談當代北京畫廊市場定義

辛宇

[摘 要]傳統意義上的畫廊是一個西方藝術市場語境下的定義。然而，當代北京畫廊市場具有自身發的展特殊性和北京所在的地域性。因此，文章通過簡述當代北京畫廊市場的生存結構與發展現狀，為重新認識北京畫廊乃至中國畫廊做一個拋磚引玉式的思考。

[關鍵詞]當代北京畫廊；藝術市場；一級市場；藝術區

[DOI]10-13939/j-cnki-zgsc-2015-27-099

1 中西方畫廊的歷史發展

對于當代北京地區畫廊市場生態的研究，我們首先必須解決對于所研究的主體對象——即畫廊的定義。

從西方的角度看，“畫廊”一詞即英文單詞gallery。[1]根據《牛津高階英漢雙解詞典》的解釋，gallery[2]至少有六種釋義，其中涉及藝術的意思有：①藝術作品的陳列室；展覽館，畫廊；②私家畫店；③長廊、走廊、柱廊等。之所以將第三個作為畫廊的本意之一是因為“畫廊本來作為一面或者兩面敞開的有頂的過道。在歐洲文藝復興式的宅邸或者住宅中，以及在英國伊麗莎白時期以及詹姆士一世的住宅中，散步或者陳列土華涌的狹長房間也稱為廊”。[3]這是西方陳列美術作品最早的空間之一，也是現代畫廊意義的前身。

從中國的傳統藝術市場發展上看，作為“畫廊”一詞出現是受到日本傳入的影響，即日語中的garō[3]。而意譯直接來自英語的gallery。回歸中國古代美術上，廊，指古建筑屋檐下的過道或獨立有頂的通道。《說文》曰：“堂下周屋。”[4]主要用在園林建筑中，廊除作為建筑物之間的通道外，還可供游人停留、休憩和觀賞之用，而在宋代以來也將大型建筑物之間的通道上用廊連接，形成回廊。而“畫廊”一詞在中國的最早出現也始于宋代，宋代著名詩人劉克莊在《乍署》一詩曰：“南周四月氣如蒸，卻憶吳中始賣冰。綠浦游船常載妓，畫廊浴鼓或隨僧。”[5]可見，中國古代意義上的畫廊雖然并非藝術品交易或者陳列的場所，但是與西方畫廊中作為游憩的通道的含義具有異曲同工之妙。

那么，中國古代就沒有現代意義上的畫廊嗎？實際上是有雛形可追，只是并非此名。中國傳統意義上的帶有畫廊性質的場所實際上是主要進行古董文玩交易的店鋪，字畫作品作為古董文玩里的一部分，而出現在了古玩店、書店、畫材店里。一般來說，字畫作品檔次較高，具有較高文化素養營業者所涉及出售字畫的場所叫作“軒”“齋”“閣”“堂”等。當然，其中難免有商人附庸風雅的嫌疑。而出售較低檔次字畫作品的場所，也就是我們一般觀念中的畫店。畫店之店，則相當于鋪子，即有店鋪之謂。[6]實際上，畫店也源于北宋，“畫店”的稱呼也很多變，另有“肆”“鋪”等稱呼。實際上，低檔次的畫店，一般主要出售工匠代筆或者模范的繪畫作品，價格低廉，受到百姓喜愛，而該種畫店常常兼顧進行裝裱、文房等銷售業務。此外，還有更加低級的字畫交易場所——地攤，即一種很原始的藝術品銷售行為，往往席地為營，即興叫賣。[6]也就是中國傳統社會中的，有房為店，無房為攤的概念。值得注意的是，這種形式雖然十分低級，但是其經營者不乏一些帶有文人性質的藝術家。如揚州畫派。并且這種原始地攤的成交形式在東、西方世界里都有出現，并發展為如今街頭上類似于肖像畫的交易方式。而以上這三種中國傳統字畫的交易形式，大多并沒有把字畫作為主要的交易品種，而是在傳統文玩古董商鋪分支出來的字畫交易門類。但其對近現代接受西方意義上的畫廊做了一個良好的鋪墊，也為當代畫廊在北京的發展提供了一個重要的前提。

綜上，我們似乎可以對當代畫廊做一個定義，根據西方對于畫廊的定義，畫廊即展覽和銷售美術作品的場所，也指展賣美術品的商業企業。[3]不帶商業性的畫廊實際上就是公益事業的美術陳列館或美術展覽館。但是，實際上當我們把這個畫廊的定義放在當代北京畫廊市場的環境中，會發現并沒有那么相得益彰。

2 縱觀當代北京藝術市場中的畫廊業

我們發現兩個主要的問題：一方面，畫廊所交易的商品范圍已經遠遠不再是傳統意義上的美術作品所包含的那么簡單。誠然，架上繪畫、中國畫、雕塑等傳統的美術作品依舊是主流，但是我們也可以看到受到西方后現代藝術思潮的影響，一大批概念藝術不斷涌現。例如裝置藝術、行為藝術、多媒體藝術、聲音藝術等出現在了畫廊，我們很難僅僅用傳統的美術作品眼光去審視這些新鮮事物。另一方面，作為中國文化中心的北京，這里是傳統與現代藝術共同作用的集散地，除了我們已經熟悉的798國際藝術區、草場地國際藝術村、雍和宮藝術區、二十二院街藝術區等主要經營模式依靠西方畫廊制度的畫廊聚集藝術區外，我們還可以在琉璃廠、潘家園、國子監、王府井等老北京傳統文化地段看到大量經營現當代中國畫作品的畫廊。而畫廊空間的經營形式也不斷得到更新，在星級飯店、私人公寓、畫院機構、藝術家工作室均出現了畫廊性質的交易場所。因此，難以用傳統“畫廊”的定義去看待當代北京畫廊的生存環境。

實際上，當代北京一級市場中的畫廊從經營性質上來說，主要是由以下三部分構成：首先，一批進行傳統中國字畫交易場所的文化公司、商業機構歷史悠久，并承載了現有畫廊定義的所有功能。如北京琉璃廠一帶主要經營中國畫品類的榮寶齋；其次，西方傳統定義上的畫廊，以交易現當代藝術為主也逐漸成為北京地區的中堅力量，如香格拉畫廊、佩斯北京畫廊等；最后，還出現了許多原先難以定義的名稱，但是依舊還是行使著畫廊性質的企業、機構。這類畫廊名稱千奇百怪，不再以畫廊命名，如“美術館”“藝術中心”“藝術空間”等。尤其是原先所定義的非營利性質的“美術館”，在當代也成了畫廊的代名詞。誠然，我們可以通過當代北京地區畫廊業的命名看出畫廊業存在許多的亂象和不規范，對此現象的關注更不是要鼓勵這些現象的發展，而是因為原有的定義很難完全包含目前北京出現的畫廊業態。我們必須引起足夠的重視，更加全面的詮釋當代北京畫廊乃至中國畫廊的定義。

3 結 論

因此，筆者認為研究當代北京畫廊市場中的主體對象是指在一級市場中，以展覽和銷售視覺藝術品為主的場所，也指展賣視覺藝術品的帶有商業性質的企業、機構。在中國藝術市場下的當代畫廊必定具有中國特色的生存環境與特殊定義。

參考文獻：

[1]霍恩比-牛津高階英漢雙解詞典[M].北京：商務印書館，2009：836-

[2]章利國-藝術市場學[M].杭州：中國美術學院出版社，2003：107-

[3]王效清-中國古建筑術語辭典[M].北京：文物出版社，2007：363-

[4]何鴻-藝術品市場管理與研究[M].杭州：中國美術學院出版社，2011：43-

[5]何鴻-藝術品市場管理與研究[M].杭州：中國美術學院出版社，2011：44-

[6]李萬康-藝術市場學[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2012：19-