淺論高校大學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的不足及對(duì)策

【摘要】大學(xué)語(yǔ)文課程在高校里沒有得到足夠的重視，除了在課程設(shè)置上的不足之外，高校大學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育還存在著教材問題、教學(xué)方法、師資配置等方面的不足。筆者依據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，試給出對(duì)策：以一為主，多種為輔，選編校級(jí)教材；授課形式多樣，充分利用多媒體教學(xué)；加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍的選拔與培訓(xùn)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文 素質(zhì)教育 課程設(shè)置

【基金項(xiàng)目】本文系河南省教育廳2014年度教師教育課程改革研究項(xiàng)目——《“雙導(dǎo)師制”背景下民辦高校教師教育類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究》的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2014-JSJYYB-152。

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）03-0060-01

大學(xué)語(yǔ)文，是普通高校面向非中文專業(yè)的理、工、教育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門文化素質(zhì)教育課程。課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力。

其實(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課程的開設(shè)的目的應(yīng)該是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，也就是對(duì)民族語(yǔ)言、文學(xué)、文化的興趣。正如陳思和指出：“語(yǔ)言文學(xué)，正是這個(gè)人文傳統(tǒng)中最為基礎(chǔ)、最為感性、最貼近審美情感的部分，也是與我們民族的日常生活最為貼近的部分。”[1]愛因斯坦也說(shuō)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”[2]

然而，大學(xué)語(yǔ)文課程在高校并沒有得到足夠的重視，境遇很尷尬。除了在課程設(shè)置上的不足之外，高校大學(xué)語(yǔ)文教育還存在著以下不足：

一、教材問題

當(dāng)前《大學(xué)語(yǔ)文》教材存在以下三個(gè)問題：一是選文太陳舊，許多課文中學(xué)已學(xué)過(guò)。如徐中玉主編《大學(xué)語(yǔ)文》（第九版）中，就有《蒹葭》、《我與地壇》、《飲酒》、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、《赤壁賦》等篇目是高中語(yǔ)文教材內(nèi)容；邢福義主編《大學(xué)語(yǔ)文》中，亦是如此。二是內(nèi)容太多，課時(shí)少。大學(xué)語(yǔ)文只有36個(gè)課時(shí)，教材內(nèi)容繁復(fù)。邢福義教材共43篇課文，徐中玉教材89篇課文，在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)。三是沒有凸顯時(shí)代感。相較于高中語(yǔ)文老師把周杰倫的歌、方文山的歌詞搬上課堂，大學(xué)語(yǔ)文教材選文略顯陳舊。

二、教學(xué)方法

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法缺少現(xiàn)代性和互動(dòng)性。現(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文多是大班教學(xué)，一二百人在一間階梯教室里聽課。由于受場(chǎng)地和時(shí)間得限制，老師們多采用填鴨式的教學(xué)，既沒有中學(xué)課堂教學(xué)中的互動(dòng)，又沒有百家講壇般的風(fēng)雅有趣。因此，學(xué)生對(duì)這門課的喜歡程度大打折扣。

語(yǔ)文教學(xué)更離不開交流和溝通，加之大學(xué)課堂本應(yīng)該是一個(gè)開放的、包容性的地方，應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)回答問題，教師應(yīng)適時(shí)引入談?wù)摲ǖ龋e極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表看法。這樣的大學(xué)語(yǔ)文課堂才能夠充滿活力。

三、師資配置

目前，全國(guó)把“大學(xué)語(yǔ)文”列為全校必修的院校約為40所。高校大語(yǔ)教師業(yè)務(wù)水平參差不齊，年齡偏大，學(xué)歷基本不高，學(xué)科背景比較單一，還有很多是本科畢業(yè)后在其他教學(xué)崗位上轉(zhuǎn)調(diào)過(guò)來(lái)的，還有從中學(xué)調(diào)動(dòng)來(lái)的老師、從其他教學(xué)或行政崗位轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的情況。

這些因素其實(shí)已經(jīng)影響到了大學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育，甚至成為其繼續(xù)向前發(fā)展的障礙。筆者依據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，試給出解決辦法：

一、以一為主，多種為輔，選編校級(jí)教材

當(dāng)前的大學(xué)語(yǔ)文教材版本很多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，版本多達(dá)十幾種以上。大部分教材是按照文學(xué)史的順序，選編中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以及外國(guó)文學(xué)作品；還有一些教材是按體裁分類，以詩(shī)歌、散文、小說(shuō)幾大塊構(gòu)成。還有教材是按照主題編排的。

在這種情況下，精選一種質(zhì)量過(guò)關(guān)、有影響力的教材非常必要。精選一種為主，幾種為輔。建議編寫校級(jí)教材，選編具有本校特色、老師們自己擅長(zhǎng)、兼具人文性與實(shí)用性的課本。更有利于發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，教學(xué)效果也會(huì)更好。

二、授課形式多樣，充分利用多媒體教學(xué)

曾有研究者指出：“大學(xué)語(yǔ)文需要在語(yǔ)文教學(xué)中引入‘思維方式方面的深度訓(xùn)練和‘文化視野方面的空間拓展。”[3]筆者曾經(jīng)在自己的大學(xué)語(yǔ)文課堂上探索多樣的授課形式：

1.開展專題講座。

譬如陶淵明的作品。學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)，往往只停留在“不為五斗米折腰”的形象上。事實(shí)上，這種解讀存在許多誤解與偏頗之處，正如魯迅先生所評(píng)價(jià)陶淵明的。因此筆者做成講座《品讀真實(shí)的陶淵明》，從陶淵明“少年家居讀書時(shí)期”、“中年時(shí)仕時(shí)隱時(shí)期”、“晚年隱居不仕時(shí)期”講起，選取每個(gè)時(shí)期代表性的作品，剖析陶淵明作品中的思想內(nèi)容，進(jìn)而分析他當(dāng)時(shí)的心境，還原一個(gè)真實(shí)的陶淵明。

2.引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行討論。

邢福義所編教材中有一篇《傷逝》，這是魯迅先生唯一的一篇以愛情為題材的小說(shuō)。涓生與子君沖破封建禮教，追求戀愛自由和個(gè)性解放，卻因無(wú)聊煩瑣的家庭生活和失業(yè)所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)困頓而不得不以悲劇告終。作者把同時(shí)代人描述的自由戀愛的頌歌作為時(shí)代的悲歌來(lái)表現(xiàn)，體現(xiàn)了作者對(duì)于婦女尋求自身解放的深刻思考。

在講授完課文之后，我引導(dǎo)大家討論“造成涓生與子君愛情悲劇的原因是什么？”有的同學(xué)從涓生和子君生活的時(shí)代原因的角度剖析；也有同學(xué)從涓生和子君的性格弱點(diǎn)的角度分析；討論使得課堂氣氛非常活躍，收到了非常好的教學(xué)效果。

三、加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍的選拔與培訓(xùn)

當(dāng)前高校大語(yǔ)教師業(yè)務(wù)水平參差不齊，因此需要過(guò)濾教師隊(duì)伍，引進(jìn)有古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、文藝?yán)碚摰葘W(xué)科背景的高學(xué)歷人才。因此，應(yīng)該重視大學(xué)語(yǔ)文這門課程，并且建立起專業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍。另外，也應(yīng)該注重理論研究，多開展針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)術(shù)交往活動(dòng)。

綜上所述，在當(dāng)前的大學(xué)語(yǔ)文教育中還存在一些問題，但是我們相信，各大高等學(xué)校在重視、多加投入，創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程之后，必將能迎來(lái)大學(xué)語(yǔ)文教育的春天。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳思和：《大學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教程·序言》，張新穎主編，復(fù)旦大學(xué)出版社2007年6月，第1頁(yè)。

[2]愛因斯坦：《培養(yǎng)獨(dú)立思考的教育》，引自《大學(xué)活頁(yè)文庫(kù)·第一輯》，華東大學(xué)出版社1998年，第5頁(yè)。

[3]楊林：《大學(xué)語(yǔ)文教育中“語(yǔ)文—人文—文化”內(nèi)容拓展模式》，《黑龍江高教研究》，2010年第2期，第146頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：

趙婧（1983年5月-），女，安徽蕭縣人，安微師范大學(xué)，文學(xué)博士。信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院講師，主要從事大學(xué)語(yǔ)文、古代文學(xué)的教研工作。