地域文化影響下的城市雕塑設(shè)計

摘要 隨著中國城市化進程的發(fā)展，城市雕塑設(shè)計也隨之興起。在城市雕塑設(shè)計中涵蓋了與城市的環(huán)境、文化、歷史等方面相關(guān)的諸多因素，這使城市雕塑具有了較強的地域性和民族特色，也正因為這一特性使其對城市價值具有一定的放大作用。在進行城市雕塑設(shè)計時不僅要考慮到所在城市的民族特色和地域性，還要考慮到城市雕塑的藝術(shù)性和公眾性，只有這樣才能提高城市雕塑的欣賞性，使其發(fā)揮出更大的價值和作用。

關(guān)鍵詞：城市雕塑 設(shè)計 地域文化

雕塑藝術(shù)是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)活動，城市雕塑是指安置于城市文化廣場、公園、居民區(qū)、道路等公共環(huán)境中的一種室外雕塑，它作為城市歷史傳承的重要載體是一門獨特的雕塑藝術(shù)，它不僅具有裝飾性和娛樂性，更重要的是具有宗教性、主題性和紀念性。伴隨中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，公共環(huán)境藝術(shù)的范圍也在不斷擴大，人們對于城市環(huán)境建設(shè)和美化越來越重視，由于城市雕塑的獨特性就在于它蘊含著與城市相關(guān)的文化、歷史、風(fēng)俗、環(huán)境等多方面的內(nèi)容，所以人們對于城市雕塑存在的需求性也在不斷增加，這給城市雕塑設(shè)計帶來了良好的發(fā)展機遇，使其成為城市中不可或缺的一部分。隨著人們對精神文明需求的不斷提高，人們更加注重城市雕塑的質(zhì)量和品位，雖然城市雕塑是人為存放的一種擺設(shè)物品，但它在大小、造型、材質(zhì)、顏色等方面都需要與周圍的空間環(huán)境相統(tǒng)一，不僅要發(fā)揮城市雕塑的主體作用，還要使其與周圍環(huán)境渾然一體，營造出一種統(tǒng)一、和諧的文化氛圍。同時，隨著城市的不斷發(fā)展城市雕塑也要有所進步和突破，只有這樣才能使其具有更高的價值，使其具有創(chuàng)新公共空間和增加視覺確認性的作用，同時也起到放大城市價值的作用。

一 城市雕塑的分類

城市雕塑的分類形式較多，如果按照雕塑的藝術(shù)手法可以將城市雕塑分為意象雕塑、具象雕塑和抽象雕塑等；如果按體積可以將城市雕塑分為浮雕和圓雕；如果按材料可以將城市雕塑分為水泥雕塑、金屬雕塑、冰雕、木雕、石雕等。

如果按照城市雕塑的作用可以將其分為主題性雕塑、陳列性雕塑、紀念性雕塑、裝飾性雕塑、實用性雕塑和標志性雕塑。主題性雕塑是指城市雕塑作品是圍繞著具有重大社會意義的主題進行設(shè)計的，其中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，它通過借助形象的語言以達到揭示某個環(huán)境或建筑物主題的目的；陳列性雕塑是指雕塑本身具有一定的歷史價值，這時需要以雕塑為中心，圍繞雕塑構(gòu)建出一個合適的空間環(huán)境，使其能夠更好地展現(xiàn)出自身價值；紀念性雕塑是指雕塑主題明確、形式固定，是為了紀念某一歷史事件或特定人物而設(shè)計的；裝飾性雕塑顧名思義是指起到一定裝飾作用的城市雕塑，它所涉及的范圍較廣，只要是對城市景觀起到美化作用的題材都可以作為參考對象；標志性雕塑作為一個城市的標志物，其本身具有較強的地域文化特色，例如，丹麥的標志性城市雕塑是美人魚雕塑，其所描繪的形象源于安徒生童話《海的女兒》，由于小美人魚的形象深深地打動著幾代人，使其成為丹麥國家的象征；實用性雕塑是指具有一定實用功能的城市雕塑，它不僅具有一定的娛樂性還考慮到了人的主體參與性，如印度巴赫伊教蓮花教堂，擺設(shè)于公園之中的既具有欣賞價值又能供人休息的坐椅雕塑、街頭常見的雕塑型書亭等。

二 城市雕塑的設(shè)計依據(jù)

1 需要與周圍的空間環(huán)境相統(tǒng)一

城市雕塑與室內(nèi)雕塑的主要區(qū)別在于城市雕塑位于一個特定的空間環(huán)境中，是城市環(huán)境不可缺少的重要組成部分，屬于一種公共藝術(shù)。所以，在設(shè)計城市雕塑時需要從表現(xiàn)形式、主題、色彩以及尺度等方面考慮，使其與空間環(huán)境相統(tǒng)一。

從造型角度分析，所設(shè)計的城市雕塑需要與其所處的空間建立一種和諧關(guān)系，使其具有視覺協(xié)調(diào)性，尤其在具有一定特征的空間環(huán)境中，所設(shè)計的城市雕塑需要與主題相一致，否則不僅不會發(fā)揮其積極作用，還會破壞環(huán)境的和諧性，讓人感到不舒服。例如，在通往錦州世博園的海韻大道上就有一組城市雕塑，其組成元素包括海豚、海星、魚類等海洋生物，還包括海浪、企鵝和人，充分體現(xiàn)了人與動物和生物的和諧，這與世博園“城市與海，和諧未來”的主題相一致，是一組成功的城市雕塑作品。

從色彩角度分析，城市雕塑除了具有一定的視覺協(xié)調(diào)性還需要符合欣賞者的審美需求。處于兒童樂園中的城市雕塑其色彩應(yīng)該是鮮艷明亮，符合兒童的心理發(fā)展需求。例如，錦州世博園內(nèi)的海洋之星樂園主要是針對青少年兒童建設(shè)的游樂場所，其中的游樂設(shè)施其色彩主要以黃、藍、紅、綠為主，而且顏色搭配具有跳躍性，給人們營造了一個輕松快樂的游戲氛圍。

從材質(zhì)角度分析，城市雕塑所使用的材質(zhì)也會隨著空間環(huán)境的不同而變化，在選擇時需要考慮與其所處的空間氣質(zhì)相一致的材質(zhì)做為城市雕塑的材料。在錦州世博園百花塔南部的海邊沙灘上就有20座沙雕作品，這組巨型沙雕與背景渾然一體，不僅給人們以視覺上的沖擊，更讓人感受到沙雕藝術(shù)的莊嚴、大方、寧靜之美。

從尺度選擇角度分析，城市雕塑的尺度受到空間范圍、風(fēng)格樣式以及周圍建筑數(shù)量等條件的影響，而且它們之間的關(guān)系并非絕對不變的，需要根據(jù)實際的情況進行分析，通過城市雕塑讓城市空間變得更加飽滿和諧。

2 能夠符合大眾的審美需求

城市雕塑都具有較高的欣賞價值，其服務(wù)主體是人，在設(shè)計時需要考慮到大眾的審美需求，要使設(shè)計的城市雕塑能夠給人以美的享受，從視覺和心理上都能滿足大眾的審美需求。所以在進行城市雕塑設(shè)計時一定要對其所處城市的生活、文化、歷史、宗教以及審美取向等方面進行考察，然后再決定城市雕塑的題材和形式，要選擇與當?shù)爻鞘猩钕喾念}材，只有這樣才能使城市雕塑更容易被當?shù)厝怂邮埽哂^賞性，使其具有更高的審美價值。

3 具有發(fā)揮傳承地域文化的作用

藝術(shù)源于文化，是文化傳承的載體。城市雕塑作為一種古老的藝術(shù)活動，在設(shè)計時必然要考慮到地域傳統(tǒng)文化，要使設(shè)計后的城市雕塑能夠充分發(fā)揮弘揚和繼承傳統(tǒng)地域文化的作用。同時為了使其與時代發(fā)展相適應(yīng)，還要有所創(chuàng)新地融入一些現(xiàn)代化元素，使雕塑作品更具時代性，從而賦予城市雕塑新的生命力和競爭力，更有利于促進城市化進程的發(fā)展。

4 需要融入先進的科學(xué)技術(shù)

這主要是指在設(shè)計城市雕塑時要充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢，在材料的運用上敢于大膽地嘗試，在工藝技術(shù)方面進行不斷的創(chuàng)新，以設(shè)計出更加新穎的城市雕塑作品，不僅使其具有較高的欣賞價值，還具有一定的時代特色。例如，座落于青島“五四廣場”的城市雕塑“五月的風(fēng)”，它被視為青島的標志性雕塑，同時也是中國最大的鋼質(zhì)雕塑，它選用鋼板為原材料在外層噴上紅色的涂料，線條簡潔且厚重，其造型也十分獨特，呈螺旋上升的“勁風(fēng)”狀，創(chuàng)造出具有震撼效果的美，是以“五四運動”為主題思想，蘊藏著鼓舞人積極向上的深刻意義。

三 地域文化影響下的城市雕塑設(shè)計

地域文化又包括三個影響因素：自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境，它們影響并制約著地域文化的形成和發(fā)展。自然環(huán)境包括地貌、地形、氣候條件等，它是地域文化的地景組成元素； 人文環(huán)境包括民族風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、技術(shù)工藝等，它使地域文化具有一定的民族文化特色；社會環(huán)境是指固定地域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展形勢以及社會組織制度等方面的發(fā)展，它決定著地域文化的發(fā)展程度。在城市雕塑的設(shè)計中，其色彩的運用、造型的設(shè)計、尺度范圍的控制和材質(zhì)的選擇都會受到地域文化的制約和影響，一個優(yōu)秀的標志性城市雕塑作品即能夠起到提高城市的品位和價值的作用，也能夠起到傳承和發(fā)展地域文化的作用。

1 從材質(zhì)和色彩角度分析地域文化對城市雕塑設(shè)計的影響

通常一些擁有悠久歷史的古城在設(shè)計城市雕塑時都會選擇銅做為建造材質(zhì)，是由于古銅的色彩和質(zhì)感較為沉重，其所產(chǎn)生的視覺效果與古城老街的氛圍相統(tǒng)一。在廣西北海老街上就有很多組銅質(zhì)雕塑，成為北海老街的一大亮點，為其增添幾分獨特的韻味。例如，在老街的酒吧街有一組斜倚啤酒桶的“醉漢”銅雕，這是對百余年前洋人在北海生活的記錄以及在老街原電影院的位置擺設(shè)了“蒙太奇”的銅雕，這些雕塑起到了傳承北海傳統(tǒng)文化的作用。

另外，有些城市受到地域性自然資源的影響，會以其所盛產(chǎn)的自然資源作為建造城市雕塑的材質(zhì)。江西景德鎮(zhèn)自漢唐起盛產(chǎn)陶瓷，又被譽為“瓷都”。因此，景德鎮(zhèn)的大部分交通燈和路燈的燈柱都是由青花陶瓷制成，形成了一道亮麗的都市風(fēng)景線，不僅是對城市文化的傳承和發(fā)展，也為城市增光添彩，充分發(fā)揮了城市雕塑的公眾性、地域性和社會性。

2 從造型角度分析地域文化對城市雕塑設(shè)計的影響

城市雕塑是城市靈魂的體現(xiàn)，完美城市雕塑造型能夠充分展現(xiàn)城市的民風(fēng)民俗和歷史文化。例如，廣西北海的標志性雕塑是位于北部灣的“南珠魂”，其運用人物、珠貝和水池為題材，環(huán)繞于珠貝周圍的是三個人物銅雕，分別為少女、青年和老者，其中蘊含著不同的寓意：老者象征著大海之父，寓意北海是一座古老的城市歡迎遠道而來的朋友；少女象征著珍珠神女，其手持夜明珠，寓意北海擁有聞名于世的特產(chǎn)——“南珠”；健壯的青年象征大海之子，口吹海螺、腳跨神龜寓意北海前程似錦。

3 從尺度角度分析地域文化對城市雕塑設(shè)計的影響

城市雕塑設(shè)計的尺度選擇除了與其所處的空間環(huán)境有直接的關(guān)系外，還會受到所處城市地域文化的制約，有時設(shè)計者會刻意加大城市雕塑的尺度，以最大限度地發(fā)揮其功能和價值。例如，居于中國十大正能量城市雕塑首位的陜西西安世園雕塑“水龍”，它是高達36米騰空飛躍于水面之上的一條巨龍，這個龐然大物重達400噸卻僅有一個支撐點，使巨龍的身影更加高大、形象更加逼真、威武，它以不銹鋼鏡面為材質(zhì)，似水一般晶瑩剔透，符合設(shè)計者“水”龍的創(chuàng)作初忠，能夠給人以強烈的視覺沖擊，更能給人留以無限遐想的空間，增強了自身的藝術(shù)效果和感染力。除了突顯“放飛夢想”的主題外，其中也蘊含著豐富的文化韻味。水花飛濺形成的水龍與水袖舞的花樣形式相似，聳立于湖中的水龍形態(tài)亦猶如舞者曼妙的舞姿，所以“水龍”也起到了傳承水袖這一中國傳統(tǒng)戲曲舞蹈的作用。

地域文化與城市雕塑兩者間即存在影響和制約的關(guān)系，又有著相互促進、共同發(fā)展的關(guān)系。城市雕塑在設(shè)計時會從材質(zhì)、色彩、造型以有尺度上都受到地域文化的制約，但成功的城市雕塑設(shè)計能夠起到放大城市價值的作用，優(yōu)秀的標志性雕塑還能夠起到傳承和發(fā)展地域文化的作用。另外，在進行城市雕塑設(shè)計時除了要重視地域文化這一決定性因素，還需要考慮到大眾的審美需求，并使其能夠自然地融入到所處的空間環(huán)境之中形成和諧、統(tǒng)一的整體。同時，還要有敢于嘗試的精神，要能夠大膽地使用新型材質(zhì)，在技術(shù)工藝方面也要不斷地創(chuàng)新突破，只有這樣才能使城市雕塑適應(yīng)時代發(fā)展的需求，使其能夠發(fā)揮更大的作用，更好地服務(wù)于廣大人民，同時對城市化進程的發(fā)展起到一定的促進作用。

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（董安治，聊城大學(xué)東昌學(xué)院講師）