努爾斯曼古麗·阿卜力孜
新疆的漢族學生學習維語的環境很好,但是多年來困擾維語教學的一個難題,語言教學的成功與失敗,與教學的方式方法,教材的科學性,課型課時的安排,學生的語言學習策略和心理狀態等有直接的關系。這些因素可以歸納為教和學的兩個方面,本文試圖從學的方面探究漢族學生在維語學習中的得失,從中找出一些有價值的根源。
一、摳語法
這也是漢族學生學習其它語言時容易犯的通病,漢語是無形態或者形態非常不顯著的語言,維吾爾語是形態非常豐富的語言,二者正好相反,從詞的構造到短語再到句子,漢語是靠著意義層面的“合理”組合把詞和詞聯系在一起,而維語幾乎每一個語法意義都要通過一個語法形式(詞尾)來表達。兩種語言特點的差異使漢族學生從一開始就把著眼點放在維語句子結構和所表達的意義上,在學習的初級和中級階段,不摳語法,似乎就不理解維語的句子結構,久而久之,就把語法決定一切的思維習慣帶到了語言學習的全過程中去,形成了摳語法的習慣。
二、語法規則的訓練遠遠不夠
要熟練掌握語法規則,要經過無數次的反復練習和使用,否則是不可能熟練應用第二語言的規則,這種練習就是把不熟悉的規則內化為言語應用的具體活動,漢族學生學習維語中的練習遠遠不夠,即使是長時間學習的人,也常常把維語動詞的人稱詞尾搞錯,如:主語是第一人稱,動詞人稱結尾卻出現的是第三人稱,至于該用復數的地方不用復數,該用向格的地方用成了賓格等問題就更多了,究其原因,是欠缺訓練或者訓練不嚴格,以至于影響后來的深入學習,反復的規則訓練不足,造成錯誤率高,直接影響語碼輸出,在規則的使用方面影響語言能力的提高。
三、對習慣性短語和說法,積累和記憶的不夠
這樣的習慣說法是不能不能靠字面翻譯所能解決的,它涉及到語法問題和習慣性問題,短語學生積累得太少,當然,這和教材編寫有一定關系,教材編寫與生活中常用口語脫節,課堂上教的和口語中說的形成一定的差距,學生如果不注意積累和記憶,必然會形成語言技能發展的障礙,出現表達方法單一,并且過于書面化的結果。
四、對時態和體的思維表達習慣很難建立
漢語表示時間總是用時間名詞或時間副詞來表達,更多的是用詞匯手段來表達,動詞沒有什么變化,受母語影響,漢族學生在用維語表達時間概念的時候,對于維語的動詞變化規則,很難建立系統的框架,因此,遇到具體的句子,難以確定動詞后面的詞尾該用哪個,很多漢族學生一直把維語中的體的語法范疇看作難點,從語言學習看,無論在理解上還是在使用上都感到很困難,對于過去時、過去完成時、曾經過去時基本上還是清楚的。
為什么漢族學生的維語學習會有這些問題呢?其原因主要有:
1、對語言這個學習對象的認識不夠清楚
把語言技能學習和知識學習混為一體。語言是線性的規則性的符號串,是一種長期訓練后可以獲得的思維工具和交際技能,漢族學生對維語的學習整體上說是研究性的學習而不是實踐性的學習,在維語學習中,抓住了語言所具有的不同層次的線條性這個特點,卻忽視了語言又是一種習慣和方式這個屬性,因此,在維語學習中,總是試圖在大腦里建立一套目標語的語法結構體系,關注目標語言的語音、詞匯、語法、文字系統基本框架和具體的規則,而忽視了填充這個框架的具體材料,換句話說是重視語法學習和分析,而忽視活的語言現象和表意習慣方式,以及使用習慣的培養和積累 !
2、語言學習過于理性化
很多漢族學生在學習中由于漢語思維的慣性,習慣于問為什么,而語言學習中很多東西說不出為什么。如果一定要問為什么,只能回答說是習慣使然。語言學習中,存在著理性學習和感性學習兩種方法,理性學習是一種認知理解性學習,感性學習是一種記憶經驗性學習。認知理解性學習和感性經驗性學習是成人學習語言和幼兒學習語言的根本區別。理性化學習是以理解為前提的,感性化學習是以記憶為前提的,理性化學習語言的好處是記憶理解了的東西,而感性化學習語言是記憶尚未理解的東西,理性化學習語言是把語音、詞匯、語法當作對象自覺地學習。而感性化學習是把語言當作如同適應生活環境一樣自然地學習。理性化學習受到學習時間和空間的限制,而感性化
學習不受時間和空間限制,理性化學習是大腦里已經存儲了一套語言符號系統的前提下的學習,而感性化學習是大腦處于一片空白的前提下的學習,理性化學習要不斷地反復地把接受進來的新的語碼系統和大腦里已經固化的語碼系統進行對比,然后再存儲和記憶,而感性化學習不需要進行對比,是直接往白紙上寫黑字。
通過以上兩種學習方法的對比不難發現,理性化學習雖然是理解后的記憶,但對于轉化為能力顯然不如感性化學習來得自然,容易和牢固可靠,理性化學習在內化過程中受母語的干擾影響很大,訓練機會大大少于感性化學習,因此,其語言內化的質量和數量都受到極大限制,漢族學生在維語學習中,不是循著語言學習的規律去求易避難,而是盲目地攻難避易,這應是漢族學生在維語學習中失敗的原因。