從《飲水詞》中淺析納蘭性德的悼亡詞

冉云鵬

一、納蘭性德與《飲水詞》

納蘭性德性格放縱不羈，才華出眾，出身豪門，平步宦海，但是他的發妻兩廣總督、尚書盧興祖之女盧氏，在與他結婚后三年就死了，繼娶官氏，后納江南沈宛，但是后續難圓舊時夢。人生中所遇之人的聚散，使得他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對自己身處職位的厭倦，對富貴的輕視，對仕途的不屑，使得他對于這些東西無心一顧，但是他對于求之不得的愛情卻非常向往，他渴望著長久的愛情。雖然他只有短短三十年的生命，但他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。

《飲水詞》序里這樣寫到：“非文人不能多情，非才子不能善怨。騷雅之作，怨而能善，惟其情之所獨多也。”納蘭性德人生情感坎坷，造就了他的多情，因為妻子的早亡，懷念妻子的感情占了他人生情感中的很大一部分。納蘭性德向往溫馨自在、吟詠風雅的生活。但是天不遂人愿，使他憔悴憂傷、哀苦無端，于是，便把無盡凄苦傾訴于筆端，凝聚為哀感頑艷的詞章。王國維對他的詞有很高的評價：“北宋以來，一人而已。”顧貞觀：“容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。”他寫詞不喜刻意雕琢，反對以華麗的辭藻修飾。他的詞風清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。以自然之眼觀物，自然之舌言情，詞情真意切，感人肺腑。其中最讓人潸然淚下的當然是《飲水詞》中的悼亡之作了，表達了詞人對妻子深深的眷戀之情和對現實的無奈之感。

二、淺析《飲水詞》

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故心人易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”這開篇的一句，未經潤澤，直抒胸臆，道不盡的綣繾情懷，許多美好的事物，只因為初見的一剎那，驚心動魄，神魂顛倒，即而刻骨銘心，無法自止。然而，沉浸愛河中的人兒從未曾想到那最初美好之后最終的結局，往往會不盡人意，讓人平添幾多悲涼，幾多惆悵。之后用典故抒發了人與人之間的情誼，若是能一直像初見愛戀正濃的時候，該多么美好啊，那樣就不會出現秋風至而絹扇被棄之一旁的情景了。這表明了納蘭性德對如果愛情能長久的向往。這首詞是納蘭性德送給朋友的，勸解他的朋友不要繼續沉浸在因戀人的離去而遭受的打擊中，失魂落魄，一蹶不振。容若惜友，即而作詞，以一失戀女子絕決揮斷過去的口吻，用典從側面規勸朋友應當面對現實，振奮而起。希望他的朋友能好好地做回自己。

《青衫濕·悼亡》

近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

當時領略，而今斷送，總負多情。忽疑君到，漆燈風飐，癡數春星。

最近有太多的傷心事，我能與誰傾訴在這么長的夜？發此一問，慢慢代出對亡妻的思念，春天如此美景，以往都是你陪著我觀賞的，可是今天的你去哪了？這么多事為何你不來陪我？甚至于風吹動蠟燭都以為是妻子的魂魄來了，但是回頭一看卻盡是無可奈何，只能仰觀漫天的繁星。

同有一首悼亡詞《鷓鴣天·重過閶門萬事非》是宋代詞人賀鑄為悼念亡妻趙而作。“重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？”賀鑄一生抑郁不得志，與他相濡以沫、甘苦與共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作詞以寄哀思。全詞寫得很沉痛，十分感人。兩首詞都表達了對亡妻深深的懷念之情，但是不一樣的表達方式使我們讀出了不一樣的情感。納蘭詞以“誰與話長更”這一問開頭，之后細細地述說春天的美景，之后疑似故人來的幻覺，一片深情躍然紙上，發人深思。賀詞有兩問，一問“同來何事不同歸”引出對妻子離去的傷感，之后便寫亡妻故去，自己頭白流連于曾經一起生活的地方，不肯離去。以“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？”這一問結尾，感人至深，這一問讓人揪心。納蘭詞面對現實的成熟，只能淡淡地默念亡妻，給人以“淡”，但卻抹不去的愁思。賀詞給人以“撼”，一瞬白頭的傷悲。時間是良藥，不要太悲痛，甚至于傷害自己，節哀！

三、感悟

悼亡詞是《飲水詞》的基調，作品表達了作者對亡妻深切的懷念之情，感人肺腑，但是在給予我們這些感情影響的同時，納蘭性德也給予了我們要面對現實，在乎當下，雖然失去了但是曾經擁有不就是最美的么？珍惜現在擁有的東西，落花風雨更傷春，憐取現在你眼前的人，不要等到花落了再去折那空空的枝條！