論黑色幽默的美學意蘊

鄭素娟

內容摘要：所謂“黑色幽默”，實際上是一種用喜劇形式來表現悲劇內容的新的文學形式。作家往往以存在主義哲學為思想基礎，以世界的本質是荒誕這一判斷為出發點，突出描寫現實世界的混亂不堪以及個人與世界的緊張對峙，并以一種無可奈何的嘲諷態度著意將這種對峙加以放大、扭曲、變形，使之顯得更加荒誕不經、滑稽可笑，同時又令人感到壓抑和沉悶。

關鍵詞：黑色幽默 荒誕 絕望 恐懼

一.黑色幽默的起源

“黑色幽默”文學產生并盛行于二十世紀六十年代初期的美國，有著極為深刻的社會根源。戰后由于冷戰格局的形成，再加之種族歧視、性別歧視，以及盜竊、兇殺和色情的泛濫等一系列重大社會問題，使人們對政治和社會產生一種強烈的失望，感到世界的冷漠和社會存在的荒謬。這種抑郁、沮喪及絕望的社會心理使一代人從各種社會災難中產生絕望感，又表現在文學領域里，那便是“黑色幽默”作品的誕生。

二.黑色幽默的文學特征

第一、即滑稽可笑又令人恐懼的幽默形式。黑色幽默小說的特點“黑色”是指可怕而又滑稽的客觀現實，“幽默”是指有自由意志的個性對這種現實所采取的嘲笑態度。它的荒誕不經、冷嘲熱諷、玩世不恭之中包含了沉重和苦悶、眼淚和痛苦、憂郁和殘酷。

第二、存在主義式的荒誕觀。用荒誕的手法描繪荒誕世界瘋狂的本質。人類如何面對這樣的世界，使之變得具有價值，是“黑色幽默”作家們竭力要探索的問題。

第三、“反英雄”人物與“反小說”的形式。“黑色幽默”作家筆下的主人公懷疑、否定傳統的價值觀，有著眾人皆醉我獨醒的孤獨感，甚至嘲笑自己曾經所尊重、所建樹的一切，常常是一些行為乖僻、思想古怪的猥瑣人物，他們被生活扭曲得變態，在現代社會中心靈飽受創傷。

三.黑色幽默在文學作品中的體現

小說以二戰為背景，故事發生在意大利附近皮亞諾扎島，島上駐扎著美國空軍的一支轟炸中隊。主人公轟炸手尤索林上尉厭惡戰爭要求復員回國，但是第22條軍規的存在使他無論如何難以實現自己的愿望，在飛了70次后他終于明白軍規是個圈套，是個騙局，于是駕機向中立國瑞典逃去。作者從社會生活和切身體驗中發現，無論戰時戰后，美國人都處在一種不可捉摸又無所不在的異已力量脅迫之下，岌岌惶惶而無可奈何。就虛構了“catch-22”這一寓言形象，定名“軍規”，既使它更具令人畏懼的強制性，又使它跟世界荒誕的極端—戰爭緊相關聯。而“catch”的愿意就是陷阱、圈套。主人公尤索林是處于被主宰地位的普通軍人的代表。他本是個熱情、誠實、富于正義感的愛國青年。入伍初，他把戰爭看成張揚正義維護真理的神圣事業，空戰十分勇敢，出色完成飛行轟炸任務，為此獲得一枚勛章，被晉升為上尉。可是慢慢的他發現一切都背離了他的想法。在美國社會的荒謬丑惡的現實中，一種強大的、無形的力量處心積慮地要壓垮、消滅他。從此，“活下去”是他生活的唯一目的和“最高準則”。尤索林是一個典型的“反英雄”形象，他的身上絕無傳統英雄所具備的崇高壯烈的行為和出類拔萃的品格，其非同一般之處僅在于面對瘋狂世界不放棄自由選擇。

四.黑色幽默的現實意義

從以上的作品分析中我們總結出恐懼與幽默的融合、無序的情節與有機整體的結合和文字游戲的語言風格可以說是黑色幽默最為突出的特點。盡管黑色幽默作為美國60年代一個重要文學現象的時代已經過去， 但黑色幽默這種寫作特點和風格仍影響著世界各地的作家。如獲得1999年度奧斯卡最佳外語片獎的《美麗人生》就是一部黑色幽默作品。無獨有偶，在中國文學作品中我們也不乏看到黑色幽默的作品。如魯迅先生文章《阿Q正傳》、《狂人日記》等，以及我們都很熟悉的幾部電影《讓子彈飛》、《瘋狂的石頭》和《大腕》等，其中《鬼子來了》這部電影改編自尤鳳偉小說《生存》，原小說可讀性較強，但劇情設計一般，但經過原作者再整理而改編的劇本，加上姜文導演，完全以黑色幽默形式呈現出來，出人意料，耳目一新，令看慣了傳統抗戰電影的觀眾大呼痛快，真是做到了悲劇與戲劇的完美結合。這些都證明黑色幽默仍然在發揮其無可替代的魅力。我們深信，作為一種深具表現力的寫作技巧，黑色幽默將繼續影響著世界各地作家， 不斷為世界各地的文藝寶庫增添新的光彩。

參考文獻

1.錢滿素.美國當代小說家論》.北京：中國社會科學出版社，1987

2.常文革，張芮.黑色幽默的典范——約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規》長春師范學院學報，2005

3.李巧玲.文學中的黑色幽默與現實中的黑色幽默.重慶科技學院學報，2010

（作者單位：河南工業貿易職業學院商務外語系）