“錙銖必較”與“一擲千金”

董凡

前不久，據(jù)意大利網(wǎng)民爆料，有數(shù)名到該國旅游的中國大媽，在一家奢侈品門前，自顧自地吃起了自攜的即食泡面。有網(wǎng)民感慨，“出手闊綽的中國大媽有錢買名牌貨，為何在街邊就餐？外國人無法理解有錢任性、出手闊綽的中國大媽的行為。

中國游客在國外引起爭議的行為還不止這些，記得有一年去德國，早晨在酒店吃早餐，發(fā)現(xiàn)外國人吃早餐就在酒店大堂的一開放的空間，雖然坐了不少人吃飯，但卻非常安靜；而中國人就餐則要到另一個較遠的獨立大廳，這個餐廳是酒店給中國人特設(shè)的，一進去里面人人聲鼎沸，就像國內(nèi)的自由市場，多少感覺有點種族歧視的味道，但想想又覺得怪不得人家，畢竟在關(guān)注環(huán)境這方面，我們中國人的確不懂得尊重當(dāng)?shù)氐奈幕諊谑牵矆鏊吵橙氯拢黄鷩W之聲；

就在今年一月，還曝出在德國法蘭克福，中國游客又上演了一出上廁所丑聞，一群中國游客不愿花0.7歐元上公共廁所，直接到野外去解決，接待他們的導(dǎo)游驚訝地表示：“其中一名女游客剛買了幾千歐元的名表，卻不愿付0.7歐元歐元的公廁費。”

其實文明就餐，文明入廁顯然對中國游客來說不是什么困難的事情，但為什么這一現(xiàn)象會如此普遍呢？其原因正如孟子所言：“拔一毛而利天下，不為也。”

我的一位久居國外的朋友也表示：現(xiàn)在回來很難適應(yīng)國人的心態(tài)，所有的人都在忙，都在趕著掙錢，看著都覺得很累。

的確，如今急功近利已經(jīng)成為一種頑疾，深深地腐蝕著我們的社會及人心，在很多人心中，已不知道什么是“高貴”，什么是人生真正值得追求的東西，人們都在看著別人過日子，大家在爭奪什么，我也就要什么。于是，名利場上熙熙攘攘，一片繁忙之景。就連藝術(shù)品收藏這個圈子里，也是唯價格論，一個藏品的價值，不在乎其是什么，只看其能賣多少錢。

在當(dāng)今社會，“高貴”已成陌生之物。倡導(dǎo)“高貴”似乎成了一種不合時宜的奢侈。到處都在流行假“高貴”。房地產(chǎn)廣告充斥“至尊”、“華貴”、“頂級”之類的大詞眼。豪宅，名車，身價，權(quán)力，時尚，各種外在的東西被冒充為“高貴”的符號，到處招搖。這只能證明，真正的“高貴”在今天何其稀缺。于是出現(xiàn)大媽們在奢侈品店前那一幕也就不足為奇了。

對于一個缺乏精神信仰的社會來說，無論是錙銖必較還是一擲千金，表現(xiàn)出的是同樣的精神貧乏。真正的高貴并非排斥財富和權(quán)力，但其一定是精神層面的，不在于這些外在的東西。反之，一個人倘若靈魂空虛，內(nèi)心貧乏，就只剩下用外在的東西來為自己包裝了。推及收藏活動，真正有品位的藏家并非是那些在拍場上一擲千金的大亨們，而是那些真正珍愛藏品，肯為藏品付出真心，更不肯為蠅頭小利輕易出賣自己心儀的“寶貝”的人。

這世界雖然浮華短暫，但只要我們愿意堅持一些更恒久的價值，就會發(fā)現(xiàn)還是有許多事物愈久愈醇、愈陳愈香。

可惜的是，這種恒久香醇的滋味，很少人愿意去品嘗了。