對《老人與海》中硬漢精神的批判性分析

李榮妮　陶春香

【摘要】20世紀歐美文壇最有影響力的小說之一《老人與海》，是海明威在晚年創作的杰出中篇小說。通過對主人公桑提亞哥的描寫，向人們展現了一個可以被毀滅但不可以被打敗的硬漢形象。本文從正反兩方面分析這一人物形象，即硬漢精神是對人類不屈的精神意志的高度提煉，體現了通常人們所崇敬的正能量。

【關鍵詞】老人與海 硬漢精神 批判性

一、引言

《老人與海》是美國著名作家海明威的巔峰之作。談海明威必然提到其硬漢精神；說起硬漢精神，又必定提到《老人與海》。在這部小說中，海明威以塑造了一系列“硬漢”典型著稱于世，而硬漢的典型代表當數作品中的桑提亞哥。他是海明威作品中眾多典型人物的深化和升華，是“硬漢形象”的最高代表，是世界文學畫廊中不朽的形象。想要了解海明威，了解其硬漢精神，首選就是《老人與海》，就是桑提亞哥。

二、故事主題

《老人與海》的寫作手法，表面看是寫實，深層看是表意。其篇幅不小但故事主題卻很簡單：老漁夫桑提亞哥，連續出海84天沒有捕到一條魚，屢敗屢戰，但他并不沮喪。第85天，天不亮他就又揚帆出海，他終于在很遠很遠的海域捕到一條特大的馬林魚，比老人的小船還長兩英尺。這條魚力大無比，生命力極強，被釣后疼痛難忍，試圖逃走，于是拉著小船在海上漂來蕩去。為了使小船不被魚拉沉，老人與大魚展開了殊死搏斗。死魚的血水在海里漂散開來，引來一群群兇猛的鯊魚。眼看馬林魚被鯊魚吃掉，老人無比心疼，但此時的他已疲憊不堪，為了保衛勞動成果他只得拼盡最后一點氣力再與鯊魚大戰。惡戰中，魚叉被大鯖鯊帶走了，他把刀綁在船槳上繼續砍，刀子又折斷了，他用棍棒、用舵，把一切可以用來戰斗的武器全用完了，魚群仍然打不散。終于，馬林魚的肉被鯊魚吃完了，剩下一幅巨大的骨頭架。

三、對海明威作品中的硬漢精神的正面分析

桑提亞哥是勝利者，還是失敗者呢？這不好下結論，我們只能說他既是勝利者又是失敗者。說他勝利，因為他經過拼死搏斗終于將一條龐大的馬林魚殺死了；說他失敗，是因為他的馬林魚被鯊魚吃光了，他敗在鯊魚手下，險些喪命，最后卻空手而回。但是，無論勝利還是失敗，他都是個英雄。他以他的英硬漢精神征服了讀者，贏得了讀者的尊敬。

老人的硬漢精神是通過搏斗雙方力量對比的極大懸殊表現出來的。老人這一方比較弱：人老了，力氣遠不及年輕時了；獨自一人，孤立無援；生活條件極差，出海時只喝了一點咖啡，只帶了一瓶水和一條金槍魚。老人的對手——馬林魚、鯊魚力量強大。強弱對比決定了這場搏斗的悲壯與慘烈。70多小時，持續不斷地搏斗、搏斗、搏斗！任何一個年輕力壯的小伙子都無法撐住，但桑提亞哥支撐下來了，能不讓人驚嘆、讓人尊敬嗎！

四、海明威作品中硬漢精神的負面分析

桑提亞哥具有一般硬漢所共有的勇敢、倔強、不屈不撓的精神特質給強者以激勵，給弱者以鼓舞，成為人們奮斗拼搏的力量源泉。這是硬漢精神所體現出來的正能量。但是，在我們按照慣常思路和傳統觀點肯定硬漢精神給予人正能量的同時，也要看到陽光下的陰影—即硬漢精神中蘊藏著不可忽視的負面能量。

1.硬漢精神面臨困境的選擇過于偏執和單一。在現實生活中，每個人都會遇到這樣那樣的困境。面臨困境難道只有選擇勇往直前決不退縮么？硬漢精神要求人們勇往直前，否則就是怯懦，就不是男子漢。但問題是有的困境經過頑強不屈的努力是可以征服的，而有的則不能。

2.硬漢精神中蘊含著可怕的戾氣和殺氣。在人生的奮斗過程中，我們也會遇到這樣那樣的對手，對于對手的態度是一定要打敗、消滅而后快么？硬漢精神要求是這樣，但現代觀念卻不這樣認為。

3.硬漢精神中包含著對于自身的兇狠和殘忍。老人生存條件極為艱苦，出去打魚只帶一瓶水，餓了吃生魚，生魚很難吃，但為了戰斗強迫自己吃——連骨頭帶肉從頭到尾一股腦兒吃下肚；他的手流血了，他把它浸到海水里，完全不在乎海水含鹽讓手火燒一樣的疼；手抽筋了，他痛恨不已，認為這是對自己身體的背叛，是自己丟自己的臉；他兩個肩膀被釣絲磨破出血了，十分痛苦，但他壓根兒不承認他的痛苦，在他看來，“痛苦在一個男子漢不算一回事”。

4.硬漢精神的虛榮與矯情。硬漢精神如此之“硬”，為了什么呢？為了勝利！勝利的意義是什么？為了光榮！老頭兒的“硬”當然首先是硬給自己看，他認為只有“硬”才稱得上是男子漢的氣概；但歸根到底他是要硬給別人看，因為“光榮”是別人的評判，是他人贊賞的目光，離開了他人的眼光，還叫什么光榮！為他人而活，活在他人的眼里，這似乎有點虛榮和矯情。

5.硬漢精神的脆弱與易毀。他一生剛硬好強，在任何地方都必須是第一，是強者，否則不如死去。但他不可能永遠剛硬，自然規律讓他也有衰弱的時候，當他生命力和創作力都不再輝煌的時候，他寧可毀滅自己。做人真的難以兩全，堅持剛硬就不可能不脆弱。海明威以他的剛硬完成了自己的輝煌，但也給人留下遺憾。

當我們從審美角度給硬漢精神以無保留的稱頌和贊嘆之時，請務必記住對其蘊含的負能量給以必要的警惕，給以必要的省察和批判，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，切不可盲目迷信，既害別人又害自己。

參考文獻：

[1]陳悸.外國文學名著精解[M].中央廣播電視大學出版社. 2002.

[2]董衡巽.海明威研究[M].中國社會科學院出版社.1985.