中學(xué)歷史教學(xué)對確立中學(xué)生正確價值觀的擔(dān)當(dāng)

毛雪花

摘要：本文將歷史教學(xué)與確立學(xué)生正確的價值觀相結(jié)合，研究歷史學(xué)科在塑造健全人格方面的重要功能。本文列舉了當(dāng)今中學(xué)生一些錯誤的價值觀念，分析了中學(xué)生價值觀念的主要特點(diǎn)，重點(diǎn)闡述了初中歷史教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生確立正確的價值觀。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 價值觀 擔(dān)當(dāng)

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)水平獲得了極大的提高，廣大青少年在衣食無憂的生活環(huán)境中成長，但是他們的價值觀念出現(xiàn)了偏差，比如生活中缺失了尊老愛幼的美德，對父母的教誨置之不理，對父母的養(yǎng)育之恩沒有感恩之心，不孝順父母，生活中與他人攀比，特別是家庭條件不好的情況下仍追求名牌，奢侈浪費(fèi);學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生缺乏刻苦精神，沒有競爭意識，不愿意付出就想獲得成績，企圖不勞而獲，拈輕怕重，并且崇拜一些偶像明星，妄想自己也一夜成名;與朋友、同學(xué)交往缺乏誠信，唯利是圖等等。中國自古以來乃文明禮儀之邦，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、堅忍不拔等傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德一代代繼承發(fā)展了下來，而到了經(jīng)濟(jì)繁榮的現(xiàn)代，人們卻將這些優(yōu)秀的品質(zhì)摒棄了。在學(xué)校教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生確立正確的價值觀刻不容緩。

當(dāng)代青少年價值觀念的主要特點(diǎn)是：第一、關(guān)注自身的生活質(zhì)量，害怕吃苦，享樂主義普遍，缺乏愛心，沒有遠(yuǎn)大的理想，學(xué)習(xí)中缺乏斗志。一些青少年一味追求個人利益的滿足;一些青少年過度追求穿著打扮;一些學(xué)生盲目攀比外國名牌。穿名牌衣服，吃高檔飯店，連住也要比面積有多大。不管家庭條件如何，盲目攀比給家庭和自身都帶來了危害。

第二個主要特點(diǎn)是受社會不良風(fēng)氣的影響比較大，重利輕義、自私自利。很多學(xué)生在生活中很“勢利”，誰能給他幫助、能帶給他好處，他就和誰走得近。為了一點(diǎn)利益朋友間反目成仇，在朋友間只講利益不講情義，甚至在親戚間也是嫌貧愛富。這些錯誤價值觀念的存在對廣大中學(xué)生的成長非常不利。

歷史教學(xué)是歷史學(xué)研究和傳播的一個重要分支，它的主要功能偏重于傳承文化，傳授知識，提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)人才，尤其在確立學(xué)生正確的人生觀和價值觀方面發(fā)揮極其重要的作用。認(rèn)識人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn)，吸取前人的經(jīng)驗和智慧，初步理解個人與群體、個人與社會的關(guān)系，提高對是與非、善與惡、美與丑的識別判斷力，逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個性品質(zhì)。這也就是歷史教學(xué)的社會功能，而中學(xué)的歷史教學(xué)最能體現(xiàn)歷史教學(xué)的這一社會功能。

初中歷史教學(xué)主要以課堂為依托來實現(xiàn)對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。課堂上運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，利用多媒體使歷史情境再現(xiàn)，讓學(xué)生感受歷史，從而培養(yǎng)正確的人生觀。歷史教師可以通過視頻播放一些紀(jì)錄片、相關(guān)的電影資料、實況錄像，或者展示圖片、漫畫等加強(qiáng)對學(xué)生的感染，讓他們置身于當(dāng)時的環(huán)境中，在學(xué)習(xí)歷史中真正有所感悟，從而學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的品質(zhì)，摒棄不良的習(xí)慣和思想。比如，在學(xué)習(xí)《香港和澳門的回歸》時，讓學(xué)生觀看香港、澳門回歸的實況錄像，使學(xué)生在視覺和聽覺方面加深了印象，激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)為實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的民族使命感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)《中國人民站起來了》一課時，通過觀看開國大典的實況錄像，振奮了學(xué)生的精神，堅定了對黨的信念，激發(fā)了把祖國建設(shè)得更富強(qiáng)的熱情，從而很好地引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀、價值觀。

課堂教學(xué)中，可以通過對歷史人物功績的評價來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。在學(xué)習(xí)“秦王掃六合”教學(xué)內(nèi)容時，我先讓讓學(xué)生收集秦始皇建立中央集權(quán)統(tǒng)治、鞏固統(tǒng)一的有關(guān)資料。課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，交流中形成了學(xué)正反不同的觀點(diǎn)：一是認(rèn)為秦始皇是一個暴君;二是認(rèn)為秦始皇是貢獻(xiàn)巨大的開創(chuàng)性的皇帝。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思想來看待歷史人物。在肯定他們的觀點(diǎn)均有合理性的同時，提醒學(xué)生不能用非此即彼的方式評價歷史人物，即要看到他正確的方面，又要看到他的不足之處。之后讓學(xué)生討論對秦始皇時，評價的內(nèi)容和角度就豐富得多了：有學(xué)生發(fā)現(xiàn)秦始皇有創(chuàng)新精神，創(chuàng)立了中央集權(quán)的封建專制主義制度;有的感慨：“哪里有壓迫，哪里就有反抗”他的暴政被人民推翻是必然的，所以作為領(lǐng)導(dǎo)者要體恤民情，關(guān)愛百姓。這樣，在對歷史人物的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過評價來了解他們的功過，從而產(chǎn)生思想情感上的認(rèn)知，正確判斷是非，形成正確的價值觀念。

在歷史教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)名人名言，來塑造健全的人格，確立正確的價值觀。中國歷史上出現(xiàn)了無數(shù)名言，教師在課堂上注重學(xué)生對名人名言的學(xué)習(xí)，諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“鞠躬盡瘁，死而后已”，司馬光的“由儉入奢易，由奢入儉難”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，周敦頤“出污泥而不染，濯清漣而不妖”等等。課后讓學(xué)生自己通過多媒體搜集更多的名言，在課堂中展示出來，讓大家一起來學(xué)習(xí)。這些名人名言就可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的人生信條，塑造學(xué)生的人格，確立正確的價值觀念。

當(dāng)然，在教學(xué)中，我們還要對現(xiàn)實生活中一些錯誤的價值觀念進(jìn)行批判，比如批判一些青春偶像劇宣揚(yáng)的拜金主義、自私自利、不勞而獲的消極觀念。作為歷史教師，我們首先要理解初中學(xué)生這種青春期愛幻想的特征，指出偶像劇的虛構(gòu)性和不真實性，要娛樂性地看待偶像劇，糾正他們不勞而獲，好吃懶做的心理，堅定靠自己的努力去實現(xiàn)理想的信念。還有當(dāng)今社會上流行的一些錯誤的觀念如不講誠信，缺乏愛國主義精神等等，歷史教師需要對學(xué)生進(jìn)行及時的糾正和引導(dǎo)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，精神文化發(fā)展也不能落后，教育是推動文化發(fā)展、提高公民素質(zhì)的重要途徑。歷史學(xué)科作為一門人文學(xué)科，擔(dān)當(dāng)著陶冶性情，塑造健全人格的使命。作為一名歷史教育的一線工作者，我深感到了時代賦予我們的艱巨任務(wù)，但是我相信只要我們齊心協(xié)力，教育最終定能真正發(fā)揮“育人”的功能。

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[2]義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京師范大學(xué)出版社，2012（1）.

（責(zé)編 張景賢）