《墨葡萄》與《向日葵》

胡冰

摘 要：在中外美術藝術史上，明代的徐渭和荷蘭的凡高兩位不同時代，不同國度的藝術大師，因為他們超凡的藝術成就和坎坷悲苦的人生顯得尤為與眾不同，他們的作品以其獨特的魅力征服了數以萬計的人們。其中，最具代表性的作品就是《墨葡萄》和《向日葵》，通過這兩幅畫的研究，更能對他們的藝術風格，藝術思想以及情感表現等方面有更多的了解與比較。

關鍵詞：藝術風格 情感 繼承 影響

一、徐渭與《墨葡萄》

徐渭，字文清，后更字文長，號天池，別號青藤居士，田水月等。自小被稱為神童，聰慧多才，成年卻一生坎坷。到人生的最后在“幾件東倒西歪屋，一個南腔北調人”的境遇中悲慘的結束了自己一生，可謂是凄凄慘慘。

《墨葡萄》是徐渭最為精通擅長畫的題材之一。在構圖上也是匠心獨具，以別出心裁的手法，自畫面的右上方繪葡萄一枝，葡萄由右至左垂下，藤條錯落別致，向下低垂。畫面為中國畫中的潑墨畫法，墨色葡萄的珠葉錯落，墨色華滋，水墨酣暢淋漓，將葡萄珠果表現的晶瑩剔透，十分痛暢，委實達到了中國逸品文人畫所標榜的“逸筆草草、不求形似”的最高的境界。

（一）畫中自有人生

書畫大師鄭板橋先生曾在瞻仰一幅前人作品時，發出這樣的感嘆：“愿為青藤門下走狗。”他在用筆上他強調“氣”字，他用逸筆草草，若斷若連，實際用筆之間“筆斷意不斷”的氣韻貫穿。

（二）恣意縱橫的藝術語言

中國寫意畫強調運用各種筆墨語匯，來反映畫家的個人審美趣味，表現藝術家的生活與生命的體驗，故，筆墨語言不只是意象符號，更是生命與生活方式的一種符號。

（三）怪異并且豪放的藝術美學風格

徐渭雖是一介布衣，但他的美學思想卻具有卓越的代表性。徐渭的詩、書、畫的美學風格是一致的，從美術學的意義上看，他打破了歷來文人畫自古以來“溫柔敦厚”的和諧之美，開辟了以丑怪為美的奇崛美，體現為一種陽剛豪放的美學態度。

二、梵高與《向日葵》

梵高是荷蘭繼倫勃朗后的最具世界性影響的畫家，也是現代表現主義風格畫派的先驅。在反印象主義的后印象派藝術家中與高更、塞尚并列為三大巨匠，其中梵高不僅是后印象派巨匠更是被譽為表現主義的先驅。

梵高的向日葵好像是在燃燒的火焰，淺浮雕般的色彩濃烈厚重，繪畫語言筆觸飽滿有力，好似是生命力旺盛的太陽所凝聚的艷麗之花。梵高將自己生命的力量體現于畫布之上，并且賦加了自己強烈的感情，是真正的用自己的生命在畫畫！這也是為什么梵高的《向日葵》會成為世界上獨一無二的永恒！

三、徐渭與梵高之間的藝術風格對比

（一）傳奇人生造就的不同尋常的藝術特色

徐渭與梵高雖是生活在不同年代、不同國家，但是他們的命運卻有著許許多多的相似之處。才華橫溢卻一生坎坷不得志，欲寄情于書畫，但是卻不被世人所理解，由于人生的種種經歷，來自心靈的創傷，最終導致精神癲狂，孤老抑郁而終。

在徐渭的作品中，幾乎完全是中國水墨大寫意花鳥繪畫，他的藝術表現已經徹底的擺脫了早期中國水墨花鳥畫中的那種工筆勾填的表現方式，用墨、用筆自信大膽、氣勢奔放，用筆含著酣暢淋漓的水墨韻味。雖然在整體的繪畫風格上，徐渭也曾受到與他同時或者是稍早一些點的畫家如陳鶴、陳道復的影響和啟發，但他不同尋常的生活經歷反映到了他的筆墨里，比前代和同時代的畫家更為恣意奔放，筆簡而意賅，墨散而神聚。

（二）徐渭與梵高作品的各自不同的精神內涵

徐渭以繪畫來寄托自己的情感，他筆下的內容表現出的是一種敏感的、與大眾趨勢保持距離的態度。他并不愿意融入他身處的周圍環境，而是去冷眼旁觀；他找不到自己在社會中的理想的位置，自己的思想和態度與社會的現狀背道而馳，這與他的繪畫方式受到了同樣的境遇，超脫于社會理解之外。而梵高在自己的作品中是去歌頌大自然和生命的美好，但是依舊不被人理解和接受。這兩個畫家不同的生活態度造就了他們不同的作品基調，他們仿佛都在用自己的繪畫語言去訴說自己的心情，不同的是：一個孤獨、抑郁、冷漠、憤怒，一個孤獨、奔放，熱烈、深情。

（三）徐渭和梵高開創獨特藝術風格所形成的影響

徐渭以奔放恣意的筆墨開創了中國花鳥畫的大寫意，將中國的的寫意花鳥畫又向前推進了一步，將文人畫的以畫寄意、以畫自娛的真性情發揮到了極致。給當時的摹古風潮帶來一縷清風。使他在中國藝術史上占據了不可或缺的位置。而梵高的特立獨行的藝術風格在社會都看習慣化了的安格爾之類的新古典主義的畫風后也為社會注入了一種新的藝術力量，在這個的同時梵高也被譽為是表現主義的先驅。

四、徐渭與梵高的藝術成就對現代藝術繪畫的影響以及意義

徐渭的一生磨難重重，難酬抱負，功名未就，但是他在藝術繪畫上，勇于創新，突破社會思想束縛，發展前人藝術成果，瘋狂地獻身于藝術精神，創作出震撼人心的作品，是人類文化的精神財富，為后世有識見的藝術家們所敬仰，對中國繪畫藝術的發展，影響極其深遠。

而梵高這個后印象主義畫家通過強烈的藝術語言，色彩明快熱烈，建立了自己鮮明獨特的色彩個性，向后來的畫家展示了色彩自身所具有的強大的精神表現力，為他們的進一步的探索指明了方向。

參考文獻：

[1] 徐渭.徐渭集（全四冊）[M].北京：中華書局出版社，1983

[2] 昊運鴻，王富征.世界名畫與巨匠———梵高[M].北京：外文出版社，1997

作者單位：景德鎮陶瓷學院