思想品德要發揮好陶冶情操的作用

李麗

【摘要】政治課教學的傳知培能是十分重要的，但情操陶冶也蘊含著不可忽視的巨大育人作用。為了全面實現政治課的教學任務，必須立足于素質教育，把傳授知識同陶冶情操相結合的問題擺到教學教研的重要位置上來。

【關鍵詞】政治課；陶冶；情操；作用

一、政治課陶冶情操的含義和意義：

從教學角度看，陶冶情操就是要通過政治課教學培養學生高尚的情感和鍛煉其堅定的情操，逐步使他們達到“神觀邁爽，操守堅正”的境界。陶冶情操在不同的歷史時期，對不同的階級而言具有不同的內容。在社會主義條件下，陶冶情操應當以培養“五愛”情感為基本要求。意義有：陶冶情操是政治課教學的內在要求。陶冶情操是政治課教學的重要目標。陶冶情操是改進政治課教學的重要途徑。陶冶是實現政治課教學任務的重要條件。只有把傳授知識和陶冶情操結合起來，才能使政治課教學從根本上得到改進。

二、政治課陶冶情操的主要任務：

政治課教學中的情操陶冶，要以教學目標為依據，與教學內容相一致。其主要任務有：

（一）通過陶冶，幫助學生逐步確立堅定的政治立場。站穩政治立場不僅關系到青年學生個人的前途和命運，更關系著國家的前途和命運。通過陶冶，培養學生在觀察和分析國內外社會現象時，能自覺地站在黨和人民的立場上，堅持四項基本原則，不為各種歪風邪氣、奇談怪論的引誘所動，并運用歷史的、全面的、發展的觀點進行剖析和揭露，自覺地堅持社會主義方向。

（二）通過陶冶，幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。不僅要使學生懂得人生價值在于奉獻的理論，而且要培養學生對樂于奉獻、無私奉獻的人和事的敬仰之情、熱愛之情；不僅要使學生知道發展社會主義市場經濟仍然需要倡導集體主義，反對個人主義、利己主義，而且要使學生對損公肥私、自私自利、醉生夢死、貪圖享樂的人和事產生厭惡感、鄙視感和批判感。

（三）通過陶冶，培養學生“五愛”情感。社會主義道德建設的基本要求是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。我們應當把傳授“五愛”知識與培養“五愛”情感結合起來，特別要在培養“五愛”情感上下功夫。這比單純傳授“五愛”知識要艱巨和困難得多。

（四）通過陶冶，增強學生的社會主義法制觀念。加強法制教育是政治課教學的又一個重要目標。這個目標的實現也離不開陶冶。現在的中學生，由于受各種不良因素的影響，有極少數已墮入違法犯罪的邊沿或泥坑。犯罪的低齡化已成為目前犯罪的一個重要特點。

（五）通過陶冶，養成學生良好的心理素質。不僅要使學生樹立崇高的理想、寬廣的胸懷、遠大的志向，而且要使學生養成良好的心理素質，在種種困難和挫折面前能沉著冷靜、剛毅果斷、樂觀豁達、忍辱負重。既經得起逆境的考驗，又經得起順境的考驗。

三、陶冶情操的基本方法：

陶冶情操既是政治課教學的一項重要原則，也是一個重要的教學目標，更是一項具體的實踐活動。因此，探索陶冶方法就顯得特別重要。在教學中有哪一些途徑、方法可供運用呢？

（一）理論陶冶法。用科學的理論武裝人是陶冶情操的前提。理論本身是深刻的，是對真善美的一種概括和抽象，是真善美的一種表現形式。因此，有效地進行理論知識教學就是一種陶冶。如在初二講資本主義的內容時，用馬克思關于“血與火”等論斷來教育學生。當然，在進行理論知識教學的時候，一是要注意擺事實，用事實說話，特別是選用能使學生動情的事實。二是應寓情于理，情理相融；講述應生動形象，感情色彩鮮明。三是應針對學生思想實際，引起思想交鋒開展討論、辯論，開展批評與自我批評，評析錯誤思潮。

（二）情境陶冶法。情境性是道德情感的特征之一。良好的情境會使人產生積極、健康的情感，不良的情境會使人產生消極、頹廢的情感。根據這一特點，新編教材已加強了這方面的比重。教師可以根據教學需要，通過創設相應良好的情境來激發學生的積極情感，通過改變不良情境來抑制和消除學生的消極情感。一是營造藝術情境。即充分運用現代的影視音像等手段，使學生產生情感體驗，調動情緒，繼而產生情感。

（三）榜樣陶冶法。榜樣是青少年的一面鏡子，具有極大的感染性，會產生無窮的力量。它可以超越時空限制，使人們產生相似的情感。例如：毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩革命家的風范、品德、情操，具有偉大的人格魅力；社會主義時期涌現出的先進模范人物的言行和事跡，也非常感人。這些都是陶冶情操的最好教材。青少年從本質上是崇尚英雄的，但由于認識的局限，常常會錯誤地選擇人生楷模，像模仿港臺歌星、海外球星的發型、服飾、動作等等，因此我們更有必要加強引導。教師應當注意積累革命先輩、英雄模范人物的典型事跡，引導學生收集和銘記反映高尚情操的格言、名言，通過這些感人的英雄模范事跡、名言、格言來培養學生心中有他人的情愫，以打動學生的心扉。

（四）對比陶冶法。情感還具有兩極性的特點，即悲與喜、愛與恨、幸福與痛苦、光榮與恥辱等都是成對出現。真善美總是同假丑惡相比較而存在、相斗爭而發展的，如果我們能將不同的人生觀、價值觀進行比較、剖析，也能起到陶冶情操的作用。

（五）踐履陶冶法。情感教育離不開實踐，思想道德素質更需要在實踐中得到內化與外化。因此，我們應當增加實踐環節，讓學生在知識的踐履中受到陶冶。例如：引導學生參加“手拉手”活動，“青年志愿者”活動；組織學生外出參觀、訪問，開展社會調查，聽取先進模范人物的報告，等等。

（六）“內省"陶冶法。即引導學生進行自我批評，嚴于解剖自己，逐漸培養自我監督、自我教育的良好習慣，與自己錯誤的認識和消極的情感作斗爭。一位老師在初三講“共產主義是人類的最高理想”中李大釗的事跡時，一個男學生卻在下面和同學說：“要是他們給我很多金子我就叛變。”這種玩世不恭、嘲諷先輩道德情操的現象絕不能放過。這位教師當時嚴肅地要求這個學生課后寫一份思想認識，并伴之以談心、討論，使全班學生受到了革命節操的教育。

（七）身教陶冶法。身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”提倡“為人師表”。作為政治教師，更應當言行一致，率先垂范。要求學生熱愛人民，教師首先要熱愛學生，特別是熱愛差生，體諒家長。要求學生熱愛科學，自己就應當博覽群書，知識淵博，不斷進取，求索不已。要求學生愛勞動，自己就要從打掃辦公室做起……否則，言行不一，只能使學生產生厭惡，甚至懷疑所學的理論。