淺談古詩(shī)詞教學(xué)

梁洪源

[摘要]教學(xué)古詩(shī)詞，注意加強(qiáng)誦讀，感受詩(shī)詞音樂(lè)之美。挖掘詩(shī)詞內(nèi)涵，用心體悟，與詩(shī)詞對(duì)話。指導(dǎo)學(xué)生鑒賞，注重審美體驗(yàn)。加強(qiáng)積累，有效提高學(xué)生的審美能力。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞誦讀感悟鑒賞積累

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）150019

歷史悠久的中華民族創(chuàng)造了璀璨的文化。唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲，一座座文學(xué)高峰昭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在新課改中，如何讓古詩(shī)詞教學(xué)煥發(fā)出新的活力，要把握好以下幾點(diǎn)。

一、加強(qiáng)誦讀，把握詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏，感受詩(shī)詞的音樂(lè)之美

中國(guó)古代詩(shī)詞不僅語(yǔ)言準(zhǔn)確精練，極富表現(xiàn)力，而且音節(jié)和諧，詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有樂(lè)，讀起來(lái)或抑揚(yáng)頓挫，或舒緩疾促，給讀者帶來(lái)心靈的震撼和美的享受。如李白的《將進(jìn)酒》，作者以狂歌痛飲的方式，表達(dá)了功業(yè)未成而歲月早逝、奇才蓋世而無(wú)路請(qǐng)纓的感慨激憤之情。作品圍繞一個(gè)“將”字，突出一個(gè)“愁”字，感情基調(diào)是低沉的、郁悶的、慷慨悲涼的。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，要準(zhǔn)確把握語(yǔ)境特點(diǎn)，認(rèn)真處理音高、節(jié)奏、語(yǔ)速。“君不見(jiàn)/黃河/之水/天/上來(lái)，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪”，前一句感嘆歲月無(wú)情，要讀得低沉而急切，“君不見(jiàn)”三字應(yīng)有敘事風(fēng)格；后一句感傷早生華發(fā)，要讀得低沉而悲切，“君不見(jiàn)”三字要有激憤的語(yǔ)氣。這兩句為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。“人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來(lái)”，此兩句陳述飲酒理由。前一句透露及時(shí)行樂(lè)的思想，有激憤之情，無(wú)消極之嫌；后一句樂(lè)觀自信，慷慨激昂，但無(wú)法消除泰山壓頂之沉重，故約略感到底氣不足。“烹羊/宰牛/且/為樂(lè)，會(huì)須/一飲/三/百杯”此一句中，一個(gè)“且”字，表達(dá)了窮開(kāi)心、偷著樂(lè)的有限的快活，而“三百杯”的豪情，表達(dá)了詩(shī)人把有限的快樂(lè)無(wú)限地享受的愿望，這從反面表明，詩(shī)人的生之快意其實(shí)非常難得。朗誦時(shí)要讀出這種報(bào)復(fù)性的語(yǔ)氣，這一句有承上啟下的作用。加強(qiáng)古詩(shī)詞誦讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在誦讀中感悟中國(guó)詩(shī)詞的韻律之美，陶冶心靈，涵養(yǎng)情操。

二、認(rèn)真感悟，用心靈與詩(shī)詞對(duì)話

詩(shī)是詩(shī)人心靈世界的呈現(xiàn)。憂國(guó)憂民之感慨，國(guó)破家亡之痛楚；游子遷客之凄涼，征夫思婦之幽怨；懷才不遇之寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤；建功立業(yè)之豪邁，昔盛今衰之感傷；自由悠閑之恬淡，歸耕隱居之清樂(lè)；黑暗官場(chǎng)之苦悶，蔑視權(quán)貴之高潔；離別思念之情，貶官謫居之恨；時(shí)光易逝之感慨，憤世嫉俗之緒，有的詩(shī)，我們需要細(xì)細(xì)品味才知其真意。“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”元代詩(shī)人王冕才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博，但對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治十分不滿，不肯與統(tǒng)治者同流合污，便作了此首《墨梅》表露其心跡。閱讀這首詩(shī)時(shí)，只要用心悟讀，便會(huì)收獲許多感動(dòng)。作為詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家的王冕才華過(guò)人，為固守心靈的陣地，寧可賣畫(huà)為生亦不肯向權(quán)貴妥協(xié)。詩(shī)將詩(shī)格、畫(huà)格、人格三者融為一體，借梅自喻，表現(xiàn)了詩(shī)人的人生態(tài)度和高尚情操。古人作詩(shī)，飽含情感，今天我們用心靈去體悟，依然能感受古人的心跳。這些真誠(chéng)的、生命本原的感動(dòng)是生生不息的，這些感動(dòng)蓄積了中國(guó)偉大詩(shī)人的抱負(fù)、修養(yǎng)、智慧和品格，用心去感悟，會(huì)使我們的生命更強(qiáng)大。

三、學(xué)會(huì)鑒賞，注重審美體驗(yàn)，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力

鑒賞詩(shī)歌，應(yīng)從語(yǔ)言開(kāi)始，從意象到意境，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵。古詩(shī)的意象是極其豐富且具有美感的。梅花最先開(kāi)放，傲霜斗雪，被喻以敢為人先，不畏權(quán)貴的君子；蘭花清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美，被喻以追求淡泊的君子、隱士；竹本固性直，心空節(jié)貞，綠竹蔥蘢，被喻以正直謙虛、堅(jiān)貞高潔的隱士、君子；菊花（黃花、東籬）臨秋而開(kāi)，顏色淡雅，被喻以凌冰傲霜，不畏權(quán)貴，淡泊名利，不求聞達(dá)的志士、君子；楊花（柳絮）飄忽不定，被喻以充滿離愁別緒的游子思婦、好友相別。細(xì)細(xì)品味這些意象，會(huì)給我們無(wú)盡的審美享受。古詩(shī)的語(yǔ)言，或清新，或絢麗，或平淡，或明快，或含蓄，或簡(jiǎn)潔，無(wú)不展現(xiàn)其語(yǔ)言美。李白的豪邁飄逸，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗易懂，王昌齡的雄健高昂，高適的悲壯蒼涼，李清照的婉約悱惻，都給我們很深的印象。鑒賞詩(shī)歌，必須抓住古詩(shī)抽象含蓄、精練概括的特點(diǎn)，為詩(shī)歌鑒賞提供理論指導(dǎo)。如學(xué)習(xí)杜甫的《旅夜書(shū)懷》時(shí)，應(yīng)先由學(xué)生品讀，感受杜甫詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)力，感受“垂”“涌”等字的妙處，通過(guò)意象的鑒賞體會(huì)杜甫“像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞”的孤苦無(wú)依，從遼闊的平野、浩渺的大江、燦爛的星月讀出杜甫的伶仃孤苦和顛沛流離，從而體會(huì)詩(shī)歌中景中有情、情景交融之妙。

四、加強(qiáng)積累，善于拓展和運(yùn)用，提高審美能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力

教學(xué)古詩(shī)，必須強(qiáng)調(diào)積累與感悟。如在讀邊塞詩(shī)時(shí)，可以積累描寫(xiě)奇麗壯闊的邊塞風(fēng)光的詩(shī)句，去感受“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄奇壯麗，感受“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”的嚴(yán)寒，感受“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的豪壯悲慨，感受“雪凈胡天牧馬還”的寧?kù)o開(kāi)闊。讓學(xué)生在誦讀中積累，在積累中感悟，在感悟中運(yùn)用，在運(yùn)用中展現(xiàn)古詩(shī)詞的勃勃生機(jī)。

（責(zé)任編輯陳劍平）