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音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學觀

2015-05-30 18:17:28曾聯(lián)平
藝術評鑒 2015年12期
關鍵詞:評價

曾聯(lián)平

摘要:近年來,人們對于精神生活方面有著更高的要求,而音樂能對人們的精神起到很大的影響作用,因此更受到人們的重視,音樂家們漸漸地提出了多種音樂的教育哲學觀,這些哲學觀逐漸變成了音樂教育發(fā)展的基礎內(nèi)容,對于音樂的發(fā)展起到了至關重要的作用。可是隨著時代的發(fā)展,這些音樂的教育觀也逐漸的發(fā)生了變化,所以以音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育觀逐漸得到了人們的重視。本文就是在這樣的背景下,對其進行了相關探究。

關鍵詞:音樂創(chuàng)造 音樂教育哲學觀 評價

一、音樂教育哲學觀背景

音樂在藝術之中,具有很大的創(chuàng)造性。而所謂的以音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學觀,就是從哲學的思想上來對音樂進行定義,并且將創(chuàng)造性的因素融入其中,使音樂更符合時代的發(fā)展,這在音樂的領域來看是一門新的學科,還需要人們投入更多的精力對其進行研究。

古今中外,無數(shù)的音樂學家都對音樂的哲學觀進行了研究,并且提出了很多不同的觀點,例如有:“以音樂審美為核心的音樂教育哲學觀”、“社會/功能音樂教育哲學觀”等,這些觀點對于音樂的發(fā)展都有著很大的指導意義。可是隨著時代的發(fā)展,有些觀點不再適合現(xiàn)今的音樂特點,所以必須在這些觀點中加入創(chuàng)新的意識。

二、音樂創(chuàng)造教育哲學觀思想

(一)哲學內(nèi)涵

對于音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學觀,創(chuàng)新是其哲學思想的中心內(nèi)容所在。在我國,明確提出了創(chuàng)新的重要性,它不僅能夠促進音樂的發(fā)展,而且對于整個社會歷史的發(fā)展都是其動力所在,必須對其進行足夠的重視。音樂的魅力,正是因為其不斷地創(chuàng)造,將個性化的特點融入到音樂之中表現(xiàn)出來的。在音樂的課堂之上,生動活潑的音樂能夠激起學生們的積極性,從而熱情的參與到課堂之中,展現(xiàn)自己的才華與個性,充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性能力。所以,音樂的創(chuàng)造性能夠使青少年們的個性得到更好地發(fā)展,對音樂有著更深的認識與興趣,積極地參與到音樂的創(chuàng)作之中,使得音樂有更好的發(fā)展的同時,還能夠使學生有著更好的發(fā)展空間。

(二)音樂藝術

音樂是人們的發(fā)展史上不可或缺的一部分,體現(xiàn)著人們的精神生活,寄托著人們的希望,用有聲的音樂來反映真實的世界,以及真實的世界中人們的感受。人們創(chuàng)造性的將自己的感悟融入到音樂之中,使得音樂有著更多的形式,更具有特色及藝術感。

在不同的歷史條件下,音樂的風格也有著多種多樣的變化,這是音樂不同的歷史條件下人們的思想也有著不同的特點,因此創(chuàng)造的角度不同,產(chǎn)生的音樂的風格也自然不一樣。創(chuàng)造一直都是音樂的核心價值所在,正是由于音樂的創(chuàng)造性,音樂的藝術感才更加的強烈,創(chuàng)造性正是音樂教育哲學觀的核心所在,不僅能夠激發(fā)人們的想象力,而且能夠使得人們的精神世界得到滿足。

三、音樂創(chuàng)造哲學觀評價

(一)具有時代性

好的教育觀點,不僅僅能夠使得學生學到知識,更應該做到的是培養(yǎng)學生的思考能力,以及培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的思維,教育的最主要的作用就是激發(fā)每一個人的想象力,從而使得他們變現(xiàn)出自己的個性。所以在音樂這樣一種藝術性的教育中,受教育的人應該被充分地挖掘出潛能,并且對她們的能力進行正確的指引,使得他們能夠充分在音樂學習之中發(fā)揮自己的主觀能動性。習近平主席曾經(jīng)指出:音樂教育哲學觀應該隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,因此必須加以創(chuàng)新。所以對于音樂的教育關鼐加以創(chuàng)新是必須得到重視的內(nèi)容,它是具有時代性的特點的。

(二)是一種音樂文化

音樂不僅僅是人們的一種行為,更是人類的一種文化的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)的音樂文化是人類的一種歷史遺產(chǎn),人們應該對其進行足夠的尊重,并且借鑒其中優(yōu)秀的文化內(nèi)涵,進行新的音樂創(chuàng)作。可是傳統(tǒng)的音樂文化畢竟有一些不足之處,不能滿足隨著時代的發(fā)展人們的一些需求,所以對于音樂的創(chuàng)造性元素則顯得更加的重要。在傳承音樂文化的同時,加以創(chuàng)造,才能夠使得音樂這種文化更好地發(fā)展。

(三)局限性

這種以音樂的創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學觀,毫無疑問是很合理的,符合音樂發(fā)展的特點。可是,它還是存在一定的局限性。這是因為,音樂教育哲學觀中,最重要的應該是音樂的特殊性,所以在對音樂的教育的時候最重要的應該是強調(diào)音樂的特點,以及音樂的一些規(guī)律,不能因為追求創(chuàng)新性的特點而忽視了“音樂“這個最為核心的內(nèi)容。所以在教育的時候,要首先把握好音樂的教育,再次基礎上注重對于創(chuàng)新的要求。

四、結語

音樂近年來得到了很好的發(fā)展,在教育哲學觀上也有著更多的爭論。毫無疑問,對于音樂的教育中,著重強調(diào)音樂的創(chuàng)新是很重要的這不僅有利于學生的發(fā)展,而且能夠使得音樂有著更好地發(fā)展。可是,除了創(chuàng)新性的教育,更重要的是對音樂本身的教導。本文主要對音樂教育觀進行了介紹,尤其是創(chuàng)造性在其中的作用。

參考文獻:

[1]崔學榮.兼容的音樂教育哲學觀——基礎音樂教育實踐的行動指南[J].中國音樂,2008,(02).

[2]王耀華.音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學觀[J].中國音樂教育,2007,(07).

[3]武魯寧.以創(chuàng)造為核心的兼容的音樂教育哲學觀[J].濟寧學院學報,2011,(02).

[4]管建華.“審美為核心的音樂教育”哲學批評與音樂教育的文化哲學建構[J].中國音樂,2005,(04).

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