高職院校少數民族聲樂教學的問題與對策解析

【摘要】新疆少數民族地區教育仍然存在著諸多困難和問題，尤其是針對職業院校的發展少數民族聲樂發展面臨著挑戰和優勢，本文筆者根據自己工作崗位的教學情況做了調查研究，并提出了相應的對策。

【關鍵詞】少數民族聲樂；困境；對策研究

“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場 ，戈壁沙灘變良田 ，積雪溶化灌農莊 ，戈壁沙灘變良田 ，積雪溶化灌農莊”；“你是否見過那彩云飄過的愛爾文山，你是否去過那美麗的巴音郭楞”，這都是我們新疆這塊美麗富饒的土地上人們熱情的召喚。新疆有十多個民族，每個少數民族的歌舞都具有鮮明的民族風格和地域特征，是各少數民族人民群眾用以贊美大自然，表達思想、感情、意志與理想的藝術形式，在他們的生活中從來不缺熱情的歌舞和富有民族特色的文化，而這一切卻在教育中，在我們少數民族聲樂教學中沒有完全發揮出來。

筆者結合自己在巴音郭楞職業技術學院傳媒學院聲樂教學崗位十余年的工作經歷以及深入的調查研究做出一些總結：

一、高職院校少數民族聲樂教學所面臨的問題和困難

高職院校一般都是為適應當地經濟發展和當地社會就業的需求而建立的，所以在專業設置以及發展過程中，藝術類專業往往不會被重視。

（一）高職院校對藝術類專業發展不夠重視

根據當地經濟發展和就業需求，高職院校設置專業大都傾向于工科類、農學類專業，在新疆的所有職業院校中，我們是唯一一所設置藝術類音樂表演專業的高職學院。學院經過大家的努力，雖然已經大有規模，但是對于正常的聲樂教學來說仍然不法滿足，嚴重缺乏鋼琴等實訓設備和實訓室。

（二）生源較差，師資隊伍不穩定

眾所周知，高職院校的生源基本是被本科院校過濾所剩的，而且由于近年來大學生整體生源呈減少趨勢，高職院校對生源幾乎沒有要求，藝術類也是基本沒有進行過專業考核，有些同學甚至完全沒有專業基礎；漢語水平低，有相當一部分同學無法進行正常的溝通和交流，學生學習自主能力差，沒有學習目標和動力。對于藝術類專業教師配備比例，嚴重缺乏師資力量，聲樂教師中沒有民族老師，盡管學院在努力提高教師福利，但由于編制問題，師資隊伍的穩定性得不到保障，教師上課積極性得不到根本性提高。

（三）課程設置不科學，教材使用單一

該專業的名稱是“音樂表演”，而“聲樂”則是一門專業課程，盡管進行過多次改革，如“因材施教，一對一授課”，但是由于師資力量以及各方面原因，只能成為一種提法和目標，課程也是按照“音樂教育”方向來設置的，要求學生進行全方位的提高，對于有些選修聲樂專業的同學來說沒有更多的實踐和精力來提升自己的專業能力。對于教材使用來講也存在很大的問題，一直使用西南師范大學出版社《聲樂實用基礎教程》，對于少數民族同學來說，首先是語言的問題，也提不起興趣，兩年后專業能力并沒有提高。

二、高職院校少數民族聲樂發展的前景及優勢

中國是一個歷史悠久、地域廣闊、人口眾多的東方文明古國。民族聲樂風格的地域性體現了他們的生活方式、民族性格、審美意識，以及他們對大自然美好生活的感恩、崇尚、贊美之情，在悠久的歷史長河中，各民族群眾留下了豐富多彩的文化遺產，中國民族聲樂藝術便是其中光輝燦爛的精神財富之一。2006年10月8日，國家教科文組織專門成立了“國家非物質文化遺產保護”組織，并撥付了專項資金，通過各種渠道來保護和繼承少數民族文化遺產，少數民族聲樂作為其中的一項也得到了相應的保護，如“青歌賽”“民歌天下”等等。

新疆一直以來在教育方面依舊落后于內地，而且南北疆發展不均衡，由于經濟和社會等各方面的原因南疆的形勢更為嚴峻。尤其是國家開始將藝術教育融入到升學考試內容之后，南疆各地州的中小學音樂老師配備嚴重缺乏，更談不上專業的聲樂老師，所以不論是學校還是社會教育培訓機構對聲樂老師的需求缺口較大。

國家執行西部大開發戰略，尤其是新疆工作座談會后，新疆的各個方面得到了很大的發展，不論是為了提升人民群眾的文化生活，還是旨在促進旅游的少數民族文化展演，都會需求大量的少數民族聲樂人才。因此對于振興少數民族聲樂也是一個很好的機遇，我們必須利用這些政策和優厚條件發展少數民族聲樂。

三、提升高職院校少數民族聲樂教學的對策

為了讓少數民族學生盡快適應高等藝術教育的大綱要求，專業教師必須要堅持“因材施教”的原則，也就是必須充分肯定少數民族學生本身的“民族唱法”，結合聲樂教學體制進行深化改革。筆者認為，在少數民族聲樂教學改革中，應做到不同聲樂藝術的“大融合”，實現民族聲樂之間的互換互融才是提高“少數民族聲樂”教學之根本。

（一）做出成績，爭取主動

少數民族聲樂作為藝術類專業最常見的藝術表現形式，在各種場合具有廣泛的實用意義，也最能夠體現區域特色和單位形象，因此必須通過現有資源夯實該專業能力，從專業能力和市場適應能力方面進行提升和改革。理論結合實踐，將少數民族聲樂從民間帶到課堂，經過專業提煉在推廣到市場被大眾所接受，并盡可能的引領社會潮流。如今新疆少數民族歌曲已經被社會大眾所接受，并得到廣泛的流傳。

（二）繼承和發揚民族特色

少數民族聲樂教學的改革并不是對少數民族特有的民族風格進行改革，而僅僅是在形式上進行優化調整。聲樂教學改革期間，首先要善于利用少數民族學生對子自己民族作品的熱愛和了解，不斷挖掘、調動學生的藝術表現力。新疆少數民族學生大都是來自于農牧地區，優美的自然環境賦予他們能歌善舞的靈性，從小置身于歌舞的海洋讓他們一直擁有表演的欲望。從他們生活的環境來看，地理環境的因素造就他們各自民族音樂的藝術特征，同時也造就了他們各自的演唱習慣。例如維吾爾族民歌高亢嘹亮，熱情奔放，蒙古族長調則是委婉細膩，悠悠綿長。因此，對他們而言，特定的地理環境和人文環境形成某種固定的演唱方式，這是多年演唱積淀的結果。面對這樣的少數民族學生，美聲唱法的技術體系不是完全適合他們的。因為在不到兩年的學習時間里，重新適應不同體系的另一種唱法是無法實現的。如筆者在教學中曾遇到過一位維吾爾族女同學，剛進校時維吾爾族民歌唱的非常好，嗓音條件也非常棒，對于聲樂的積極性也很高。因此針對于她的條件還專門為她增加了課時，在整個第一年中進行美聲專業訓練，唱一些美聲作品，完全被拋棄了她以前的唱法，過程很痛苦，不適應；后來試圖改變，嘗試著用一些她的方法演唱維吾爾族民歌，感覺非常好。之后的一年就是按照她的方法，改掉一些不好的習慣，繼續發揚她的唱法，不錯。究其原因，就是她以自身濃厚的音樂文化傳統為背景，已經形成了相對穩定的演唱習慣。

所以當他已經根深蒂固的習慣了“民族唱法”，我們要在短時間將其完全摒棄，完全改變是不科學的，學生無法實現某種唱法體系所要求的那種演唱生理器官的協調運動，因為他的演唱器官已經形成了一種相對穩固的運動機能。教學對象本身所固有的音樂文化傳統對聲樂學習產生了至關重要的影響。那么我們可以根據少數民族學生的學習狀況，適當安排演唱訓練是增強學生聲樂機能的有效方法。當然我們也必須讓他接觸到更多語言、更多民族、更多國家的聲樂作品，以便提高他的審美水平。

（三）改變單一的教學方式，融入少數民族傳統音樂傳承方式

根據筆者所在院校少數民族音樂表演專業聲樂教學來看，聲樂教學手段、教學方式比較單一，聲樂伴奏形式也比較單一，我們應該探索研究少數民族傳統音樂傳承方式、傳承的途徑等，完全可以把少數民族傳統音樂傳承方式融入教學中。比如少數民族聲樂教學中的伴奏問題，以前以鋼琴作為主要伴奏樂器，現在完全可以大膽嘗試用民族樂器進行聲樂伴奏或者作為主要伴奏樂器，在筆者課堂實踐中發現，有些少數同學對于很熟悉的歌曲通過鋼琴伴奏來演唱的過程中完全沒有感覺，甚至跟不上節奏，而在民樂彈唱過程中能夠發揮自如，表現能力大大加強；有些經過交響樂配器的民族歌曲感覺氣勢恢宏，學生在合伴奏過程中卻顯得緊張拘束，而用簡單的冬不拉、艾捷克之類的樂器伴奏就可以更加輕松自如。這就要求我們在少數民族聲樂教學方法的研究方面應呈現多元化的發展，探索研究新疆少數民族聲樂教學向本土化、民族化方向發展。據觀察，新疆少數民族聲樂教學中已有教師開始了這方面的研究，在聲樂教學方法、曲目的選擇、民族樂器在聲樂伴奏中的運用等方面，都有所探索和改進。

（四）合理選擇素材

聲樂教學題材的選擇決定了教師的教學工作流程，對后期的教學計劃有著指導性的作用。少數民族聲樂教學題材需注重本民族的特色，搞好不同民族聲樂的藝術融合。

在實際教學中，由于少數民族同學語言不通暢，在漢語言聲樂作品或意大利聲樂作品的演唱中存在著發音不準，重音不對等各種問題，這很大程度上影響了對聲樂作品的表達，而對于本民族語言聲樂作品能夠得心應手。新疆區域面積廣大，地理環境特色各異，少數民族居住分散，因此多元文化在這片土地上顯得尤為突出。這也為我們少數民族聲樂教學帶來了很大的困難和考驗。雖然已經有一些新疆少數民族歌曲集，如《巴音郭楞記憶》《新疆民歌集》等一些民歌作品集，但至今沒有一本正規的少數民族聲樂曲集。自然少數民族聲樂教育是作為我們新疆音樂教育工作者值得認真思考和研究的一項具有歷史意義和現實意義的工作；在中小學音樂教學中，對于民族文化傳承的需求正在逐步增加，所以我們更應以強烈的責任心和緊迫感投入參與新疆少數民族民歌的搜集、研究、整理工作，編寫適合于新疆高等音樂教育少數民族聲樂教材，使新疆少數民族優秀的傳統民歌能進入各個層次的教材中；同時，在此基礎上還可以編寫具有新疆地方特色的適合于其他民族學生學習的聲樂教材，使其他民族的學生也能通過學習新疆少數民族民歌來了解新疆的音樂文化，增進各民族之間的音樂文化交流。

（五）結合理論突出實踐

課堂教學不僅要強調技能的實踐練習，更要注重培養學生對聲樂知識技能運用的舞臺實踐意識，營造豐富多樣、生動有趣的實踐活動。如學院從2016年成立的演出團，通過每兩周舉行一次的“陽光周末”活動，為學生提供表演的平臺，通過與社會企事業單位的交流，不但為學生提供了大量的實踐機會，學習并適應了社會文化潮流，還為單位提供了創收；積極參加各級各類比賽進行相互交流學習，通過比賽才能真正提高自己，發現與別人的差距。在理論課堂上讓學生初步認識了形成少數民族聲樂特點的地域、氣候和風土人情等原因；通過排練和演出，加強學生對民族聲樂的了解和熱愛，提高綜合審美能力，使學生多角度、多渠道地領略到了聲樂藝術的魅力。

作為職業教育，尤其少數民族地區的聲樂教育來說，要走的路還很長，我們作為職教者，要兼顧少數民族聲樂的專業性與市場的需求，只有讓學生有好的專業能力，能夠有更好的職業、崗位才能長足發展，才能振興邊疆少數民族聲樂發展。

參考文獻

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作者簡介：茍重龍（1983—），男，漢族，甘肅省隴西縣人，本科，講師職稱。主要研究方向：音樂學。