好懂不好聽的濟南話

張繼平

很多外地人都說濟南話好懂，但不好聽。為什么？一是語調直，少有抑揚頓挫;二是吐字哏，硬邦邦的，很少含混不清;三是嗓門大，聲若洪鐘，擲地有聲。其實，濟南人也覺得自己的土語不那么動聽，尤其是上了廣播、電視之后。

濟南話的特點，實際上與濟南人的性格有關。他們豪爽快直，日常語言交流當然也坦誠相見、毫無戒備之心，所以無需轉彎抹角;而且唯恐詞不達意，所以每個音節都發成重音。然而，細細研究就會發現，全國各地方言中，濟南話是最為豐富多彩之一，它厚實、簡練、生動、形象。比如，說一個人得寸進尺，濟南話是“跐著鼻子上臉”;言與某人的關系疏遠，濟南話說“八桿子撥拉不著”。說女孩子脾氣厲害、不講理且出言潑辣，濟南話一個字：“kóu”。普通話“什么時候”，濟南話只有倆字“多咱”。“什么”一詞在濟南話中更是常常被簡約成一個字：“么”。

濟南話特點的形成，更是與濟南這座城市自古至今的歷史文化、經濟地位分不開的。在現代濟南話中，依然保留著許多古漢語中的詞匯和語音，如宋代的“夜來”，明代的“崴拉”“倒達”“仰擺”等，至今仍鮮活地活躍在濟南人的口頭上。濟南話中有一個描寫動貌的詞語，叫“固踴”，用來表示動作范圍、幅度都很小的那種動彈、蠕動的樣子，可以用于人，也可以用于動物、昆蟲。譬如：“那蟲子沒死，還固踴哩！”再如：“你坐就坐好，固踴么？！”好多外地學者都認為這是個土詞，其實，這個詞是個古詞，最早是描寫“蟲行貌”的，在《集韻》中有兩處可考。把食品飲品等物放在冷水里使之變涼，濟南話是“湃”（念“拔”），實際上這個詞是明清時的常用詞，《紅樓夢》《金瓶梅》中屢被應用。

許多論家在談及濟南文化時，無不多以“保守、自閉”視之;而對其與生俱來的開放性卻視而不見。遠的不說，100年前濟南自設商埠，就開啟了我國內陸大城市走向開放的先河。這種文化的開放性反映在語言上，形成了濟南話具有極強包容性和溶解力的特性。

筆者曾考證濟南話中的“賽”源于蒙古語，實際上我國其他少數民族的語言，也多被濟南話吸收運用，例如，滿語詞匯在濟南話中就俯拾皆是——關餉（發工資）、啰嗦（滿語原意是“不利索”）、磨蹭（原意為拙鈍、拖延）、邋遢（原意為“遲慢也”，今義為不整潔、不利落）等。

濟南話里有個詞叫“撒么（音sámo）”，滿語原意是“看”，濟南話里的意義是“四下里瞅、到處看”，如：“你不好好看書，到處撒么（什）么？”

“各棱”（濟南音gèleng），滿語原意是“塊”，引申指人的脾氣怪或不合群，濟南話的意思是心里不痛快，如：“聽他這么一說，我心里棱（音lēng，非常之意）各棱的慌。”

“媽虎（濟南音māhu）”原為滿語假面具之意，指舞蹈是戴在臉上的道具而言。具有嚇人的含義。引入濟南話后成了“狼”的特指。過去大人嚇唬小孩時，常說一句：“媽虎來了！”小孩便會不再哭鬧。

老派濟南話中“伍的（wǔdi）”，滿語是“什么的等”之意，在濟南話中語義未變，仍表示列舉未完，新派濟南話的“郎咸”，如：“弄（nèng）了一些盆兒呀、罐兒呀伍的，都斂和（liǎnhuó）回家咧?！?/p>

還有一些濟南話語詞中包含的語素是滿語的譯音。如“過卡子”的“卡（qiǎ）”就是滿語“邊關”的意思。兒童游戲“藏貓乎”（即捉迷藏）的“貓乎”在滿語中是“樹叢”的意思。這些滿語與濟南話融合過程中的“混血兒”，早已溶解于濟南話系統之中，以致我們習焉不察了。