淺談兒童散文的童趣傳達

蔣藝

內容摘要：如何培養師專生具備較強的發散性思維，形成良好的創新思辨力，筆者綜合文學講堂的感受和指導師專生教育見習實習經歷，就散文的文體特點及大學生的散文學習方法談談個人的感悟，期盼方家指教。

關鍵詞：師專生 兒童文學 散文 童趣

散文作為一種文學體裁，隨著時代的變遷，其含義也在不斷演變。我國古代把“無韻”之文統稱為“散文”，即除了“詩詞曲賦”外的文學作品，一律稱為“散文”。廣義的散文包括詩歌以外的一切文學作品：涵蓋一般科學著作、論文、應用文章。狹義的散文即文學意義上的散文，是指與詩歌、小說、劇本等并列的一種文學樣式，包括抒情散文、敘事散文、雜文、游記等。散文是一種題材廣泛，結構靈活，注重書寫真情實感和境遇的文學體裁。誠如王安憶所言：“通常意義上的散文……它其實是文學創作中最接近于天然的原故。它完全不通過虛構的形式。我以為小說和詩都是虛構的產物，前者是情節的虛構，后者是語言的虛構。而散文在情節和語言上都是真實的。”（《情感的生命》王安憶）

散文按其表現格式，可分為隨筆、小品、雜文、札記、素描等。兒童散文也有種種表現體式：朱德的《母親的回憶》是傳記體;冰心的《寄小讀者》既是書信體，又是游記體等。筆者認為兒童散文應當具備以下三個基本特征：

一.真實性

散文是最接近生活真實的文學樣式，承傳了史傳里的“實錄”精神。書寫作家的真實感受和真實的生活境遇，是散文的一大特點。散文要求寫真人真事，或在真人真事的基礎上進行適當的加工。散文中的人物和事件必須是生活中真實存在的，至少也應有一定的根據。

《日月潭》（散文）人教版二年級（下冊）

日月潭是我國（寶島）臺灣省最大的一個湖（泊）。它（坐落于）在臺中附近的高山上。那里群山環繞，樹木茂盛，周圍（遍布）有許多名勝古跡。

日月潭很深，湖水碧綠。湖中央有個美麗的小島，叫光化島。小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭;南邊像彎彎的月亮，叫月潭。

清晨，湖面上飄著薄薄的霧。天邊的晨星和山上的點點燈光，隱隱約約地倒映在湖水中。

中午，太陽高照，整個日月潭的美景和周圍的建筑，都清晰地展現在眼前。要是下起蒙蒙細雨，日月潭好像披上輕紗，周圍的景物一片朦朧，就像童話中的仙境。

日月潭風光秀麗，（四季宜人，）吸引了許許多多的中外游客（前往游覽觀光）。

這篇人教版二年級課文里，就有語句表達不夠完美的地方，譬如，最后一句：“吸引了……游客”干啥？文中卻沒有具體交代。經典的散文一定是字字珠璣，生動而形象，不可替換的。而與下面這篇旅游說明文字兩相比較，后者倒是更像一篇優美的散文了。“點綴”、“倒映”、“輕籠”等詞語的貼切應用，如清風拂面，“拉魯島”、“高山族”、“竹竿舞”、“寺廟古塔”等讓人過目不忘，內涵豐富。兒童散文首先強調要表達完整，形象生動而有童趣，遣詞造句要謹慎推敲，融知識性趣味性于一體，帶給受眾讀者以良好的語感。

日月潭旅游《日月潭旅游攻略》（說明的目地，使用說明法加描寫法）

日月潭，臺灣島著名的風景區。臺灣省天然湖泊很少，有名的就是日月潭，水域面積9平方公里，平時水深30多米。日月潭中有一個小島，遠看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個小島被叫做“珠子嶼”，現在也叫拉魯島。以這個島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是日月潭名字的來源。

日月潭美景如畫，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色變幻無窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動人。每年中秋圓月當空時，高山族的青年男女扛著又長又粗的竹竿，帶著彩球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽和月亮頂上天，讓日月潭永遠享有日月的光輝。

如何在教學中尋找到恰切的切入點，在比較中尋求突破和超越，這應該是每個執教者追求最優化教學效果的必由捷徑。但是，如何才能夠達成最優化的教學效果，就需要執教者自身長期的廣博閱讀學習積累，形成厚重的文化底蘊，才能“左右逢源”、“書到用時不恨少”。

二.靈動性

兒童散文的靈動性往往表現在散文的構思、選材和寫作手法的靈活自如上。散文看上去是一種外表松散、結構自由的文學樣式。正是這種自由和靈活，帶給了散文獨特的文體魅力。它往往是“形散神不散”的結構中縱橫馳騁，變化多端。所謂“形散神不散”指的是散文散而有序，散而有凝。“形散”指散文運筆自如，不拘成法。“神不散”指的是中心明確。散文選擇題材有廣泛的自由。它可以寫人，敘事，寫景，詠物，懷友，訪舊，也可以描寫風土人情，刻畫國際風云，細驀花鳥魚蟲，天上地下，古往今來，無所不可。散文的敘寫形式也頗為靈活。為了創造清新優美的意境，在語言方面，散文要求言簡意深，短小精悍，凝練優美，樸素自然，既要充滿濃郁的生活氣息，又要具有作家鮮明的風格特點。例如，泰戈爾《飛鳥集》。

1.夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。

2.世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。

3.世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

……

15.不要因為峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。

泰戈爾先生的散文詩因為其構思的巧妙和獨特，贏得了諾貝爾文學獎，反復吟誦能給人帶來無窮的遐想和啟迪，贏得巨大的創新思辨力。譬如，舒婷創作的詩歌《神女峰》：“與其在懸崖上展覽千年，/不如在愛人肩頭痛哭一晚/”顯然就有承傳的痕跡。大凡一切優秀的文藝作品，都具有“靈動性”特征，一如畢加索的簡筆畫《和平鴿》。

三.童趣性

散文作為一種敘寫主體情緒感受來跟接受對象進行精神對話的文體，這就決定了散文必然是個性化的、張揚自我的，抒發了兒童認知的感情，追求富有童趣的詩意美，以帶有故事性的敘述方式，強調良好語感的表達。譬如劉半農《雨》、泰戈爾《金色花》、林清玄《天堂》、許地山《落花生》等。

兒童散文除了具備一般散文的特征外，還強調擁有童趣。有童趣者方為上品，才能更好俘獲兒童的心靈，讓他們在潛移默化中得到真善美的熏陶。《小溪流的歌》其實就是謳歌了永不滿足、勇往直前的精神，“上善若水”，一如歌德筆下的《浮士德》，一旦說出“我滿足了”，就會立馬倒下死掉，博士和魔鬼的賭局讓人難忘。俗世流傳的“人往高處走，水往低處流”，以及日人黑田孝高《水五則》的描述，都帶給我們很好的啟迪。

郭沫若先生在其著作《兒童文學之管見》中指出：“文學于人性之熏陶，本有宏偉的效力。而兒童文學尤能于不識不知之間，引導兒童向上，啟發其良知良能……是故兒童文學的提倡對于社會和國民，最是起死回生的良藥。……”重視小學語文教材的審訂工作，加強師專生的內涵建設，還是路漫漫兮大家齊努力才行，包括社會和學校、教師和學生。

參考文獻

[1]http：//jingyan.baidu.com/article/

48a42057a179f4a9242504eb.html

[2]呂艷慧.《吳然兒童散文探勘》[J]《現代語文·文學研究》 2015年01期，P55.

[3]經紹珍.《金蘋果》[J]《幼兒教育·百花園》 1999年01期，P43.

（作者單位：桂林師范高等專科學校）