富春雷
摘 要:教育是人的靈魂的教育,真正的教育是心心相印的活動,課堂生命的發展才是教育的真諦。本文試從話題緣起,構建音樂生命課堂的重要意義和構建音樂生命課堂的策略等三方面來闡述聲樂生命課堂的重要性。
關鍵詞:音樂教育;課堂;重要意義
教育是人的靈魂的教育,而非理性知識和認識的堆積。教育本身意味著,一棵樹搖動另一棵樹,一個靈魂喚醒另一個靈魂。“真教育是心心相印的活動。”注重課堂生命的發展才是教育的真諦。
1 話題的緣起
中國新式的音樂教育從民國初的學堂樂歌開始,已有近百年的歷史。其每一步的發展都是特定歷史時期文化發展的結果。其發展過程無不伴隨著傳統文化與現代文化,東方文化與西方文化之間激烈的文化碰撞。在研究現代音樂教育發展的過程中,離不開對主體意識確立的討論。說到底,音樂教育的目標就是確立音樂生命課堂文化構建意識的教育。就是“將漫長的音樂文化發展歷程中積累、沉積下來的音樂文化傳統,通過教育手段和引導訓練,在受教育者深層心理結構中形成一種肯定的心理傾向或思維方式,并使大多數人能夠在觀念、心理和思維方式中接受它、信奉它。”那么,中國現代音樂教育又是怎樣的一種現象呢?
1.1 整齊劃一的教學要求
教師按照統一的教學計劃和課程標準行事,用劃一的標準要求截然不同的學生,用千篇一律的標準衡量個性差異的學生,忽視了人的差異性和人的心理過程的復雜性。作為學習和發展主體的學生沒有選擇的權力和空間,學生學習的主動性積極性逐步消失,一些不適應這種統一僵化教育模式的學生成為“差生”受到歧視和忽略。
1.2 唯知識的教學目標
我國傳統教學理論把“教學活動看作一種特殊的認識活動”。教師和學生是以知識為中介連接起來的知識的“傳聲筒”和知識的“接受器”,課堂教學成了知識的“交易所”。教師把教材中的內容當作金科玉律,把教參中的提示當作亦步亦趨的向導。唯知識的結果是唯教材、唯教參、唯教案。
1.3 “授—受”的師生關系
在這種關系中,教師是知識的權威和擁有者,他的主要作用是講授和傳遞書本知識,視學生為無知、不成熟的人,視其為被動接受知識的受體,接收下教師傳過來的知識。在“授—受”關系中,師生雙方把對方看作是一個對象。教師漠視學生的獨特性、自主性,獨創性,把自己的特點、思維強行灌輸給學生。師生之間失去了人與人的相通相融,失去了更重要、更深層的意義——情感陶冶、精神拓展乃至生命發展的意義。在這樣一個傳統的課堂中,學生沒有活力,學習沒有動力,沒有創新能力,更談不上生命力。
1.4 “畢業等于失業”危機感的嚴重干擾
俗話說:學而優則士。在學生的眼中,讀大學的目的就是為了受業,但現如今,學生面臨的是一個商品經濟市場化的競爭社會,“考上大學就有出路”的安全感、優越感蕩然無存,那種畢業等于失業的危險時時困擾著學生,他們感到前途渺茫,即使學得再認真,也同樣面臨“人滿為患”的威脅,精神空虛。因此,學習無目標、被動、懶散,給聲樂課堂蒙上了陰影,以致使生命價值丟失。
2 構建音樂生命課堂的重要意義
葉瀾教授曾說:“……大學音樂教學,應從生命的高度,用動態生成的觀點看課堂。”我們課堂教學是面對生命的,生命是至高無上的,面對生命就是要以人為本。課堂教學有其自身發展的規律,生命的成長也是其自身發展的規律,我們要從內在的東西中尋找生命成長與發展的軌跡。大學時代是人生最美好的一段時光,是最愉快的人生旅途。這段時間是孩子們心智從混沌走向清醒的重大轉折期,需要教育和點撥。
我們應該著眼于學生的發展。教學應建立注重人的生命發展的價值觀,即教學應是一種以人的生命發展為皈依的教學,尊重生命、關懷生命、拓展生命、提升生命,它蘊涵著高度的生命價值與意義。人的發展永遠具有創造性和超越性,使人永遠處在被喚醒、被開掘、被提升之中。教師應懂得學生總在變化著、生長著,教師所要做的是為學生創設一個有助于其生命充分生長的情境,把學生的生命力量引出來,使學習過程成為學生生命成長的歷程。
只有當一個時代有了關于人和生命價值的神圣意識,才會有從生命意義的角度看待課堂教學的教育思想和呼聲。課堂是什么?課堂應該是什么?我的回答是:課堂是生命,只有改革課堂,才能培養出有健全人格的學生,才能推動學校發展。可見“建構聲樂生命課堂求學院發展的舉措是有多么重要的現實意義。
3 構建音樂生命課堂的策略
3.1 樹立“音樂生命課堂建構”的核心理念
雅斯貝爾斯說:“教育的過程首先是一個精神成長過程,然后才成為科學獲知的一部分。”如果教學只注重培養認知能力,那就弱化了教學的意義。注意生命發展的教學不只是讓學生對知識進行認知、積累和加工,而是通過體驗與反省使知識進入個人的內心世界,與學生的生命境遇和人生經驗融化在一起。注重生命發展的教學是讓學生的認知、情感、意志、態度等都參與到學習中來,使學生在認識知識的同時感受到理解知識的內在意義,獲得精神的豐富和完整生命的成長。
新課程倡導的核心理念也體現了這一觀點。課程以學生發展為本——基于學生發展、關于學生發展、為了每一位學生的發展。這一理念體現了我國素質教育的目標和總要求,是新課程體系的靈魂和核心。確定也體現了教育活動功能與邏輯起點的回歸——教育活動即根據一定社會的要求和受教育者自身發展的特點和規律有目的地培養身心全面發展的人和活動。知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的協調統一這是新課程在其功能目標上的設定,也是統領課程其他方面要素的核心和靈魂。新課程設定的這一目標既體現了學生身心全面發展的要求——學生的發展決不僅僅表現在會背書會解題上,而是一種能使自己成為幸福生活的創造者并進而成為美好社會的建設者的、自主的全面和諧的有特色的可持續的發展;也體現了教育活動的一種文化追求:教育既是文化的產品又是文化的載體;教育應該培養人具有豐富的文化內涵,教育活動應該是充滿理性、人性和靈性。因此,在音樂教育中,讓學生有更多的活動、更多地參與、更多的平等交往與對話,更多的美感陶冶、更多的與傳統文化交融,更多的感受到被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福,都是文化音樂新課程內容所要求的。
3.2 確立“構建生命課堂教學的”音樂觀
將漫長的音樂文化發展歷程中積累、沉積下來的音樂文化傳統,通過教育手段和引導訓練,在受教育者深層心理結構中形成一種肯定的心理傾向或思維方式,并使大多數學生能夠在觀念、心理和思維方式中接受它、信奉它。讓學生在多元文化的熏陶下,養成高雅的音樂素養,樹立起正確的音樂觀,這是現代社會人文教育的共同目標,也是進步的現代人應該具備的特點。
3.3 重視音樂綜合素質培養,鼓勵自我超越
從心理學角度來講,在人們基本的生理需要,安全需要得到滿足后,影響人類生活質量的主要是一些高層次的精神需要的滿足狀況。例如,對音樂的需求,自身的需求,自我價值的實現與自我超越等。
在音樂教學中確立動態生成主體意識,不僅僅局限于課堂的教與學,還可以通過以聽、唱、看、仿、演、創等多條渠道多種形式的實踐體驗來認識自我價值,超越自我。在完成學習任務的同時提高音樂素養,為社會輸送德才兼備的音樂高手。就業何愁?