對(duì)其均不夠重視。在課程改革深化過(guò)程中，雖然美術(shù)學(xué)科越來(lái)越受到人們的關(guān)注，且中考已提上議事日程，但在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，如何提高教學(xué)效率，真正培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)情懷，筆者在多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中確定了“抓好三個(gè)關(guān)系，深化美術(shù)教學(xué)變革”的基本教學(xué)方法。

第一，改革和穩(wěn)健的關(guān)系

隨著課改的不斷深入，美術(shù)教學(xué)在很多方面已經(jīng)取得了一些成果，但冷靜分析課堂教學(xué)，美術(shù)課教學(xué)改革仍任重而道遠(yuǎn)。這是因?yàn)椴簧倜佬g(shù)教師的教育理念落后，對(duì)教育、對(duì)美術(shù)教學(xué)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的目的和要求的認(rèn)識(shí)不夠充分;課堂教學(xué)的方式和手段雖然利用了先進(jìn)的多媒體手段，但內(nèi)容膚淺，沒有內(nèi)涵，講究花架子，距離學(xué)生的生活美學(xué)太遠(yuǎn)。教師對(duì)美術(shù)教育理論的學(xué)習(xí)太少，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能舍棄，對(duì)學(xué)生缺乏耐心，對(duì)自己缺乏信心，對(duì)美術(shù)教學(xué)缺乏成就感，課堂教學(xué)沒有激情，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)情懷。現(xiàn)時(shí)的不少美術(shù)課堂成了學(xué)生的放松課、“減負(fù)課”、甚至 “睡覺課”。又有一些美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的要求過(guò)高，心目中要把學(xué)生培養(yǎng)成美術(shù)家，成為藝術(shù)的高材生，高度重視技巧、方法，過(guò)多地強(qiáng)化了技能，輕視了美術(shù)課的人文因素，忽略了美術(shù)的審美作用，弱化了美術(shù)課對(duì)人的怡情悅心作用，無(wú)形中弱化了美術(shù)的地位，最終使得美術(shù)課缺失了美術(shù)課程本來(lái)的意義和價(jià)值。同時(shí)，在手段上沒有較大的突破和創(chuàng)新，教學(xué)資源的開發(fā)、現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)的加入都比較薄弱，因此，美術(shù)教學(xué)已經(jīng)到了非改革不可的狀況。

然而，美術(shù)課的教學(xué)改革又必須是穩(wěn)妥的、穩(wěn)健的。穩(wěn)妥、穩(wěn)健的含義有以下幾層：

一是要有充分的準(zhǔn)備。沒有充分的準(zhǔn)備，倉(cāng)促上馬，勢(shì)必問題不斷產(chǎn)生，影響改革的深入。有人說(shuō)破字當(dāng)頭，立也就在其中。所以，美術(shù)課的教學(xué)改革要先立后破。立什么？立先進(jìn)的教育理念，立相對(duì)先進(jìn)的教學(xué)方法。否則就會(huì)是邯鄲學(xué)步，不知何從行走了。

二是緊密聯(lián)系現(xiàn)時(shí)的教學(xué)改革。美術(shù)教學(xué)不能完全脫離改革的實(shí)際，空喊口號(hào)，不能超越師資的現(xiàn)狀、學(xué)生現(xiàn)狀、教學(xué)評(píng)估的現(xiàn)狀。目前，由于小學(xué)階段美術(shù)教學(xué)的薄弱甚至缺失，學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)較差，對(duì)美的認(rèn)知能力不強(qiáng)，加之過(guò)去的考試制度根本就沒有能很好地體現(xiàn)美術(shù)的地位，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較差，有些學(xué)校美術(shù)甚至成了成績(jī)較差的學(xué)生“后退之路”或者“冷門”，應(yīng)引起重視。

三是確保達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。課改后的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該是新鮮的、活潑的，對(duì)學(xué)生有吸引力的。因此，美術(shù)教學(xué)改革應(yīng)該不會(huì)影響質(zhì)量，但是，不到位的改革，變味的改革，超越歷史條件的改革很有可能會(huì)影響教育目標(biāo)的達(dá)成。比如學(xué)生在小學(xué)階段對(duì)美術(shù)的“先天不足”，如我們?cè)噲D一下子放手，學(xué)生可能會(huì)無(wú)所適從。萬(wàn)事都是有一個(gè)過(guò)程的，幻想在較短的時(shí)期內(nèi)達(dá)到課程改革倡導(dǎo)者所期望的境界是不可能的，要樹立教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)相對(duì)緩慢的循序漸進(jìn)的過(guò)程的觀念，否則欲速則不達(dá)。

第二，創(chuàng)新和繼承的關(guān)系

美術(shù)教學(xué)改革的核心是變革和創(chuàng)新。從理念而言，強(qiáng)調(diào)較多的是創(chuàng)新，大家感興趣的也是創(chuàng)新。確實(shí)，我們的創(chuàng)新精神是太缺乏了，教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)多注重“像不像”、“美不美”;在評(píng)價(jià)過(guò)程中，誰(shuí)的作品“畫得好”“做得像”我們就贊美誰(shuí)。古代的“畫譜”，名家的作品是學(xué)生臨摹的“經(jīng)典”，誰(shuí)最接近，誰(shuí)就是最優(yōu)秀的。學(xué)生心目中的天空是前人的天空，學(xué)生手中的作品是前人的翻版。結(jié)果是學(xué)生缺乏豐富的想象能力，缺乏對(duì)生命的理解，缺乏經(jīng)過(guò)自己的想象以后的“胡來(lái)”，筆者認(rèn)為這是美術(shù)教學(xué)的悲哀。我們的教師呢？思考得更多的是“授魚”而不是“授漁”。教師備課是一個(gè)典型的“教案”而不是一個(gè)“學(xué)案”，是一條設(shè)計(jì)好的讓學(xué)生鉆的圈套或者是一個(gè)預(yù)設(shè)的把學(xué)生的思維、回答全部引入的框，更不是一個(gè)教師和學(xué)生共同成長(zhǎng)的“方案”。創(chuàng)新是每一個(gè)教師所必須認(rèn)真思考的問題。

一以貫之的美術(shù)欣賞課基本上都是教師的講與學(xué)生的聽，純粹的“注入式”，或者由多媒體課件代替教師的講解，這種欣賞離不開畫家簡(jiǎn)介、作品分析、藝術(shù)特色之類，這樣一堂課講下來(lái)，教師“累”、學(xué)生“煩”，教學(xué)沒有效果可言。曾經(jīng)聽過(guò)這樣一堂欣賞課，教師做了大膽的改革和創(chuàng)新，教師設(shè)計(jì)了這樣的“玩”法，先讓學(xué)生自己理解作品內(nèi)容，然后根據(jù)學(xué)生平時(shí)所積累的美術(shù)知識(shí)，全班自由組合分成八組，圍繞某一件美術(shù)作品進(jìn)行表演。表演之中將自己對(duì)作品的欣賞與分析以及藝術(shù)特色等滲透其中，整個(gè)課堂氣氛相當(dāng)活躍，且全員參與，學(xué)生自始至終是真正的主角，他們豐富的想象力和表演力以及才能得到充分的展現(xiàn)。

創(chuàng)新和繼承是密切相關(guān)的。如今比較時(shí)髦的“美術(shù)課程資源開發(fā)”、“教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)”“師生互動(dòng)與合作”也并不是什么最新的發(fā)明，我國(guó)古代就有“教學(xué)相長(zhǎng)”說(shuō)法。因此筆者認(rèn)為，美術(shù)課改革如果對(duì)過(guò)去的傳統(tǒng)全盤否定，那我們就會(huì)走向另一個(gè)極端，甚至走到課程改革的反面。

第三，過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系

傳統(tǒng)的教學(xué)，偏重于結(jié)果，忽視過(guò)程，尤其是只注重作品作業(yè)的完成與優(yōu)秀，這是一種功利性的又扼殺個(gè)性的教學(xué)。在這樣的評(píng)價(jià)支配下，學(xué)生以做模仿作品為快樂，以自己的“逼真”為滿足，教師也在黑板上畫出精美的作品來(lái)顯示自己的水平。結(jié)果忽略了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，特長(zhǎng)的發(fā)揮，在同一把尺子的衡量下，將一批有創(chuàng)造性、有靈性、有特長(zhǎng)的學(xué)生扼殺在他們“小荷露角”的階段。在我們的課堂上不希望會(huì)出現(xiàn)“一個(gè)學(xué)生用自己的鞋子沾上顏料在紙上留下痕跡”就是一幅“美麗的作品的”事情，這確實(shí)使學(xué)生失去了想象力和創(chuàng)造性。我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中總是迫不及待地把作品的精妙之處告訴學(xué)生，而不是讓學(xué)生自己去體味、揣摩、感受，更不讓學(xué)生用自己的雙眼去觀察周圍美麗的世界和生活，所以，美術(shù)教學(xué)同樣要注意過(guò)程，尤其是學(xué)生學(xué)習(xí)的探究過(guò)程，同時(shí)也要在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，并加以特別的呵護(hù)和培養(yǎng)。這才是真正的以人為本，這也是美術(shù)課改革需要追求的理想境界。

美術(shù)教學(xué)變革應(yīng)讓學(xué)生的天性在美術(shù)教學(xué)中得到生動(dòng)活潑的發(fā)展，學(xué)生的審美能力得到增強(qiáng)，如果趕時(shí)髦，求熱鬧，擺好看，那自然不是我們所期望看到的，我們非常擔(dān)心地看到在“追求過(guò)程”的幌子下的那些好看而不中用的“提問”“討論”和“活動(dòng)”。有些美術(shù)課，忽視美術(shù)基礎(chǔ)，忽視最基本的美術(shù)教學(xué)，如此課堂，學(xué)生用什么來(lái)欣賞和創(chuàng)造呢？學(xué)生學(xué)到最后不會(huì)欣賞，不會(huì)觀察，不能感悟，得不到情感的愉悅和享受，那算什么美術(shù)教學(xué)呢？我們強(qiáng)調(diào)過(guò)程，并非否定結(jié)果，而是追求在過(guò)程這根枝葉上結(jié)出更為豐碩的果。

美術(shù)教學(xué)在變革的過(guò)程中，認(rèn)清這三個(gè)關(guān)系是深化美術(shù)課程改革的關(guān)鍵，只有這樣，美術(shù)課程改革才能走向美好！

（作者單位：江蘇如東縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）