在音樂歌詞中采擷文學蜜餞

金萍

[摘要]生活處處是語文，流行音樂中的歌詞也是學習語文的好素材。音樂歌詞在其發展過程中涌現出了很多優秀的作品。好歌詞具有獨特的魅力，能讓人感到心曠神怡，并與之產生深深的共鳴。有的歌詞微言大義，有的歌詞講究修辭，有的歌詞意境優美，有的歌詞引經據典。借助音樂歌詞，我們可以從中獲得豐富的語文知識，提高語文素養和綜合運用能力。

[關鍵詞]音樂歌詞文學蜜餞語文素養綜合能力

[中圖分類號]G71[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）330118

人們常說，語文的外延等于生活的外延。生活處處是語文，就連學生喜聞樂見的流行音樂中的歌詞，也是學習語文的好素材。音樂歌詞在其發展過程中涌現出了很多優秀作品，就像從幾百年幾千年的文學中釀制已久的文學蜜餞。好歌詞具有獨特的魅力，能讓人感到心曠神怡、回味無窮，并與之產生深深的共鳴。歌詞是創作者的經驗和再創造，他們耐心地把時光之漫長河流的文學果實挑揀出來，融在每一首我們熟知的音樂歌曲里面，而其中蘊含的文學脈絡和動人故事經過層層剝離在我們的面前流淌：有的歌詞微言大義，有的歌詞講究修辭，有的歌詞意境優美，有的歌詞引經據典，配以輕重緩急的曲調，明快的節奏，具有強烈的藝術感染力。

一、察蜜餞之色——流光溢彩的素材

語文課本以語言文字塑造形象，但抽象的語言文字往往難以讓學生體驗到文字間抒發的情感。而音樂那動人心弦的節奏，跌宕起伏的旋律，凝練感人的歌詞，很容易讓學生接受。歌詞是很好的語文素材，或文采斐然且意蘊豐富，或語言淺顯但哲理深刻，總有它流光溢彩的地方。如汪蘇瀧《不分手的戀愛》有“思念在發燙”一句，思念的程度之深，深到可以發燙的程度，就好像憤怒在燃燒一個意思。再如《春天的故事》中的“有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈”，偉大的決策形象而具體地表現了出來。《小芳》的“辮子粗又長”，雖不知她的容貌，也可從這辮子的特點描寫中想象出她的美來。《同桌的你》中的“你從前總是很小心問我借半塊橡皮”，點滴的小事中濃縮著同桌情誼。這典型的細節需要深入細致地觀察和體驗生活。

二、觀蜜餞之形——言簡義豐的語言

歌詞以短小精悍著稱，以其高度的藝術抽象和豐富鮮明、凝練精辟的語言來先聲奪人，引起熱捧。所以，總有一些歌詞顯得真知灼見、微言大義，我們可以作為詞匯、語句積累起來，也可以引起課內外學習的相關聯想。

“陽光、沙灘、海浪、仙人掌，還有一位老船長”是《外婆的澎湖灣》的結尾歌詞，簡潔的名詞性意象的排列卻使我們自然地組合成童年時澎湖灣的美麗景色，就像“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”一樣越讀越有詩意和韻味。可見煉字煉句的重要性。同樣，歌詞中的許多字詞也用得十分準確傳神，大有“語不驚人誓不休”的氣勢。如歌曲《送別》中的“晚風拂柳笛聲殘”一句，一個“殘”字，道盡了友人離別時那種說不清道不明的愁緒。又如張韶涵的歌曲《夢里花》，有“輕輕拭去滿布全身的傷，我從不曾絕望”這么一句，其中的“拭”字用得生動傳神，表現出蔑視困難、無懼傷痛的豪邁氣概，鼓勵人們即便是受了傷也不必害怕，要堅強地站起來。再如《風中有朵雨做的云》中的 “風中有朵雨做的云，一朵雨做的云，云的心里全都是雨，滴滴全都是你”，不由讓人想起李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的意境，那份憂郁，那種繾綣，簡直讓人心酸落淚。歌詞語言的好壞，取決于創作者的文化內涵、審美趣味，也取決于他的文字駕馭能力、表達能力的高低。我們對歌詞中語言現象的關注研究，就是對中華民族語言寶庫精髓的挖掘。

三、聞蜜餞之香——別致新穎的句式

隨著當代審美形式的變化，歌詞在語言表現方面受新詩的影響，主張隨意性、即興性、散文化、自由化、調侃式……五花八門、不一而足，這種手法和技巧的繁復，使流行歌詞句式愈發自由靈活。一些歌曲里別致新穎的句式總讓人過目不忘，記憶深刻，甚至不知不覺把它用到了平常生活的言語交流中。

林夕作詞的《因為愛所以愛》中“因為愛所以愛”原因和結果一樣，把愛情“說也說不清楚”的不能用理智理解的情感表現了出來。“已知的未知的，無言會傷痛，已經的未來的，變幻著天空，已知的未知的，并非是初衷，已經的未來的”（《讓愛做主》片尾曲）中 “已知的未知的”“已經的未來的”，人的無能為力都承載在這句式里，顯得格外沉重。人之無能為力就“讓愛做主”吧，似有無奈后的自我寬慰蘊于其中。而《記事本》中的“愛的痛了，痛的哭了，哭的累了”，句式整齊，語句短促。“了”表示都是過去了的愛的經歷，加之運用頂真的修辭手法，將那一段不能自拔的愛無語地表達出來。這些歌詞中頗具新意的句子唱起來聽起來玩味起來，真令人耳目一新，沁人心脾，愉悅人的性情，哼唱著仿佛口有余香的感覺。在這樣的歌詞的熏陶下，將其化用到寫作中定能讓人眼前一亮，也能提升自己的語言水平。

四、品蜜餞之味——變化多端的修辭

“言之無文，行之不遠”，修辭從某些角度說，就是其中的“文”。修辭本義就是修飾言論，恰當地運用修辭，可以使語言文質兼美，令人回味。所以，修辭教學是語文教學的重要內容之一。語文教師可以從學生喜歡的流行歌曲中精選出善用修辭的范例，和學生一起發掘歌詞中的修辭美，感受修辭的魅力。

一首《青花瓷》之所以傳唱不衰，固然跟它優美的旋律有關，其歌詞中所運用的精妙比喻也不可忽視。請看這樣的兩句：“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，“釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放”。前一句將青花瓷上描繪的牡丹比作初妝的美女，形象地寫出了青花瓷外觀的精美絕倫;后一句把瓶身上仕女的笑容比作含苞待放的花朵，恰到好處地表現出仕女巧笑嫣然的情態。電視連續劇《宰相劉羅鍋》的主題曲《清官謠》中的 “天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓，秤桿子挑江山，你就是定盤的星”，用生動而通俗的比喻，把老百姓比作秤砣，指出了官與民之間的關系，融大俗與大雅于一體。又如《感恩的心》：“我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱。”把“我”比作塵土，這是運用了比喻的修辭手法，而且有比喻詞 “像”，屬明喻。把 “我”比作塵土，說明了自己的渺小。諸如此類的例子有很多，不再一一列舉。另外，歌詞中用得較多的修辭要數反復了，因為反復具有突出思想、強調感情、加強節拍的表現效果。擬人、比喻等手法的運用，可以使歌詞更加生動形象，更能傳神地配合旋律傳達出所要表達的思想;頂針、對偶和排比等手法，除了上述效果外，還能使歌詞朗朗上口，唱起來更加舒服。

五、會蜜餞之意——虛實相生的技巧

在古典詩歌中，“實”一般指詩歌中所描繪的客觀世界中存在的實象、實事、實境，那么，“虛”就是指詩歌中所描繪或所抒發的虛景或感情。虛與實二者之間可以互相聯系，互相滲透，互相轉化，虛中有實，實中有虛，從而大大豐富詩歌的內容，拓展詩歌的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實讀者的審美趣味。高中生寫作文，大都處在寫實的層次上，愿意寫人記事，寫虛并不強。其實，如果能將虛實熟練運用是語言運用能力高超的重要標志之一。由虛而實使抽象的事物變得具體可感，上例中 “笑容”“祝愿”“嘮叨”變成可攜帶可置備的實物了，古詩文中不乏其例，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”;由實而虛給人以充分的想象空間：心像沙灘，燈光可照亮夢，讀人的感覺像三月，與“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”虛實技巧相類。甚至可以聯系“深山藏古寺”“踏花歸去馬蹄香”等典故，在學習《中國藝術表現里的虛和實》時，更可以體會虛實關系的處理。虛實技巧常常運用比喻等修辭手法，可綜合考慮。其實，想象力也是虛實用法的一個重要方面，想象是創作的源泉，有了想象才不至于非得有實事才能有寫的內容。如《童年》里想著山里是否住著神仙，《飛天》里詢問那飛天壁畫上吹簫的、反彈琵琶的人，給壁畫賦予了生命，《爺爺奶奶和我們》更是將自己與爺爺奶奶結婚聯系到一起，孩子是那樣的俏皮，風趣的風格展露無遺。

文章若傾注了作者濃濃的情，寄托著作者深深的愛，一種音樂美流淌其間。音樂啟迪學生智慧，陶冶學生情操，培養學生審美情趣，音樂和語文都是人類情感的載體，都通過情感陶冶人的情操，凈化人的靈魂，音樂與語文都是心靈的藝術。

六、存蜜餞之用——青出于藍的能力

格調高雅的流行歌曲聽多了，唱多了，自然會豐富自己的知識儲備，而且從中吸收的多是自己認為好的美的詞句，并因為是主動的興趣驅使，很容易將其融化在自己的血液里、談吐里，內化為自己的一部分。學得高超了就可以化用經典歌詞里的句子為我所用了。其實古代化用原句并青出于藍的高手很多。如王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，就是由庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”化用而來。李樂薇的《我的空中樓閣》中的化用就更多了，僅開篇“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點”一句就化用了王觀《卜算子》中“水是眼波橫，山是眉峰聚”的意思和杜甫《不見》中“敏捷詩千首，飄零酒一杯”的數詞后置的形式，且毫無斧鑿之感。

在平常教學中引入音樂歌詞的賞析，對學習語文是大有裨益的。我們還可以采取活動的方式寓教于樂，設計出“我愛記歌詞”“我愛背歌詞”“我來寫歌詞”等系列小節目，或比較欣賞，或仿寫填詞，或譜曲傳唱。如把《我的好兄弟》歌詞改編為《我的好同學》《我的好姐妹、好閨蜜》。讓學生從音樂歌詞中發現、感受、學習語文，把娛樂和學習結合起來，讓學生受到美的熏陶，提高學生的審美能力、鑒賞能力，發展學生的想象力，加強學生的記憶能力，從而提高學生的語文素養和綜合運用能力。

[參考文獻]

[1]陸正蘭.歌詞學[M].北京：中國社會科學出版社，2007.

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（責任編輯陳劍平）