臺灣大學生的養老觀

袁伊勁

在當下臺灣人口老齡化快速發展的時期，臺灣養老行業堪稱標桿，當今在社會各個因素影響下的臺灣大學生的養老觀又會影響著后20年的養老模式。本文通過問卷調查、個案走訪、文獻閱讀等方式了解臺灣大學生的養老觀，淺析這種觀念產生的原因及其對未來養老方式的影響。

一、導語

選題緣由。1）在老齡化逐漸成為全球問題的當下，臺灣作為一個已經邁入老齡化二十多年且老齡化進程不斷加快的地區，養老問題是一直需要被關注的民生問題。2）根據馬克思主義的哲學觀點，一個人的價值觀念是對實踐的反映。臺灣大學生的養老觀是對臺灣當下現實的反映。而實踐活動在本質上又是有目的、有意識的觀念活動，因而，這種活動的過程及其結果就是人的觀念活動的表現，也就是說人當下的觀念勢必影響著未來的實踐活動。由此，本文通過了解當下臺灣大學生的養老觀，以對臺灣未來的養老模式進行預測。

調查對象與方法。調查對象：臺灣大學生；調查方法：以問卷調查為主，文獻閱讀為輔，結合個案走訪進行分析研究。本次共計發放問卷350份，回收有效問卷332份，有效率達到94.6%。

調查對象基本情況：調查對象男女性別比為4：6，在臺灣五個直轄市臺北、新北、臺中、臺南、高雄分布比例為14.4%，16.8%，11.4%，20.5%，17.4%，剩余為臺灣其它縣、外島以及外籍生。分布基本均勻，這樣在一定程度上減少了因為地區差異而導致的養老觀的偏差，比較能反映普遍情況。調查對象年齡主要集中在20-25歲，其父母的年齡段為46-55歲，20余年后，這群大學生將是承擔養老責任的主力。

二、臺灣大學生的養老觀

對臺灣養老狀況的整體認知：對“臺灣是否進入老齡化階段”的問題，95.4%的人認為是，1.5%的人認為否，3.1%的人表示不清楚。說明絕大對數大學生對老齡化情況有清晰的認識。

對于傳統養老觀的看法：在“是否贊成養兒防老觀念”的問題上，有29.5%的被調查者表示贊成，45.5%持中立態度，25%持反對態度。可見養兒防老的傳統觀念根基被動搖。

三、調查結果

對于臺灣老齡化狀況的整體認知情況，從調查結果可以發現，臺灣大學生對老齡化現狀有清晰的認識，一方面是由于老齡化問題存在時間較久緊迫程度較深，從1993年到現在臺灣邁入老齡化進程已二十余年，政府、社會以及每一個老百姓都比較關注。另一方面也體現了臺灣大學生的時代感和使命感。

對于傳統養老觀的看法，體現大學生對這一觀念搖擺不定的心態。但是從后面對“父母年邁后應該同誰居住”以及“你可能選擇什么養老方式”這些問題的選擇中又明顯看出來傳統的家庭養老根深蒂固，也就是說人們可能只是對“養兒防老”這個觀念表面意思產生懷疑和思考，但是對于由“養兒防老”觀念促使下的傳統的養老方式的堅持并沒有改變。

對于具體養老行為的態度，最明顯的倆個特征是：其一，作為中華傳統美德和倫理的“孝道”依舊是家庭養老的支撐點。根據筆者對部分大學生的個案訪談了解到，“這樣有點大逆不道”、“將父母送至養老院自己心里過意不去，也會被周圍的熟人嘲笑”。由于自身對傳統孝道的堅守以及他人的言論使得這一觀念更加堅固。其次受家庭養老習慣的影響，92%的調查者表示他們的爺爺奶奶就是家庭養老，在他們看來這是最理所應當的養老方式。

傳統觀念根深蒂固的基礎上，信息時代高速發展也在潛移默化的影響著臺灣大學生的養老觀。如多數調查者選擇父母年邁時應該同配偶居住。信息高速更新發展的今天，不同年代的人對新事物的接受程度有差異，這也間接影響著兩代甚至三代人的三觀，如果長時間居住在一起可能會由于三觀差異引發沖突，為盡量減少這種代際沖突比比較好的辦法就是分開居住。拿這一點與美國相比，數據表明美國的父母在觀念上更獨立，老年人更加堅強獨立，這是因為美國特有的文化背景造成的，即人們高度重視隱私權以及獨立自主。

從“養老最大的困難”問題的調查結果來看有以下幾點原因：臺灣大學生對于老年人的精神層面的需要投入了更多的關注。如果單純是滿足父母的基本生存需要，可能對經濟給予要求較高。但是如果希望多陪伴父母多關注其精神健康問題，時間精力自然是一大問題；對家庭養老過于依賴，對機構及其社區養老不信任。既希望父母享受較為專業的養老服務，又依賴家庭養老使得專業技能不足成為未來可能困擾子女們的一個問題；臺灣養老體系較為完善，子女經濟壓力相對較小。臺灣當局制定的一系列養老制度（基本養老制度、職業退休金制度等）以及社會組織提供的一系列救助基本可以滿足老年人最基本的需求；臺灣鼓勵生育，多子化家庭養老義務有人分擔。

四、大學生養老觀對未來養老環境的影響

根據目前的數據顯示，社區養老可能成為二十余年后繼家庭養老第二大被人們青睞的養老方式。以社區為主結合醫療體系的社區養老因為其完善的設備，成熟的技能，便利的交通，就進的距離等優勢，既能平衡“忙碌的工作”和“孝道”之間的矛盾，又解決了養老專業技能不足的問題。

“銀發護理”專業可能成為熱門專業。從需求角度說，臺灣老齡化即將進入高速發展的高齡化階段，不管是社會養老還是家庭養老，不管是雇傭醫護人員還是自己完成養老工作，都需要有一定的養老知識。從供給角度說，根據本次調查，有40.9%的人表示如果學校設置“銀發護理”專業則愿意進修，49.2%的被調查者表示可以考慮進修。對于養老護理的接受度比較高。

未來的養老中人們會更重視精神交流。根據馬斯洛需求理論，人們最基本的需求得以滿足后會有更高層次的追求。在臺灣養老不斷完善的背景下，子女會更加注重于父母的精神交流。可以說無論社會如何變遷，情感和精神上的紐帶都不會變化，需求都不會減退。所以說在接下來的二十余年，精神交流不管在何種養老方式中都將起著不可替代的作用。

（作者單位：南京師范大學）