善以反例相輔

雙安琪

寓言《愚公移山》在寫了年邁的愚公發動全家移山的精神把鄰人家的小孩都感動了之后，故事似乎可以結束了。然而故事并沒完結，又走出來一位智叟“笑而止之”。智叟這時出現的作用是什么呢？

“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公的精神雖感人，但畢竟年邁，是決不能親見將兩座大山移完的，這一點是前文沒有提到的。借助智叟的話，再通過愚公的回答，這一點就得到補充，使愚公移山涉及到的幾方面問題更全面了。不僅如此，通過愚公的回答，表現了愚公不為個人的思想和遠大的眼光，把人物刻畫得更深了一層，愚公的形象就更高大、感人了。

這就是智叟這個反例人物的作用。

同樣的道理，議論文中也可以這樣，在用正面事例論證的同時以反例相輔。

客觀世界是矛盾的世界。大與小、高與低、美與丑、善與惡……，這一對對矛盾無處不在，而且總是相輔相成的。議論文中以反例相輔進行論證不僅是完全可能的，也是符合這一矛盾法則的。

所以論證中當你感到不甚全面、缺乏深度，論述平淡的時候，不妨列舉反例。

反例，不是指思想內容錯誤的事例，而是指對論點起否定性作用的事例，是與肯定性事例相對而言的。如于飛同學注意體育鍛煉，身體健康、精力充沛，學習成績有了較大的提高，是論點“加強體育鍛煉有益于學習”的肯定性事例。孫明同學常常不參加晨跑、課間操，上體育課總找借口請假，結果常生病，影響了學習的事例，就是否定性事例，即反例。前者是從正面證明，后者從反面襯托。一正一反，一主一輔，把問題論述的更全面，同時也把問題論述的更深刻。

另外，在只進行正面論證，論述略顯平淡和思維難以繼續的時候，由于運用了反例，論述就出現了波瀾，思維得以擴展。

輔以反例進行論證實在是一種較好的思維方法和寫作方法。

這種方法與我們常說的對比論證是不一樣的。雖然二者都運用到正反事，但在運用的方法、采用的形式以及與論點的關系等方面是不同的。

一、對比論證是以正反對比作為立論的基礎，即對于論點來講正例、反例同等重要的。反例相鋪方法中，以正例為主，反例為次，反例只是起輔助、襯托的作用。

二、對比論證中、正例、反例的對比貫穿于論證的由始至終。反例相輔方法中，反例只用于正例做了充分論述之后，是一種論述的延續和深化。

三、對比論證可以是事例的對比，也可以是理論的對比。反例相輔只是列舉一些反面事例，而不引用反面的理論。

較好的反例往往可以給人留下深刻的印象。每當我們想起愚公時，不也常常隨之想到愚公身邊那位大唱反調的智叟嗎？