瀕危民族影視研究基地與中國夢的共建

黃柳菱　何明智

【摘 要】分析瀕危民族影視研究基地與中國夢共建的目標、價值和可行性措施，提出在共建過程中應把個人夢、民族夢和國家夢緊緊結合在一起，在民族文化的傳承與復興實踐中積極貫徹“中國夢”的內涵精神，以實現對高校在民族文化方面的產學研一體化的理念創新。

【關鍵詞】中國夢 瀕危民族影視研究基地 文化傳承 文化復興

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）05C-0051-02

在經濟一體化、城鎮化過程中，世界各國都出現非主體文化使用場域萎縮、活力減弱，甚至瀕臨消失、走向消亡的現象。這已引起學術界及社會各界的關注。國際上，從政府部門到民間團體，從學術界到這些文化族群本身等，近年來都在進行文化保護的種種嘗試。就中國而言，眾多少數民族口頭傳統沒有文字記載，在時代的融合與發展之中，這些優秀的口頭文化傳統處于衰變或瀕危狀態。對此，應建立少數民族文史視頻資料庫，尤其是瀕危民族影視研究基地，以多種形式與手段來記錄、保存、保護豐富的民族文化傳統，順應傳統文化傳承空間從實體到虛擬變遷的歷史規律。而隨著2012年11月29日習近平總書記提出實現中華民族偉大復興的“中國夢”，在這個背景下，可實現瀕危民族影視研究基地與中國夢的共建，在建設過程中把個人夢、民族夢和國家夢緊緊結合在一起，在民族文化的傳承與復興實踐中積極貫徹“中國夢”的內涵精神。

一、共建的目標

瀕危民族影視研究基地與中國夢的共建，應按照定位明確、層次清晰、分類指導、科學管理的原則，注重質量提高、內涵發展，努力為構建以中國化馬克思主義為指導、具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學體系做出新的更大的貢獻，把學習貫徹十八大精神與繁榮發展高校哲學社會科學的各項任務結合起來，努力開創中國高校哲學社會科學的新局面。

以廣西民族師范學院為例，應致力于文化傳承與文化復興青年人才的培養，以及相關成果的孵化與轉化，推廣少數民族文化創意商品。為傳統文化的現代化，人文資源的社會化，為邊境壯族地區瀕危文化資源的挖掘，資料搜集和保存、旅游景區的布局、宣傳等貢獻智力支持。要按照“立足創新、提高質量、增強能力、服務廣西”的總體要求，以強化特色、打造品牌為目標，深化科研體制改革，依托高等學校人文社會科學研究基地“華南邊疆問題研究基地”，三年內基本建成“邊境壯族地區瀕危文史視頻資料庫”。具體說來，可依托廣西文科中心的力量，結合自身的優勢，在找準國家及廣西發展戰略背景下亟待解決的重大邊疆問題，并根據學院實際，制定以下瀕危民族影視研究基地與中國夢共建的幾個目標：

第一，維護國家文化安全和信息的安全，為中國夢的實現提供戰略支撐。目前我國西南邊疆的領土領海爭端，文化爭端層出不窮，劃界和申報世界文化遺產都需要大量史實作為依據。中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，習近平在周邊外交工作座談會上的講話指出：“把中國夢同周邊各國人民過上美好生活的愿望、同地區發展前景對接起來，讓命運共同體意識在周邊國家落地生根。”中國—東盟邊疆地區是國際政治、經濟、軍事、文化交叉滲透的前沿區域之一，研究邊境地區少數民族傳統文化，有助于營造安鄰、富鄰、睦鄰的關系，鞏固國家邊疆安全，把廣西打造成為跨越東南亞各國壯侗族群的文化尋根的朝圣地，極大地提高廣西的文化軟實力。

第二，促進陸路東盟文化與經濟的發展，把個人夢、民族夢和國家夢緊緊結合在一起。習近平總書記深刻指出，中國夢的本質和基本內涵就是“國家富強、民族振興、人民幸福”。“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的”。“中國夢歸根到底是人民的夢”。“國家好、民族好，大家才會好”。

廣西民族師范學院所處的中越邊境陸路東盟的橋頭堡，擁有豐富的民族歷史文化資源，能為發展旅游、藝術、體育等文化產業提供豐厚的土壤。本團隊結合本地獨特的文化資源，如天琴、壯拳、劃龍舟、斗牛、搶花炮、斗雞、儂峝節、花鳳舞、百扇舞、伏波廟、班夫人廟祭祀儀式中所反映的古代中越戰爭、中越雙邊傳統的廟會情結、越南黎王廟的傳說、花山巖畫與儂智高的傳說、旦人的水上婚禮儀式等，研究借助南寧舉辦的國際民歌節、東盟博覽會等國際性的平臺，在國家扶持文化產業的政策下招商引資，為大力發展面向國內外市場的文化產業提供文化資源挖掘和文化品牌打造、市場數據、政策制定的參考，使邊疆地區的人民早日脫貧，是實現“中國夢”的重要途徑。

第三，促進邊民對國家認同教育的發展，為實現中華民族的偉大復興提供情感保障。民族文化是民族存在最重要的標志，也是族群記憶的核心。廣西作為我國國家認同性最強的邊疆民族地區之一，其獨特的民族文化起到了很重要的作用。因此，對邊疆民族文化與漢族文化之間交融傳播歷史現象研究，有助于喚起年輕一代的族群記憶，保持民族文化的傳承，防止少數民族文化失傳，增強民族自信心，發展民族團結自治，對于我國鞏固對邊疆民族地區的政治穩定和民族區域自治政策提供可貴的參考。

可從對華南邊疆文化現狀的調查研究入手，借助用方塊古壯字書寫，幾千年世代相傳的民歌文獻，以音像資料的方式梳理出邊民國家認同自覺性的歷史依據，為當今國家進行邊民國家認同教育研究提供民族文化心理依據，為在長期的通婚遷徙過程中民族成分日益復雜的邊民，新時代日益復雜的國際軍事經濟背景下改進民族政策、增進國內各民族團結提供參考。

二、共建的可行性措施

其一，在研究視野方面，既要彰顯廣西區域特色與民族特色，同時也要有“立足廣西，面向全國”的學術眼界；既要強調為地方經濟社會發展服務，又要保持高校研究應有的特性與理性。按照“鞏固、深化、提高、創新”的要求，強化分類指導和管理，突出學術特色、提升學術優勢、打造學術品牌。以廣西民族師范學院為例，要超越崇左市的局域，也要超越廣西高校的局限，通過吸收國內外相關大學人文社會科學可以管理的先進經驗，打造研究團隊，形成研究優勢與實力，為推進“文化廣西”建設貢獻智慧與力量。

其二，要實現研究理念和研究方法上的轉向。在研究理念上要實現四個轉向：一是從書齋走向田野，開展自下而上的研究；二是從故紙走向現實，開展關注現實的研究；三是從校園走向社會，關注社會發展過程中亟待解決的問題；四是從學究走向政策，注重咨詢、對策研究。在研究方法上，鼓勵田野研究、實證研究、歸納研究與質性研究。

其三，要實現組織形式、成果表達方式和評價方式的轉變。組織形式上鼓勵跨學科、跨院校、跨地區的團隊研究；成果表達方式上鼓勵多元化的形式；評價方式上，除了以發表、獲獎為評價指標外，對被政府采納的決策研究等也應給予充分的肯定。

近年來，廣西高校在相關部門的支持與配合之下，利用紀錄片形式傳承民族文化的實踐取得了巨大的成就。廣西民族博物館“文化記憶”影像工作率先走進大學校園，與廣西師范學院等多所高校簽訂成立影視人類學共建基地協議，實行長期合作，合作內容和精神為：館方向院校提供實習基地，院方輸送學員長期開展文化記憶工作；在影展中特設一個學生作品單元，單獨評獎并推介到其他影展和電視臺，長期約片；共同申請科研課題、項目，在民族文化研究方向上相互促進，塑造良好的協作氛圍，借助影像紀錄為手段，共同推進文化遺產事業的多元發展。這為邊境壯族地區瀕危文史視頻采集與整理提供了很好的可借鑒經驗。

2014年，應教育部的改革要求，廣西民族師范學院率先入選廣西19所新建本科高校轉型發展試點高校，轉型為應用型大學。邊境壯族地區瀕危文史視頻采集與整理也順應這一改革的要求，在建設和管理過程中更強調應用型大學的特色，強調青年、知識和創意三者的結合，主張對邊境壯族地區瀕危文史文化資源進行創意性的開發。通過組織學生拍攝民族文化的微電影，從歷史的角度，呈現邊境壯族地區人們真正的生活和心理狀態，讓大眾更易接受，更了解瀕危民族文化。以微電影時尚、新穎的藝術形式，活躍青年大學生文化生活，繁榮青年大學生文藝創作，提升青少年自身素質，展現青少年奮發向上、創新進取的精神風貌，引導和激勵青年大學生利用自己的專業知識敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，自覺將個人夢融入民族夢和國家夢，同時，也進一步組織和動員青年投身到民族文化產業的開發中去，投身到廣西經濟社會發展的具體實踐中去。

三、結語

中國社科院馬克思主義研究院研究員、博士生導師辛向陽指出實現中國夢，需要堅持“五個有”：有路、有魂、有底、有人、有備。在瀕危民族影視研究基地與中國夢的共建之路上，應堅持以“中國夢”作為靈魂，以應用型大學的校園文化為底，綜合發揮“青年、知識、創意”的作用，組成“產—學—研”相結合的科研成果孵化團隊，才能在日新月異變化的社會經濟文化環境中，共筑傳承壯族傳統文化和在當代復興中華民族文化的“中國夢”。

【參考文獻】

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[5]廖華.博物館如何利用紀錄片傳承民族文化——以廣西民族博物館為例[J].百色學院學報，2013（5）

【基金項目】廣西人文社會科學發展研究中心項目（HNBJYJ2011007）

【作者簡介】黃柳菱（1984- ），女，廣西柳州人，廣西民族師范學院中文系講師，浙江大學傳媒與國際文化學院2013級博士研究生，研究方向：文化產業；何明智（1963- ），男，壯族，廣西扶綏人，廣西民族師范學院中文系教授，研究方向：壯族文化傳播。

（責編 何田田）