探析《手稿》對中國美學研究的重要意義

孫雨澤

摘 要：在中國美學研究中，《手稿》對中國馬克思主義美學發展起著非常重要的作用，是中國美學研究的理論基礎。在中國時代背景下，《手稿》的馬克思主義美學理論對中國美學理論發展起引導作用，形成具有中國語境的馬克思主義美學思想體系。在中國，國內學者通過不斷地闡釋《手稿》的美學思想，結合中國語境，形成各種理論觀點，出現實踐美學、后實踐美學等理論。通過解讀《手稿》對中國美學理論發展的影響，探析《手稿》對當代中國美學研究的重要意義。

關鍵詞：《手稿》 中國美學 馬克思主義美學 意義

在中國美學研究中，《手稿》在中國馬克思主義美學發展中起非常重要的作用，是中國美學研究的理論基礎。《手稿》的馬克思主義美學理論在中國美學理論發展階段起著引導作用。在20世紀50年代的美學討論中，很多學者不斷地闡釋《手稿》的美學思想，發掘馬克思主義美學思想的閃光部分。隨著社會發展，思想界延續對《手稿》的美學理論研究，并提出了各種觀點，構成中國美學理論的主要內容，形成具有中國語境的馬克思主義美學思想。與西方美學思想不同，《手稿》是研究馬克思主義美學的主要對象，對研究中國馬克思主義美學提供了重要的啟發，國內學者通過對《手稿》的解讀與理論研究，結合中國語境，形成了實踐美學、后實踐美學等中國美學思想。本文通過解讀《手稿》對中國美學理論發展的影響，探析《手稿》對當代中國美學研究的重要意義。

一、《手稿》的主要美學思想

《手稿》是馬克思主義美學思想的重要內容，主要闡述異化勞動與勞動實踐的美學觀點。馬克思在《手稿》中提出勞動實踐過程創造美，人通過勞動實踐改造自然，在這個過程創造美、形成美感。人與動物的區別在于有意識地改造自然，創造美的物體。人的美感是通過勞動實踐形成的，不是單純的意識行為，是與勞動實踐密切相關的。馬克思從勞動實踐角度分析美學及其規律，構成美學研究的哲學基礎。

馬克思在《手稿》中提出將人的本質與美的根源聯系起來進行分析，人是客觀存在物，具有主觀能動性，可以進行勞動實踐改變自然。因此，美的本質是人的本質力量的轉化和自然人化的過程。人在勞動過程中，改造社會，獲得勞動成果。勞動成果包括意識形態及精神形態的東西，比如內心的愉快、自然規律等。因此，人的感官，美感的形成是通過勞動實踐創造的，而后可以對自然具有審美意識。

馬克思在《手稿》中關于美的創造及美感本質的觀點，是從勞動實踐角度對美學進行分析。人的美感具有豐富性。勞動實踐是社會活動，人的美感也是社會現象的一部分，具有延展性。因此，在不同的社會發展階段，人的美感會隨著美學思想的變化而變化，具有一定的時代特點。異化問題是《手稿》美學思想的重要觀點，馬克思通過異化角度分析人的本質，形成人與動物的區別，即人具有社會屬性，人通過社會勞動改造自然和社會，改變和解放人。馬克思主義美學是在勞動實踐基礎上進行發展的，它構成了馬克思主義美學思想體系及哲學的基礎。

二、《手稿》對中國美學理論發展的影響

中國美學思想是基于《手稿》之上的哲學觀與美學觀，從勞動實踐、人的本質等角度分析，結合中國時代背景與語境，形成具有中國特色的美學思想。在五十年代的美學討論中，一直圍繞美的本質進行討論，形成多種觀點，主要代表人物有蔡儀、呂熒與高爾泰、朱光潛、李澤厚等。蔡儀堅持美是客觀性，存在于客觀事物中，美是事物的本質屬性。李澤厚從辯證唯物主義角度出發，提出美是客觀存在，但不是一般的自然屬性或者自然規律，它具有社會存在性，即是一種人類社會生活的屬性和現象。

蔡儀根據唯物主義認識論，提出美的客觀性，認為美與美感是有本質區別的。人是客觀存在，是第一性的。美是客觀的，不是主觀的，美是事物存在屬性，不以人的意識改變；美感的形成是基于事物美的屬性，脫離客觀事物，美感不會存在。蔡儀強調美的本質，通過美的存在，認為美是客觀事物的典型性。蔡儀把美與美感分開，強調美的客觀性。朱光潛則認為美與美感是統一的，人可以通過勞動實踐影響美。朱光潛在《論美是客觀與主觀的統一》中就提出人可以通過勞動實踐影響美，美是客觀與主觀的統一，美與美感密不可分。人在勞動實踐過程中，主觀意識與客觀規律會得到統一，主觀的能動性與客觀存在形成統一，美觀與客觀事物緊密聯系，美是主客觀的統一。

李澤厚提出美的客觀存在性，美是客觀存在的，不依存于人類社會。人類產生之前，美早以存在，在自然界中，事物本身已經存在美。他認為《手稿》中的自然人化觀點就是社會存在性的過程，美的社會性就是自然人化的結果，人通過社會實踐活動形成美感，改變自身和社會，獲得美的意識與審美能力。

馬克思在《手稿》中提出勞動創造美、自然人化、異化等觀點，強調了美與美的存在的重要性，提出從勞動實踐角度分析美學，這些理論基礎對中國馬克思主義美學思想體系的形成起了非常重要的作用。從勞動實踐角度探析美的本質、美感形成，結合馬克思主義理論觀點，根據中國環境形成的實踐美學理論，構成中國馬克思主義美學的主要內容。

三、《手稿》對構成中國美學思想體系的意義

在中國美學研究中，《手稿》具有很大的理論價值，引導中國馬克思主義美學的理論發展，對構成中國美學理論體系起著非常重要的作用。從五十年代初到八十年代的理論產生，到九十年代的理論發展，再到當今的理論創新，《手稿》一直發揮重要作用，中國美學理論體系不斷壯大，出現多種理論觀點，實踐美學研究、后實踐美學研究、審美文化研究、生態美學研究等。《手稿》作為馬克思主義美學理論的重要著作，是中國美學理論的重要理論來源，對當代中國美學發展具有重要意義。

《手稿》是馬克思早期的著作，主要論述經濟學與哲學問題。馬克思美學思想立足于人的基本社會實踐活動，通過對人與自然、社會、其本身的異化過程提出人的本質屬性，人可以有意識地進行勞動，通過勞動獲得美感，形成審美意識。《手稿》影響蘇聯數十年，在蘇聯形成審美本質大討論，出現審美社會派。在西方，《手稿》影響西方馬克思主義的思想研究，出現盧卡契的現實主義理論、法蘭克福學大眾文化觀點及葛蘭西的文化霸權觀點。在中國，形成了實踐美學，隨后構成中國美學思想體系，形成中國馬克思主義美學的理論體系。《手稿》是馬克思主義美學思想的理論源泉，是世界范圍馬克思主義美學理論發展的理論基礎。

隨著經濟的發展，信息時代到來，社會出現轉型，中國美學理論要與時俱進，不斷進行理論創新。多年來，對《手稿》的闡釋推動中國馬克思主義美學理論發展，形成實踐美學等理論觀點，隨著中國語境的改變，中國美學思想也在發生變化，但始終圍繞在以《手稿》的哲學基礎之上。當然中國美學思想因為各種理論本身存在時代局限性與缺陷。前期的實踐美學，到之后的后實踐美學，都是互相補充關系，后實踐美學對實踐美學進行多維度的分析，從而促進中國美學理論的發展。

新的時代背景下，《手稿》仍然是中國美學理論體系的基礎，繼續發揮重要的理論價值，它是一種理論基礎，同時也是一種方法論、研究手段。《《手稿》中基本理論觀點仍然符合現今社會發展。

四、結 語

《手稿》在中國馬克思主義美學發展中起非常重要的作用，是中國美學研究的理論基礎，具有很大的理論價值。《手稿》是馬克思早期重要著作，主要論述經濟學與哲學問題，其中提到美學思想，提出異化、自然人化觀點。在中國，形成了實踐美學，隨后構成中國美學思想體系，一直影響中國美學理論發展，對當代中國美學研究具有重要意義。

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作者單位：廣州大學政治與公民教育學院