課堂提問的藝術(shù)

付振生

課堂提問是啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)重要手段，課堂提問不僅直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗，而且影響到教師個(gè)人教學(xué)水平及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。好的問題猶如斯芬克斯之迷，讓學(xué)生沉浸在文學(xué)遐想的漣漪之中；又如柳暗花明又一村，讓學(xué)生在探索頓悟中感受思考的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。教師可以根據(jù)學(xué)生答問時(shí)反饋出來的情況，采取相應(yīng)的措施和方法，協(xié)調(diào)教學(xué)活動(dòng)，或及時(shí)改變教學(xué)內(nèi)容，或及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，或改進(jìn)教學(xué)方法，從而使課堂教學(xué)更有針對(duì)性。

因此，課堂提問就顯得尤其重要。那么，如何來提高語文課堂提問的質(zhì)量呢？可以從以下幾個(gè)方面去考慮。

一、忌太難太易，宜難易適中

教師提的問題應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)置，不同層次的班級(jí)應(yīng)有不同的提問方式。但有一點(diǎn)是相通的，即不論何層次的班級(jí)，提問的問題都不宜過大、過深、過難，或跨度過大，這樣會(huì)超出學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平和想象能力范圍，導(dǎo)致學(xué)生思維不能適應(yīng)。要么不能回答，要么亂答一通，最終結(jié)果是挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致教學(xué)無法正常進(jìn)行。相反地，問題過小、過淺、過易也是不可取的。如，像李白、杜甫是誰等一些極簡(jiǎn)單的常識(shí)問題，沒有任何思考價(jià)值，學(xué)生不加思索即能對(duì)答如流。高中學(xué)生都充滿著強(qiáng)烈的求知欲，這一類過于簡(jiǎn)單的問題會(huì)使他們興趣降低，同時(shí)也會(huì)降低他們對(duì)教師的信服度，不利于教學(xué)的正常開展。因此，教師要把握好課堂提問的度量衡。

那么，如何才能把握好課堂提問的“度”呢？有位教育家說得好：“要把知識(shí)的果實(shí)放在讓學(xué)生跳一跳才能夠得著的位置。”這個(gè)比喻生動(dòng)而準(zhǔn)確地告訴人們：課堂提問既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生淺嘗輒止。比如，在準(zhǔn)備《祝福》一文的教學(xué)時(shí)，教師開始設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：“祥林嫂處于一個(gè)什么樣的環(huán)境？”“祥林嫂是怎么死的？”在第一個(gè)班上課時(shí)，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不了解，對(duì)課文也不熟悉，因此對(duì)這兩個(gè)問題一臉茫然，不知所從。于是在第二個(gè)班上課時(shí)，教師就設(shè)計(jì)了一些鋪墊性問題，如，讓學(xué)生分析祥林嫂周圍人的行動(dòng)、言行，通過對(duì)周圍人形象的分析，學(xué)生就明白了祥林嫂的悲劇性。因此，對(duì)那些難度大、學(xué)生的回答可能出現(xiàn)偏差的問題，教師應(yīng)準(zhǔn)備一些鋪墊性的問題，這樣問得有層次，有坡度，有臺(tái)階，有利于學(xué)生一步一步正確掌握知識(shí)，也有助于學(xué)生克服畏難情緒，敢于回答問題。

二、忌隨意性，宜設(shè)計(jì)性

課堂提問是激發(fā)學(xué)生積極思維的動(dòng)力，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙，是信息輸出與反饋的橋梁，是溝通師生思想認(rèn)識(shí)、產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂提問的效能，不斷提高課堂提問的藝術(shù)性。課堂提問要做好充分淮備，從形式到內(nèi)容，從時(shí)間到人選，從收聽反饋信息到講評(píng)，教師都要心中有數(shù)。切不可有口無心，隨意而問，只把提問流于形式，把課堂當(dāng)做過場(chǎng)。嚴(yán)格地說，提問是一門藝術(shù)，是一項(xiàng)技能。什么時(shí)候發(fā)問？問在“心求通而未得”，“口欲言而不夠”的火候；怎樣發(fā)問？設(shè)問、自問、反問交錯(cuò)進(jìn)行；問誰？?jī)?yōu)、中、后進(jìn)面面俱到；學(xué)生答錯(cuò)或回答離題太遠(yuǎn)如何往回引導(dǎo)？等等。所有這些，都需要精心策劃，認(rèn)真考慮。特別是課堂應(yīng)變提問，更應(yīng)該有的放矢，絕不能隨意發(fā)問，倉(cāng)促上陣。

那么教師應(yīng)如何設(shè)計(jì)問題呢？教師設(shè)計(jì)課堂提問要有明確的出發(fā)點(diǎn)和準(zhǔn)確的針對(duì)性。出發(fā)點(diǎn)就是兩個(gè)方面，其一是教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其二是學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)的問題，首先要緊緊圍繞教學(xué)目的，體現(xiàn)教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，切忌離開教學(xué)目的，節(jié)外生枝提出一些又偏又怪的問題，把教材內(nèi)容搞得支離破碎；更不應(yīng)該突然冒出一個(gè)與教材內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及的難題，去懲治那些不遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生，打亂教學(xué)的和諧節(jié)奏。其次，設(shè)計(jì)的問題應(yīng)根據(jù)學(xué)生的能力，不僅讓學(xué)生知道“是什么”，更要讓學(xué)生知道“為什么”；所有的問題，都應(yīng)緊密關(guān)聯(lián)，由淺入深，幫助學(xué)生進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)的情境，體會(huì)個(gè)中妙處，使學(xué)生有漸入佳境的喜悅感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，在問的過程中應(yīng)注意譴詞造句，不同的語氣，不同的詞匯，可能會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果；因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中，更多的是文學(xué)性、鑒賞性、趣味性，學(xué)生往往是根據(jù)教師的情態(tài)、語言、動(dòng)作來作出反應(yīng)，這也是教師引導(dǎo)學(xué)生的一個(gè)有效方法，語文教師可以在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用。總之，要改變課堂提問的隨意性，而把提問設(shè)計(jì)作為備課的重要內(nèi)容之一。

三、情趣性與人文性

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科，所以語文教學(xué)就應(yīng)該是人文的，充滿趣味的。對(duì)于人文這一內(nèi)涵的定義，眾說紛紜，但都肯定人性的價(jià)值，人生的意義，弘揚(yáng)人的主體性。語文的人文性內(nèi)涵非常豐富，包括人們常說的社會(huì)性、情感性、思想性等含義。因此在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生領(lǐng)悟到漢語言所包含的民族思想感情、歷史文化，從而繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化，而他們的情感態(tài)度、氣質(zhì)性格、思想修養(yǎng)也都應(yīng)在教育中得到潛移默化的熏陶。因此，語文教師在講解中，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化中所蘊(yùn)涵的精髓。如，在教學(xué)《師說》一課時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考教師的作用，讓學(xué)生領(lǐng)悟到先賢尊師的良好品性。

此外，課堂的生動(dòng)與活潑，很多時(shí)候是由于問題的趣味性激發(fā)的。學(xué)生就像一池水，教師的提問便是投石激水，往往一些靈感火花便是在這樣的提問中產(chǎn)生的。美國(guó)一位教師教學(xué)《影子》一課時(shí)，他帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)上圍成一個(gè)圈子，自己則站在中間。此時(shí)他啟發(fā)學(xué)生說：“大家看看我，發(fā)現(xiàn)了什么？”有人說“你很帥”，有人說“你的影子很長(zhǎng)”，等等，這樣教師很自然地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)影子進(jìn)行討論。在教學(xué)《阿房宮賦》一課時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：“同學(xué)們都聽說過阿房宮，那么你們能想象出阿房宮的瑰麗嗎？”學(xué)生就非常感興趣。作為語文教師，要想吸引學(xué)生更認(rèn)真地聽講，問題的設(shè)置是不可或缺的部分。

“問”是一種教學(xué)方法，更是一門教學(xué)藝術(shù)。要掌握好這門藝術(shù)，教師就應(yīng)勤思考，多分析，優(yōu)化課堂的“問”。通過多維有效的提問，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，強(qiáng)化學(xué)生的思考意識(shí)，從而達(dá)到育人的目的。